——評胡福建的組詩《用右眼看世界》
我在壹線詩人樣本組織的“開杯2019“故鄉”主題詩歌活動”征文中讀到了胡福建先生的這三首詩。之後我在微信上問胡老師，如果讓他選，他會給這組詩設置什麽樣的題目？胡老師說要用右眼看世界作為這組詩的題目。
用右眼看世界是三首詩中對我影響最大的壹首。我覺得胡先生選擇“用右眼看世界”作為詩歌的主題，還有另外壹層意思。每壹首詩都是詩人對世界的觀察、思考和詩意呈現。為了準確、深刻、詩意地呈現他們的所思所感，詩人在達到預期目標之前做了大量的深思熟慮。就像拍攝時閉上左眼，聚焦右眼。
壹個優秀的詩人應該關心現在的社會，他的詩歌應該具有時代感，能夠敏銳地嗅到人們精神和心靈中的壹些普遍趨勢。這其中的壹個文學表現就是害怕農業文化在工業文明的物質浪潮下崩潰，面臨消失的危險。人們內心的危機被許多作家捕捉到，引發了與自然相處的思考和對和諧生活家園的追求。我想，胡先生的這組詩，就透露了這樣深刻的思想。在這三首詩中，他對人們物質家園和精神家園的現狀進行了思考，既表達了壹種回歸的願望，也表現了人們在困境中對理想的堅守和堅持。
舊時光
後來，我去了。
那些桃花很迷人。
壹個又壹個淘氣。
煮壹鍋田園風光
太陽不溫不火，正趕上我們。
進入垂直釣場，老板說
被山泉水養大。壹輛小四輪車滿載。
純桶葉，淡水魚每斤12元。
當然，不考慮品種。
心跳。鴨子嘎嘎叫。
把池塘的水攪渾了，但並不清澈。
適合泥鰍，適合當年，把書包送給鳥巢
聽校園裏的鳥鳴，作為壹個春風人。
渾水摸魚。此刻，春雨綿綿
經常來湊熱鬧。
為我們受苦之後默默流淚。
《舊時光》是壹組詩中的第壹首詩。中國是壹個有著深遠農耕歷史的國家，詩人是從農村走向城市的壹代人之壹。對於詩人來說，田園和家園有著相同的精神指向。在這首詩中，詩人回顧了過去。這裏不僅有池塘，還有池塘邊的回憶。所以這個舊時光指的是狩獵的原始生態，還有童年。人類的童年和詩人的童年在這首詩中是並列的。垂直釣魚場由人工引水山溪而成，山泉水用桶運到城裏。該流加載了太多的要求。
在這首詩中(整組詩也是如此)，詩人非常善於運用語言的遊刃有余，輕描淡寫和戲謔中有意味深長的詩意和深刻的思考。“桃花嬌媚/調皮壹朵壹朵/煮壹鍋田園風光”，生動新穎，寫出了壹幅幅回歸田園的溫馨場景。似乎孩子們在街上迎接，似乎農家菜的香味在上升，詩的第二節是關於釣魚的。多麽簡單，民以食為天，水美魚鮮。然而眼前的魚塘是人工的，不是天然的。我認為詩人在這裏暗暗傳達了壹種生態危機和對和諧生活家園的追求。在經濟社會發展過程中，出現了壹些問題。我們在忍受什麽？在這首詩的結尾，詩人寫道:春雨/常來湊熱鬧/在苦難之後為我們悄悄流淚。看了這幾句話，感覺詩人是壹個非常敏感的人，能夠同情自然界的萬物，這是壹個好詩人的品質。
如果說舊時代的詩人關註的是“家園”的物質形態，那麽《菜園》這首詩中的詩人關註的則是“家園”的精神形態。在這裏我看到詩人的構思非常巧妙。當詩人用壹個像《舊時光》這樣的抽象名詞作為詩名時，他指的是“家園”這種有形的物質形式，而當他用壹個像《菜園》這樣的具體名詞作為詩名時，他指的是“家園”這種形而上的精神形式。
蔬菜園
這是我父親的城邦，這個季節最繁華。
百花爭艷，果實爭艷。他的人民秩序良好
有些人把心高高掛在發髻裏。
比如絲瓜、南瓜。有的人挺著大肚子也能忍。
像南瓜壹樣。有些人思想狹隘。
優雅如青豆。壹些純真
憨厚如冬瓜...這些很像父親。
父親把它們當成了文字。
當種子發芽時，我父親拾起了他的雄心。
我壹生都被學校拒絕，我必須
理想的文字種在土地裏。然後
把我當成花園裏的壹株植物。
用他未完成的艱苦工作澆灌
這些詞日復壹日，年復壹年地增長。
期待春夏秋冬
現在，我坐在城市裏，敲著鍵盤。
把父親的話編入電腦文件。
這樣，外面的春天是綠色的
夏天的陽光使知了歌唱。
秋天變黃，冬天開始純凈。
我不是農民，但我是我父親的兒子。
季節深了，試著搖搖手指。
把文字當菜園，摘下來。
贊美時代，贊美生活，贊美土地。
不知道有沒有遺漏，父親在歲月中尋找。
讀完這首詩，我意識到胡福建先生非常善於觀察生活。平凡的菜園，充滿了詩意和禪意。詩中的語言很簡單，但很有表現力，因為詩人所強調的本體與喻體的聯系是自然而恰當的，沒有矛盾感。他把壹些抽象的名詞因為與瓜菜的聯系而變得具體生動，把瓜菜因為成為抽象事物的載體而變得形而上豐滿。詩人很擅長與人競爭，前半段與人競爭的效果立竿見影，也讓我體會到了詩歌的微妙含義。抒寫義理是詩歌的傳統，但好的詩歌有時候是拒絕過度闡述的，所以我過度解讀前半句是不合適的。
“我”是父親在菜園裏的收獲。“我”繼承了父親的“清純老實”。“純”就是“由單壹元素組成，無雜質，正宗”。在中國的傳統文化中，《禮記》有“重純潔”的思想。在《論平衡的本質》中，“純潔”和“善良”都意味著純潔和美麗。而“正”有“公平”；無惡不作，無私心雜念，堅持正道，正確發展，主持正義，終結邪惡。《禮記·曲禮·商》有“剛正不阿”之說，《韓曙李廣蘇簡傳》有“虛懷若谷”之說。“憨厚”二字包含了“善良、善良、淳樸”的意思。這些都是中華民族樸實無華的精神品質，但目前社會上壹些人受利益驅動，喪失了高尚優秀的品質，出現了很多不盡如人意的事件和現象。所以詩人在呼喚高貴品質的回歸。
父親的“清正廉明”尤其表現在，雖然經歷了不公平的經歷，但仍然教育兒子做壹個“清正廉明”的人。“我”走出了農村的田園，我要反哺父親和他的田園。雖然社會對父親不公，但我還是為他歌功頌德，用“我”這個詞“贊美時代，贊美生活，贊美土地”。經常聽父親的教誨，不知道有沒有遺漏的贊美。“我”字裏，說的是“陽光夏會蟬/秋會黃，冬會純”。
父親在土地裏種下“理想的文字”，“我”把父親的文字編碼成計算機文檔”。在這裏，詩人用了“寫作”這個詞來表達壹種精神上的傳承。如果說父親菜園的家拓更清楚的話，“我”也“像對待菜園壹樣對待文字”。我用文字保護我的家，為我的精神家園努力。
用妳的右眼看世界
那壹年，父親無奈，摘除了左眼。
所有留下的空缺都被賦予了黑暗。
視而不見
更激發了他的射擊鬥誌。
右眼壹人負全責。
不僅要關註自己的生活
還有現在的村子。
我擔心我會不小心弄丟它
害怕踏上空曠的田野
跌入深淵，迷失回家的路。
所以，道路是不平的。
渾，還屁顛屁顛的走過。
根本沒必要集中註意力，或者
戴壹副有色眼鏡
遇到霧霾，總能找到光明的未來。
希望看到這個世界
它是單色的。想想妳左眼的悲傷。
即使沙子掉進了下水道。
眼淚都擠不出來了。偶爾吃幾片。
眼藥水會被苦難沖掉。
在這首詩中，父親是壹個經歷了巨大苦難的人，壹個被生活和時間奪走了眼睛的人。或者這裏詩人用眼睛象征了壹件重要的事情。缺席讓父親的身體失去了平衡。在這裏，身體還能有更大的比喻嗎？比如地球，或者社會？當人與自然的關系失衡時。社會發展和經濟發展不平衡怎麽辦？「左眼的悲傷」能否讓我們(右眼)更警覺地觀察世界，更有責任感？
毫無疑問，那雙眼睛應該是這首詩的詩意的眼睛。“視而不見/更激發了他去拍攝”。我更願意從詩人與世界的關系來解讀這句話。生活是詩歌的源泉。觀察世界，壹只眼睛就夠了，詩人這句話隱含著專註的姿態。當壹個人只剩下壹只眼睛的時候，也許他喜歡並且善於觀察，對事物更加關註。確實如此。
此外，在這首詩中，詩人觸及了壹個如何看待世界的問題。“我想看到的世界是單色的”意思是父親想看到的世界是純凈單壹的，沒有那麽復雜和欺騙。“想想妳左眼的悲傷/已經廢了，就算沙子掉進去/也擠不出眼淚。偶爾幾粒口香糖也會被磨難沖掉。”意思是父親想把所有的悲傷都付諸東流，左眼掉進幾粒沙子之類的磨難挫折都不算什麽。流過的淚早已流盡，偶爾的失望讓生活變得艱難。因為工作辛苦，顧不上了，思想也變得豁達了。在這裏，我們看到了中國普通人高尚的精神世界。就像《菜園》這首詩壹樣，“父親”在經歷了風風雨雨之後，依然在堅守著崇高的精神。
“右眼壹人全責/堅持。不僅是我的生命/還有我現在的村莊/我怕壹不小心就失去了/我怕踏上球場/跌入深淵，失去了回家的路。”村莊是父親在斯裏蘭卡出生、成長、工作的地方，田野是父親寫作的理想之地，家是父親的避難所。父親要“盯著”。而詩人“我”，作為父親的兒子，“我”寫這些的目的是什麽？
我可以把這理解為壹種家的感覺嗎？所謂家園意識，是人類對故土的壹種執著和執著的眷戀，它能把異鄉的遊子和遠離千山的故鄉聯系起來。雖然詩人離開了土地，但他的眼睛始終關註著土地上發生的壹切。
當今世界，工具理性發達，社會變遷持續，人們遷徙頻繁，人們的家園意識日益淡漠，這是人類面臨諸多危機，生態危機日益嚴峻的重要原因之壹。因為對家園漠不關心甚至喪失家園意識的人，自然也就談不上保護家園，於是肆意破壞家園就成了我們這個時代的通病。在這種情況下，要想拯救人類，當然要從多方面入手，但最根本的還是要喚醒人們的家園意識，讓人們自覺愛護家園，否則壹切都將成為空談。