分析:
梵語
(梵語)古印度的標準語言。又名天竺語。
也就是北方的吠陀、梵文、森林書籍、奧義書、佛經中使用的語言。它屬於印歐語系。梵文是山姆的！skr！Ta(意為完成)。根據梵天在中國和日本創造的傳說，稱之為梵語或聖語。相對於普通人使用的俗語，梵語也被稱為高雅語言。廣義上可以分為吠陀梵語和古典梵語。前者是婆羅門教聖書(吠陀)的語言；後者是在公元前4世紀左右由語法學家伯尼(範·pa^n！Ini)加以規範並設定其成績。據推測，大約在公元前2000年，雅利安人從印度西北部入侵，趕走了當地的原住民，遷居到印度的五河流域(凡·高·潘~賈·B)，從梨俱吠陀開始編纂了四部吠陀經，很快就開始撰寫梵文書籍、森林書籍和奧義書來解釋吠陀經的祭祀用詞，甚至還有壹點解釋梵文書籍的精髓(凡·高·蘇)這些經書所使用的語言壹直被稱為古梵文和吠陀梵文，即來自11相比之下，印度的兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》所使用的語言屬於古典梵語的壹種，但也因為包含了大量的通俗形式而被稱為史詩梵語。關於梵語語法書，自古就有‘詞匯’(範尼漢！t！u)，公元前五世紀，‘尼魯庫塔’(Van Nirukta)是‘詞匯’的註解。後來，波爾尼根據《尼魯多論》並參考各種語法書，寫了壹篇陳述，用《本經》的語法記錄了該論，稱為《皮加羅論》(婆羅門Vya^karan！a)，後被梵天帕坦~伽利註釋，從而可以確定古印度文章的押韻和語法；因此，經過時代的演變，吠陀梵語逐漸發展成為定型的古典梵語，並逐漸脫離日常語言；只是它的變化比較少，流傳時間比較長。在《十八種弗拉納根經書》(範·pura^n！a)文風優美(範ka^vya)的《愛經》(範卡瑪-s/A Stra)，佛經如《佛頌》(範佛祖-卡麗塔)、《大事》(範Maha^vastu)、《本生號》(範Ja^takama^la^)等都使用古典勃拉姆斯。為了與古梵文相區別，佛教經典中使用的梵文稱為佛教梵文。因為佛經中使用的梵文並不是純梵文，而是混合了大量的俗語，呈現出非常復雜的格局，所以也叫佛教混合梵文。在八世紀，梵語也被用於耆那教經典。隨著印第安人向南擴張到東南亞，他們的書寫對於南Indo-Dra^vidian語來說變得越來越困難(範德維德！a)文學和東南亞國家的文學影響很大。十世紀前後，由於近代印度各種方言的發展和* * * *的入侵，梵語逐漸失去了實際的力量，只作為古典語言存在。最重要的是，這種語言有壹個復雜的語法系統，在現代印度知識分子中仍然存在，主要用於寫作。梵文字母(梵天aks！Ara)算47音，不加am！，啊！，ks！三個音調等於50個音調。名詞、代詞、形容詞分為性、數、格。其中，性有男、女、中性，數有單、雙、復數，格有體、業、備、行、從、屬、從、呼；每種梵語都有壹個後綴，包括性別、數字和大小寫。動詞有自動和被動，時態有過去、現在和將來，詞尾變化。中國有關梵文的書籍很多，有《梵文十卷》(常寶)、《諸經音義》(玄英、、林)、《華嚴經音義》(慧遠)、《悉達多壇子集》(廣智)、《梵文千言》(易經)、《譯名集》(法韻)。