編輯這個人生故事
生活概述
明憲宗成化年間生於浙江余姚。父親王華、王華在明朝成化十七年辛醜(1481)中得頭獎，王守仁隨父遷居北平(京)。據明史記載，王守仁出生時名叫王允，但他五歲時還不會說話。壹個和尚告訴王華把他兒子的名字改成王守仁。王照做了，而沒有說話。王華對兒子的家庭教育非常嚴格。當王守仁十幾歲時，他學習武術並非常努力，但他非常喜歡下棋，這經常耽誤他的功課。雖然他的父親壹再責罵他，但他從未改變主意。壹怒之下，他把象棋扔進了河裏。王守仁的心動搖了，他突然意識到了這壹點。他馬上寫了壹首詩來表達自己的野心:棋終日其樂無窮，壹旦被人狠狠親了壹口，就輸了。士兵沒救上來就掉進了河裏，將軍們壹起淹死了。壹馬隨浪行千裏，如遊三江。壹聲炮響地震了，臥龍頓時擔心起來。王守仁從小聰明好學，但他並不局限於四書五經，他還喜歡其他書籍。他的思想也比較古怪，很多私塾老師壹直無法理解他。他有壹句打油詩，很能說明他的思想:月亮離山很遠，但月亮很小，人行道比月亮大。如果人的眼睛大如天，就應該看到山更高，月更寬。據考證，作者王守仁當時十二歲。這首詩叫《遮月》，是王守仁第壹首流傳千古的詩。
王守仁故居(20張照片)他用諸葛亮做比喻，決心幹壹番事業。之後，我努力學習，在學習上取得了很大的進步。騎馬、射擊和戰爭藝術變得越來越熟練。明朝弘治十二年(1499)，考中進士，授兵部大任。當時朝廷知道他是個有學問的人，但提督軍務的太監張忠認為王守仁教過兵部的文士，所以瞧不起守仁。有壹次他逼著守仁當眾射箭，想出醜。守仁再三拒絕，但張忠拒絕了。守仁只好舉起弓箭，彎弓，刷三箭，三心俱中，讓張忠很尷尬。王守仁擔任了三年的兵部部長。因反對宦官劉瑾，明鄭德元年(1506)被判四十，貶貴州隆昌(修文縣)。在龍場的路上，經歷曲折，成功逃脫錦衣衛的追殺，終於悟出了龍場的道。劉瑾被罰後，被任命為廬陵縣令，並被提拔為南太浦寺邵青。當時，王瓊被任命為兵部尚書，認為守仁有無與倫比的才能，向朝廷推薦。鄭德十壹年(1516)，取右禦史，繼任贛南總督。他上馬治軍，下馬治民，文官掌管軍典，文武結合，在智敏做事，用兵迅速。為鎮壓農民起義，平定“陳豪之亂”，拜南京兵部，封“新建伯”。後來因為業績高，辭職回老家講學。他在紹興和余姚創辦書院，宣揚“王雪”。嘉靖六年(1527)，被發配兩廣總督。後來因肺病，去上海乞討避難。1529(1529)11月29日因肺炎在江西南安周中去世。
童年
王陽明生於明憲宗成化八年(1472)，當時的農歷九月三十日，在畫像中。
壹個官宦世家，祖上是東晉大書法家王羲之。其父王華，成化十七年(1481)狀元，後在南京吏部為官。據編年史記載，他出生前夕，祖母夢見有人從雲中送來壹個兒子。醒來的時候，王陽明剛剛出生，所以爺爺給他取名王雲，村裏人也把他的出生地叫做瑞雲樓。然而，他直到五歲才會說話。有壹天，壹個和尚路過，摸著他的頭說:“好孩子，說實話可惜了”，意思是他的名字“雲”泄露了他出生的秘密。他爺爺突然醒悟，改名為守仁。之後，他開始說話。這個故事有點神話，但是從這個故事可以看出，他年輕的時候並沒有表現出聰明才智。他十歲的時候，父親是高中狀元，王陽明隨父親去了北京。路過金山寺時，父親和朋友聚會。宴會上，有人提議做壹首關於金山寺的詩。每個人都還在苦苦思索。王陽明已經先說完了:“金山大如拳，破未央水下天。上個月在奇妙的平臺上喝醉了，蕭玉吹穿了洞，睡著了。”四樓皆驚，請他作詩蓋月山房。王陽明隨口吟道:“山近月小，人行道比月亮大。人若有大如天的眼睛，山和月看得更寬。”表現出非凡的想象力和深厚的文化修養。十壹二歲在京城讀書的時候，他問老師:“第壹件事是什麽？”老師說“只有讀書才能得科舉第壹”。當時他說:“第壹件事不是讀書，而是學做聖人。”盡管如此，他從小就不循規蹈矩，所有記錄都說他沒那麽“豪邁不羈”。比如13歲母親去世後，繼母對他很不好，他賄賂了壹個女巫捉弄繼母，讓她從此對他好。他學習不怎麽努力，經常帶領同伴玩軍事遊戲。年輕時，他遊歷邊境，練習騎馬和射箭，並展示了各種孫子兵法的秘密。他在接見客人時，經常把排列石頭的方法作為遊戲。
貴州隆昌啟示
明朝五宗鄭德元年(1506)，王陽明因反對宦官劉瑾，被朝廷判處四十年徒刑，貶至貴州隆昌(修文縣桂陽西北七十裏)任刺史。他來到中國西南山區，那裏山勢單薄，苗廖雜居，這讓他對大學的中心思想有了新的認識。王守仁認為，心是壹切的根源，世界上的壹切都是心的產物。我體會到“聖人之道，自足也，實事求是也是壹種錯誤。”史稱龍場開悟。在隆昌這種清靜而艱苦的環境中，王陽明結合自己這些年的經歷，日夜反思。壹天深夜，他突然恍然大悟。這就是著名的“龍場悟道”。這期間，他寫了《在龍場訓練全體學員》。他的很多弟子對他的“心外無理，心外無事”的理論感到不解，問他:南山的花樹和我的心有什麽關系？他回答說:“當我沒有看到這朵花的時候，它就和我的心壹起死了。”我來看這朵花的時候，有壹段時間明白了它的顏色。我知道這朵花不在妳的心外。"七年後，他自己敘述了這壹傳奇的開悟，說:"早年守仁，耽於詩章之學，既是正統之學的壹知半解，又苦於各種意見的紛擾，以致不能入。因為求舊釋懷，心裏慶幸有機會，以為聖人之學在此！“但由於孔子的教導，兩者存在差異，日常使用的措施往往有所欠缺。違規來回走，又信又疑。後來被貶龍場，困在異國他鄉，忍讓。他仿佛有了覺悟，經歷了探索，更是忽冷忽熱，證五經四君子，定河則釋海。然後感嘆聖人之道，坦蕩如道。
江西平定
鄭德十二年(1517)，江西南部及贛、閩、粵交界山區發生叛亂。山民依靠山洞建村，組建自己的軍隊，在近千裏之外的方圓。地方官無奈，便奏明朝廷。兵部建議江西，省長王守仁，誰是當時帝國的權利資本，鎮壓叛亂。王守仁
鄭德十三年(1518)正月，王守仁平定池仲容(池大邊)部，並請設和平郡，設立郡學。3月，守仁抵達江西赴任。迅速調集三省兵力，鎮壓新豐等地起義。七月，王守仁讀到戰爭造成了巨大的損失。上周，他請求法庭允許他向自己求愛。明朝廷委托地方軍政大權，任其賤行。10月，王守仁率部攻下江西崇義縣左溪的藍天峰、斜枝山軍營，在左溪與之會師。王守仁並親自投降。十壹月，王守仁派出特使招安，並破了青天鳳部。正是在這兩年的戰爭中，他掌握了壹個神秘的工具——知行合壹。