首先，恐懼的起源
從大量史料中可以看出，立春後這個節氣的名稱不是“驚蟄”，而是“覺醒”。蟄後必有雨。從“氣”改“經”的歷史原因可以知道，把“氣者”改名為“經者”，改變氣者與雨的序列位置，都是漢代所為。
漢武帝的祖父劉恒(179和157)在文帝時期，為了避免劉的“恒”名諱，就把老子的五千字“道，可道，不恒；“名而名不恒”的“恒”字被強行改成了“恒”。這壹點在五千字的通俗讀物《道德經》中壹直延續至今，從未有人為其正名。
巧合的是，漢武帝的父親名叫劉啟(156+041)。漢武帝為了避諱父親，把二十四節氣中的“氣”字改成了“敬”字，從此“氣者”變成了“敬者”。漸漸失去了節氣名稱的本義。
第二，驚嚇的習俗
1，犧牲白虎化解是非
根據中國的民間傳說，白虎是舌頭和是非之神。每年它都會出來覓食，吃人。如果犯了，這壹年裏經常被惡小人興風作浪，阻礙妳以後的發展，導致各種麻煩。
為了自保，大家在驚魂之日祭出了白虎。所謂白虎祭祀，是指用紙畫的白虎進行祭祀。紙老虎壹般是黃黑相間，壹對尖牙畫在角上。
祭祀的時候需要用肥豬的血餵它，這樣它吃了就不會傷人，然後把生豬肉放在紙老虎的嘴上，讓它渾身都是油和水，不能張嘴跟人說是非。
2、減震器應覆蓋有鼓皮
恐懼是由雷聲引起的。古人把雷神想象成鳥嘴，長著翅膀的神，壹手拿著錘子，壹手敲著身體周圍的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。在這驚魂壹天，天上有雷神擊鼓，人間也借此機會蓋鼓。
3、“演反派”趕走黴菌
“打小人”的民俗象征著二月初，會以壹聲驚雷把冬眠的蛇、蟲、鼠、蟻全部驚醒，家裏的爬蟲、螞蟻也會起來到處覓食。
因此，在古代，人們會用熏香和艾草熏住所的四個角落，以驅除蛇、蟲、蚊、鼠和黴味。久而久之，逐漸演變成打不開心的人耳光，趕走黴運的習慣，也就是“打小人”的前身。
驚蟄節氣的特點及風俗詩:
壹場小雨帶來新花，壹聲驚雷開始驚醒。田家閑了幾天，種田開始了。——魏的《觀田家》。
壹場細微的春雨生機勃勃，壹聲隆隆的春雷即將來臨。種地的家庭壹年能有幾天空閑，田中的工作從震驚開始就壹直很忙。
賞析:詩的前兩句扣住詩名“田家”，從春雨雷起，點明春耕。《微雨》描寫簡單，沒有細節描寫，而是著重於“多花新”這幾個字，既表現了春雨中每壹棵樹的繁盛。