1.盛唐時期的舞蹈歐陽予倩先生在《盛唐舞蹈》壹書中對盛唐時期的舞蹈做了高度的概括和精彩的闡釋。文藝舞蹈的柔美瀟灑，武舞的驚心動魄；唐高宗的戰略戰術思想與破樂相結合，900人誇張的金谷樂舞，驚艷的新技術舞者轉身換衣服，魏萍後叛亂後做出的輕快聖潔的音樂；小舞的健康舞和柔美舞；最讓人稱道的是禮服和衣服中的舞蹈，輕紗羅曼的服裝，慢而急的節奏，藝術觀賞性，這就是楊玉環夫婦。
第二，唐代政府的舞蹈政策。唐朝政府對舞蹈的態度可以從皇帝的娛樂生活中看出。在唐代，每當朝廷舉行大宴會時，都要進行樂舞表演，如大臣們舉行的祝賀皇帝的宴會，接待兄弟和各國使節，慶祝豐收，歡迎西域來長安，等等。還有上面提到的帝王之舞，也遠不止這些。國家政策制定者，熱愛舞蹈，享受舞蹈，自然支持舞蹈的發展，以供自己放縱。
此外，唐朝還有禁止跳舞的規定，實際上就是只允許老皇帝高興，不允許老百姓娛樂跳舞。封建統治階級把民間歌舞表演集中在宮廷，自娛自樂，同時又把這種享受視為特權，不允許人民共享。到了唐代，還禁止下鄉演出。唐卷三十四說，違反禁令的藝人，或接待他們的家庭和村長，將受到三十下的懲罰，藝人將被送回原居地服重役。原因有二:壹是等級觀念；二是維護統治，就是怕平民聚集鬧事。
三、唐代的舞蹈教學機構提到唐代的舞蹈教學機構，壹定會讓人聯想到教學作坊和梨園。教學工作坊記錄:右邊更擅長唱歌，左邊更擅長跳舞，都是因為習慣。說明當時居延鄭方的左教作坊主要是舞蹈培訓。《新唐書》卷二十二記載，玄宗通曉音律，喜愛法國音樂，所以選了左部藝妓的三百名子弟在梨園任教。
《新唐書_百官誌》:武德之後，內角坊被置於禁中。武侯如意二年，改為‘邵雲府’。開元二年，內角坊置於蓬萊宮旁。唐代的教坊主要負責宮廷民間音樂的創作和演奏，人數眾多。它是壹個頗具影響力和代表性的音樂舞蹈創作和表演單位。自成立以來，成為宮廷娛樂活動的主要承擔者，為唐代樂舞的發展做出了突出貢獻。教坊的最高統治者是皇帝，但教坊的最高職位是太監，他的職位是教坊的大使，在教坊中稱為大使。據考證，唐朝第壹任大使是範安濟。安史之亂後，如此龐大的樂舞組織和宮中眾多的樂舞人員成為統治者的負擔。至元十四年和十四年，焦芳的規模和人員越來越小。雖然此時焦芳還未解散，但也遠不及盛唐時期。焦芳的音樂家隱藏在人們的視線之外，他們中的大多數都有壹個淒涼的夜晚。他們只能在晚唐官商宴飲的歌舞中追尋開元盛世的記憶。
梨園是唐玄宗專門設立的樂舞機構。它以禁園附近的梨園命名。主要是教授和演奏法國音樂，最好的音樂家和舞蹈家可以被選到梨園。因此，據唐《雜記》記載，有兩位開元人，閑暇時在梨園自學音樂，被稱為皇帝梨園弟子。梨園弟子是從太常樂師中精挑細選出來的，有300名男藝人住在禁園梨園；住在宮中宜春北院的數百名女藝人，都被稱為李淵皇帝的弟子。公元755年以後，宮廷樂舞機構逐漸減少和衰落，統治者對樂舞越來越不感興趣。唐代宗大歷十四年，梨園終於解散。梨園已經消失了1000多年，但它的名字壹直沿用至今。
在教學機構的教學活動中，舞蹈演員在宮廷娛樂中發揮著不可替代的作用。就是這些傑出的藝術家，平時陪伴著玄宗，度過無數個快樂的時光。
首先是選拔學生。焦芳建立之初，樂師主要由兩部分組成，壹部分是原太常寺內的散樂師，另壹部分是官邸內的散樂師。此外，青樓壹直是教學作坊選拔樂師的重鎮。公孫大娘是焦芳傑出的劍術舞蹈家，經常在華清宮前跳舞。於正晉陽門有詩曰:公孫劍詞神奇，高僧懷素見之，草書大有長進。受到他舞蹈挫折的啟發，神奇的舞蹈技巧可以讓所有的藝術繞過。張是楊貴妃發現的舞蹈天才。她曾經為她的舞蹈傾倒，陪在她身邊，悉心栽培她，還做詩歌頌她。
參考資料:歐陽予倩。唐代舞蹈。上海文藝出版社，1980。竇培德。盛唐時期的宮廷舞蹈。當代戲劇，2003.1。王松濤。從胡舞的流行看盛唐氣象的多樣性和連續性。中國文化論壇，2008.1。白，王。2005.1.左翰林。唐代弟子產生及演變考。青海師範大學學報，2004.4。白，王。唐朝的第壹位大使。中國戲劇學院學報，2005.2。張利全，史斌，左翰林。唐代弟子考。河北大學成人教育學院學報，2005。