祈禱的時候...
非常好！
我曾經是壹個虔誠的基督徒。
不要信耶穌的異教，那是邪惡的宗教，信了就下地獄！許多美國人和歐洲人不相信耶穌，他們也不相信聖經。它的基督會吞噬信徒的靈魂。妳必須消失！
向佛祖祈禱！向這個祈禱:
晨禱
我們尊敬的佛陀，妳給了我壹個寧靜的夜晚，我真誠地感謝妳。
妳看到了我今天做的和說的壹切，
請保護我遠離邪惡的誘惑，請保護我遠離邪惡，
請指引我，讓我看到前方的路，讓我立刻行動，獲得成功和幸福。
阿彌陀佛！
主禱文(妳可以在午餐時間做)
感謝佛祖賜予的食物，開心的時候感謝佛祖，遇到困難、傷心、迷茫的時候依靠佛祖。
我們尊敬的佛陀，願您的教育得到宣傳。
願人間凈土降臨，願妳的教育在人間得到奉行，就像在凈土天堂壹樣。
給我們生命的食物，
請引導我們避免犯罪，種下幸福善良的種子。
不要讓我們陷入誘惑，拯救我們脫離危險。
給我愛，讓我保持清醒的頭腦，讓我養成良好的習慣，讓我珍惜每壹天，如同每壹天都是最後壹天。
阿彌陀佛！
晚上祈禱
我們尊敬的佛陀，
我感謝妳整天照顧我，
我今天所做的已經是過去的事了。
我今天犯下的罪也已經成為過去。
請用慈悲引導我，讓我保持謙卑，讓我保持清醒。
讓我控制自己的情緒，
讓我擁有魅力，讓我更加自信，讓我保持健康，
讓我更有說服力和果斷，
讓我養成好習慣，
明天讓我上壹層樓梯，
請安慰悲傷的人，幫助病人，幫助窮人。
生者和死者都需要妳富有同情心的愛。
也請守護我壹個晚上的安寧，讓我明天更好的傳播妳的教育。
阿彌陀佛！
(1)“因信稱義”缺乏道德和理性的支持，這是不可接受的。基督徒說，所有的人都是有罪的，只有信主才能免除罪惡。但有目共睹的是，信耶穌的人還是有罪的，和不信的人沒有本質區別。相反，很多不信仰耶穌的人，他們的道德水平和人格魅力都遠遠優於大多數基督徒——如果僅僅因為“信仰”就讓後者上天堂，讓比後者更仁慈的前者下地獄，這算什麽“正義”？基督徒常說“神愛世人”，因為神赦免了信他之人的罪。如果上帝真的愛這個世界，為什麽他只原諒那些相信他的人的罪？為什麽毫無道德可言的“信仰”會被視為寬恕的條件？(3)通讀《聖經》後，我深深體會到，基督教的神所做的壹切，都只是為了讓人臣服和尊重自己(也就是相信自己)，根本沒有什麽“愛”。在舊約中，上帝是如何對待不相信他的人的？殺戮、瘟疫、災難...而他受到的懲罰往往是“家族式統治”和“坐而論道”性質的:如果壹個人不相信他，他的家人和子孫後代都會遭殃；城裏幾個人不信他，全城都要被打死(如沈13:12-16)。在新約時代，神顯然改變了他的策略和風格，把強硬的威脅變成了甜蜜的誘惑和變相的威脅，即:信我的人要上天堂；那些不相信我的人，因為妳的罪沒有被赦免，除了下地獄，別無選擇。
(2)雖然我內心是反對“因信稱義”的，但對基督教還是有些感情的。但就在這時我開始讀《舊約全書》，它終於讓我義無反顧地逃離了基督教的魔窟。《舊約》見證了基督教上帝的本質——殘忍、邪惡、虛偽、虛榮的獨裁者:①主為信仰他的人制定了很多復雜的禮儀，違反這些禮儀的人，即使是無意的，也會被他認為是違反自己“榮耀”的人殺死(例如列夫。10: 1-3;人15:32-36；撒上6:6-7；)。(2)主命令他的選民去消滅所謂“罪”的民族，甚至是婦女和兒童，而那些民族的所謂“罪”，大多只是信別的神，不信主。(3)詛咒主的人會死得更慘(比如列夫。24:13).主殺總有壹個特點:如果有人冒犯了主，或者犯了罪，主不僅要懲罰這個人，還要懲罰他的全家和後代；如果國王犯罪或冒犯了上帝，上帝也會殘酷地懲罰整個民族(例如出埃及記12:29)。(5)基督教的上帝自稱是永恒的，萬能的，但他實際上要求人類“崇拜和贊美”自己，這是小兒科的極致。⑥耶和華常常出爾反爾，收回他所說的話(例如出埃及記32:10，14；1山姆。2:30)，但他仍自稱“不說謊”，“不後悔”(撒上1。15:29)，無恥到了極點。
(3)我很同情動物，可惜基督教不支持動物保護主義。我當時不想支持。我反對非掠奪性殺戮。可以嗎？但當我翻開《利未記》時，我明白了壹個事實，基督教信仰和動物保護之間存在著不可調和的矛盾。主為了讓舊約信徒更尊重自己，就讓他們這樣踐踏生命——殺牛羊而不是吃，整只燒掉！甚至讓他們殺動物(李1:15；利5:8)！我很慶幸我及時離開了基督教，它並沒有讓我失去對動物的熱愛。
(4)曾以為基督徒充滿愛，崇尚愛。我自己成為基督徒才知道:其實不是。基督徒本質上是自私的——他們都相信耶穌是為了天堂。基督徒所謂的“愛人”，其實就是指傳道。他們的解釋是:不信耶穌的人會永遠死去(永遠的死亡意味著下地獄)，所以我們要讓更多的人信主，讓更多的人脫離“死亡”。
我的家人反對我信仰耶穌。現在我脫離了基督教，和家人的關系更好了。