唐代文人，初唐四傑之首。他六歲就能寫詩了，他的詩構思巧妙，抒情。他被父親的好友譽為“王的三棵樹”之壹，這說明早年就表現出了傑出的文學才華。九歲時，王波讀了顏師古註的《漢書》，寫了十卷《指瑕》，指出顏師古著作中的錯誤，可見王波早年博覽群書。十歲時，王波就喜歡上了六經。12歲至14歲，王波隨曹淵在長安學醫，學習《周易》、《黃帝內經》、《難經》等。，並對“三才六甲，明代玉胸數”有所了解。
王波的思想人格融合了儒、釋、道等多種文化因素。王波的詩歌直接繼承了貞觀時期尊儒的精神風尚，註入了新的時代氣息，瑰麗、清麗、慷慨。王勃賦是初唐賦的重要組成部分，從某種意義上標誌著初唐賦的繁榮。王波的文學思想體現在他的創作思維和“文經國”的教育功能上。而王波的作品則呈現出“高情強思”與“文采天成”相結合的瑰麗之美，“以言觸風霜”的風格取向，“感令而動情，出府而賞”的表現手法。
我們來看看唐代文學在歷史上的地位。自李淵開國以來，唐朝進入高度繁榮時期，是當時世界上最強大的國家之壹。唐朝中前期，政府清廉，人才在任，國家在正常軌道上快速發展。唐朝政府對外開放，絲綢之路出現。唐朝經過“休養生息”，經濟活躍，交通便利，前後出現“貞觀之治”、“開元之盛”的局面，奠定了經濟基礎。唐代思想禁錮很少，文字獄很少，為文學的繁榮發展創造了思想環境。唐政府用儒釋道，各種思想兼容並蓄。各級學校的建立，為詩選士的科舉制度，皇帝對文學的喜愛和推崇，都使唐代文學空前繁榮。唐朝時期，中國人思想開放，不固步自封，善於吸收各民族、各國的優秀文化。西域樂舞藝術、古印度佛教、梵劇、古日本、古朝鮮文學與唐朝相互滲透融合，產生了豪放豐富的唐代文學。由此可見唐代文學在中國歷史上的獨特地位。
可以推斷，王波作為唐代文學家，初唐四傑之首，可以說是中國歷史上著名的大文學家。
但與我們最熟悉的李白相比又如何呢？由於唐代文學空前繁榮，文學無處不在，所以實際上，沒有王波就不會有唐代文學史上的大震動。如果為唐代作家設立壹所中國文學院(相對於現在的中國科學院)，李白、杜甫等人將是著名院士，王波也可以成為其中壹員。
簡而言之，王波也很棒，但他的名氣比這些最著名的人要小壹些。希望能領養！！！