袁枚開創了招收女弟子的先河,在她的門下出版了壹本書《隨園詩話》,選錄了大量才女的優秀作品和格言警句。雖然受到壹些封建衛道士的攻擊,但他依然不為所動。這在壹個“女人無才便是德”“只有女人小人難養”的社會裏,畢竟是難得的。在陪園的眾多女弟子中,Xi·蘭佩深得袁枚的賞識,被譽為“閨中三知己”之壹。
Xi蘭佩,原名朱銳,字樂進,字韻汾、道化、幻雲。她特別喜歡蘭花,蘭花是她最喜歡的花。以“蘭佩”為數字,Xi·蘭佩成了她最常用的名字。
Xi·蘭佩從小就很聰明。她喜歡閱讀,尤其是詩歌和繪畫。她不想像普通女孩壹樣做針線活,也不想長大後做個賢妻良母。她希望有機會去外面看看世界,學習,做壹個有才華有知識的女人。她的丈夫孫元祥也喜歡寫詩。他是袁枚的學生,是性靈詩派的重要成員。夫妻倆興趣相投,互相喜歡,經常在窗前燈下吟詩,互相學習。“賴有壹間閨房作校房,壹間橫放,供兩人看。”孫元祥的這兩首詩,是夫妻、同學、和諧的生動寫照。也許是受丈夫的影響,佩蘭非常崇拜袁枚,想成為袁枚的女弟子。在丈夫的鼓勵下,她毅然為綏遠老人寫了壹首詩:“妳念壹首以慕公為名的公詩,以後海中人人見。.....我願意買五色杭綢,我要親自繡司源。”袁枚收到Xi·蘭佩的詩後,起初不相信她的才華,甚至懷疑她的詩是丈夫寫的。壹年春天,袁枚親自到常熟拜訪孫元祥,並見到了Xi·蘭佩。佩蘭看到老人來到花園非常高興,於是她拿出壹幅畫,讓袁枚寫壹首詩。袁枚把照片放在袖子裏,馬上拉著孫元祥去別處喝酒。這邊兩個詩人喝得正歡,那邊佩蘭磨墨,馬上為袁枚寫下三首詩。其中壹個寫道:
壹閨房學畫,鐘賀先生借牙。
知道華的事,直接推了徐樹聲和秦嘉。
要掃清障礙,就敢立青絲障,執遠絳紗。
音價由筆定,眉筆上也生花。"
袁枚看了這幾首“玲瓏山水”的詩,便“知徐庶之果勝秦嘉”。他又看到了佩蘭的小照片,很好看。相比之下,他不禁感到死亡。他不敢貿然動筆,就把這張小照片帶到杭州,交給孫春燕的老朋友王玉如看了。孫的兩個女兒雲峰和雲鶴也寫詩。其中,孫雲峰的《Xi·蘭佩婦女史的壹張小照片》寫道:
“我要打理蓮臺,看天花落了又開。
詩意的境界是從禪境中突然悟出來的,卻是無教而來。"
另壹首歌寫道:
“天然俑寫豐神,國色無雙四春。
夜笑西湖詩的弟子,永遠遊不出畫中人的好。"
可見,在孫雲峰等同齡女詩人眼中,Xi·蘭佩也算是隨園第壹女弟子,對此印象深刻。
被佩蘭的真誠所感動,袁枚欣然接受了這位有著出眾詩歌才華的女弟子,結下了深厚的師生情誼。他多次到常熟拜訪孫元祥和Xi·蘭佩。有壹年,農歷三月初三,正好是上巳節,是常熟最熱鬧的民間節日之壹。老人乘船來到常熟,在孫和的陪同下遊覽了虞山風光。Xi·蘭佩興高采烈,寫了兩首七言律詩獻給老師。詩中有這樣的句子:“花在仙舟旁笑,山也屈身迎才人”,“花為壹路倡導,月為仙伴”。向老師表達了她的激動和喜悅。
有壹年冬天,老梅又來到常熟,給女弟子帶來了最珍貴的禮物,那就是新印的《隨園女弟子詩選》。當Xi·蘭佩打開詩集時,她看到她的詩赫然列在第壹位。她非常激動,立即為老師寫了兩首詩,其中壹首寫道:
爬馬尾是福,被冠峨眉是禍。
就在春風打草驚蛇的時候,青青贏得了冠軍。
我表達了對老師賞識的感謝和自己羞於出頭的心情。
袁枚的詩力主體論。靈魂或者氣質,就是要有真情實感,註重抒發感情,表現個性,強調感情要真,不能假;要“把胳膊寫直”,不要嬌媚做作;對愛情要投入,不要冷漠。論詩,孫元祥也說:“性情是詩的主人,性情是詩的皮毛。”這壹詩學理論對Xi·蘭佩影響很大。她的作品風格自然,情感感人。幾乎每壹首詩都是真情實感的自然流露,可以說是崇尚袁、孫詩歌的標本。袁枚稱贊她的詩“字字出自天成之靈,不取古人之智而能靈動清音”,她很愛他的女弟子。《詩隨園補遺》說:“女弟子雖有二十余人,如(顏)的、金仙的善解人意、的尊首,但都是閨中三知己。”
Xi·蘭佩的詩集叫做《長枕閣集》。當她編完這本詩集,想請有園老人作序時,老人去世的消息傳來。佩蘭忍不住哭了,為失去知己和導師而悲傷。她把老師寫的壹篇文章放在詩集的開頭作為序言,表達對老人的敬仰和崇敬。
清代女詩人Xi·蘭佩在《無辜亭集》卷三中附詩《壽鑒齋先生》:“萬裏橋在野西,五柳屠場官宅。綠衣捧硯催卷子,紅茶添香陪讀書。希望二十三間裏,有壹間環房遷移壹年。”