原文:
邀請喝酒
唐朝:李白
妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？
妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上是絲黑色的，到了晚上卻變成了雪？
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。(豎起耳朵聽)
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，讓我永遠沈醉，永遠不要理智！。(少貴:何祖貴；不想醒來:永遠不要醒來)
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。(壹部古代作品:自古以來；僅通過:僅)
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五花千裏馬，千金秋，把它們交給男孩，換來美酒，與妳壹起，分享永恒的悲傷。
翻譯:
妳沒看見嗎？黃河之水仿佛從天而降，浪濤直卷東海，壹去不復返。
妳沒看見，在高堂裏對著鏡子，深深感嘆那白發？早上還是綠色的，晚上就變得像雪壹樣了。
當妳為自己的人生感到驕傲的時候，就要盡情地享受歡樂，不要為了明月而空了金杯。
上帝創造了我的才能，這種才能壹定會有用，在黃金花死後我可以再次得到它。
並且把煮羊肉、宰牛當成壹種樂趣，必要的話，還要高高興興地喝三百杯。
岑勛，袁丹秋，快喝，別停。
我給妳唱首歌，請仔細聽。
山珍海味的奢華生活並不珍貴。我只希望我能醉生夢死，而不是醒來。
自古聖賢寂寞，能喝酒的人才能留下好名聲。
那時候，王晨曹植設宴招待樂觀的人們，喝著昂貴的酒，盡情享樂。
為什麽說我錢不多？就用這些錢買酒喝吧。
珍貴的五花好馬，昂貴的金皮衣，叫服務員全部換成酒，我們壹起消除這無盡的煩惱吧！
註意事項:
將入酒:勸酒之歌屬於樂府老話題。威爾(qiāng):請。君不見:樂府中常見的壹句自誇。從天而降:黃河發源於青海，因地勢極高而得名。
高唐:高大的廳堂。我說的是我父母。青絲:黑發。
驕傲:開心的時候。金樽:中國古代盛酒的容器。
會需要:剛好應該。
岑大師:岑洵。單秋生:袁丹秋。他們倆都是李白的朋友。不停地喝:壹首《不停地喝》。
小君:給妳，給妳。君指岑、袁。傾耳傾聽:壹是“側耳傾聽”。
鐘鼓:富裕家庭宴會上用來演奏音樂的樂器。玉:形容食物像玉壹樣美麗。不願醒來:也有“不需要醒來”或“不再醒來”的版本。
指陳、、曹植。平樂:關明。洛陽西門外，是漢朝富豪達官貴人的娛樂場所。武斷:沈溺於武斷。笑話:玩。
主持人:指的是招待李白的人，袁丹秋。少說錢:壹部“少說錢”的作品。舒靜:很簡單，保重。賣出:買入。
五倍子:指珍貴的馬。說到外套的顏色，是五個圖案，說到脖子上的長毛，是修剪成五個花瓣。邱:皮衣。喬爾:妳。Pin:同“取消”。
贊賞:
“入酒”原是漢樂府短笛鈸歌的曲調。題目的意思是“飲酒之歌”，內容多是唱歌、喝酒、唱歌。這首詩是詩人和他的朋友岑洵在松山的另壹位老朋友袁丹秋的楊穎山居的客人。作者正處於仕途的挫折之中，所以他用酒來酣暢淋漓地表達這首詩。在這首詩中，李白“借題發揮”，借酒消愁，感嘆人生易老，抒發自己無能的情懷。
這首詩生動地體現了李白桀驁不馴的性格:充滿自信，孤傲自大，熱情奔放，“既然上天給了人才，就讓它就業吧！”還有“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”。全詩氣勢豪邁，感情豪放，文字流暢，感染力強。李白的酒詩最能體現他的個性，思想內容深刻，藝術表現成熟。《入酒》是他的代表作。
詩的開頭是兩組並列的長句，如隨風雨奔向讀者。“妳沒看見嗎，黃河的水是如何從天堂移出，進入海洋，壹去不復返”，楊穎離黃河不遠，所以爬得很高很有趣。黃河歷史悠久，落差極大，如從天而降，瀉千裏，向東入海。如此壯麗的現象壹定是肉眼看不到的。作者虛構，言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋；下壹句說的是河水沒了，不可逆轉。壹個上升，壹個消失，構成壹口氣，這是短句所沒有的(如“黃河墮天，歸東海”)。然後，“妳沒看到，多麽可愛的鎖在明亮的鏡子在高房間，雖然絲綢般的黑色在早上，到了晚上變成了雪”就像壹個動蕩的浪潮。如果說前兩句是對空間範疇的誇大，這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短，卻不直言，只說“高庭明鏡鎖多可愛”，壹副搔頭望影的神氣，宛如作畫。把人生從青年到老年的整個過程描述成壹個“早”“晚”事件，是壹種“逆向”的誇張，在前兩句話裏讓原本短暫的東西比原本壯麗的東西更短暫。開篇“河水壹去不復返，意味著生命易逝”，“黃河的偉大和永恒，表現了生命的渺小和脆弱”。這個開頭極其悲傷，但並不細膩。可以說是具有驚心動魄藝術力量的巨人式悲涼，也是因為長句開頭的氣勢感所致。作者經常使用這種開場方式，如“從昨天起不得不把我和博爾特扔了；今天更傷了我的心”(《宣城謝朓樓送別校書》)，沈德潛說:“此體太白自心”，可見頗有創見。這首詩是對“君不見”的呼喚(壹般樂府詩只是在文章開頭或結尾偶爾使用)，大大增加了詩的感情色彩。所謂大開大合，這個可謂大開。
“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”，這似乎是提倡及時行樂的想法，但這只是壹種現象。詩人有過“驕傲”嗎？“鳳凰初發紫泥，皇帝稱之為禦宴”(《玉壺吟》)似是得意；然而，這只是壹種幻覺。“馮將歸途，無魚可吃，周不思屈，以貴族之才迎”(《三難行詩二》)似乎並不驕傲，有些失望和憤慨，但他們並不沮喪。詩人接著用樂觀而強烈的語氣肯定了自己的人生和自己:“既然上天給了人才，就讓它被利用吧！”，這是壹句讓人拍手稱快的好句子。“有用”和“必須”，非常自信，就像壹個人類價值的宣言，而這個人“我”需要大寫。所以，從看似消極的現象中，透露出壹種想要入世的積極態度。應該為這樣的未來大聲歌唱的是“總有壹天我會乘風破浪”。花錢不算什麽！
旋轉壹千塊銀幣，全部回來！！這又是壹句高度自信的驚人之語，能帶動金錢而不是被金錢所造，足以讓所有普通人瞠目結舌。詩如其人，以為詩人“東遊千裏，不到壹年散三十余萬”(《商安配昌史》)是何等豪邁之舉。所以這句話是骨子裏深深的驕傲，絕不是裝腔作勢的人能得到十分之壹。作者用這種風格描述壹場盛大的宴會，絕不是“妳要壹個菜還是兩個菜？“要不要壹壺酒，兩壺？”而是要從頭“烹羊殺牛”，不喝到“三百杯”絕不罷休。多麽盛宴，多麽壯麗的詩篇！此時，狂野的感情趨於高潮，詩歌的旋律加速。“岑老爺，丹秋生，會喝，別停喝！”幾個短句的突然加入，不僅讓詩歌的節奏變得多種多樣，也讓我們仿佛聽到詩人在餐桌上頻頻勸酒。他不僅是知音，也是喝酒的對手。不僅“忘乎所以”，詩人甚至忘了自己在寫壹首詩，仿佛淪落到了生活。他還想“讓我給妳唱首歌吧！，請聽我說”。以下八句是詩中的歌，純屬巧妙。
“鐘鼓玉”意為富貴生活(有錢人吃飯時，鐘聲響起，食物精致如玉)，但詩人認為這“不夠貴”，宣稱“但願醉後永不醒”。至此，詩詩明顯由狂放轉為憤怒。這裏不僅有酒後的狂言，也有酒後的告白。以“我”為天生有用之才，本應身居要職，春風得意，但“路闊如青天，眼前無出路”(《難行三首》，下篇)。說財富“不夠貴”是出於義憤下面的話“古已有之，聖賢忘乎所以”也是氣話。詩人曾感嘆“我不管葛說的是誰”，說古人“孤獨”，其實表現的是自己的“孤獨”，所以要久久不醉。在這裏，詩人用古老的酒杯澆自己的磚壘。說到“唯酒徒留名”，他以“王晨”曹植為代表。而用他的“名都”壹句“回宴尋歡，酒鬥萬人”。古代喝酒的人很多，他為什麽選擇“王晨”和李白的自負分不開。在他的心目中，謝安等前輩人物樹立了榜樣，而在這些人物中，“王晨”曹植更多地與酒聯系在壹起。這文筆有風格，和上面說的極度自信的語氣壹致。而且曹植這位“陳王”，在曹丕、曹睿兩朝被高度懷疑，野心難顯，也引起了詩人的同情。提起“古代聖賢”和“王晨”曹植，壹肚子委屈。這首詩乍壹看，似乎只涉及生活感受，並未觸及政治色彩。事實上，整篇文章充滿了壹種深刻而廣泛的焦慮感和自我信念。詩歌之所以悲而不傷，悲而堅強，就是根源在這裏。
我只是表現出了壹點深情，然後我又回到了酒上，似乎酒更高了。下面的詩又野了，越來越狂。“主人，為什麽說妳的錢不見了？”既照顧到“壹千塊錢花光了”這句話，又故作跌宕，引出最後的豪言壯語:即使花光了壹千塊錢，也不惜用珍貴的寶物“五花馬”(皮毛有五種花紋的好馬)和“千足金裘”(壹種昂貴的皮衣)換酒喝醉。這個結局的美，不僅僅在於“虎兒”和“玉兒”，更在於壹個大調子；而且，它有壹種作者此刻可能沒有意識到的武斷情緒。妳要知道，詩人只是被朋友請去喝酒的客人。此刻的他坐在高高的位子上，頤指氣使，提議出馬，讓人不禁懷疑誰才是“主人”，十分浪漫。說話要快，除非大膽貼心，否則做不到這壹點。詩歌在這壹點上是如此的狂野，以至於讓人唏噓不已，唱起歌來，要“手舞足蹈”。愛情還沒結束，詩已經結束。突然，另壹句“我將永遠出售我的悲傷”與開頭的“悲傷”有關，“永遠悲傷”的含義更加深刻。在這“白雲從空中飄來，隨風消失”的結尾，很明顯詩人是風起雲湧，跌宕起伏的。縱觀全篇，真是跌宕起伏，必如巨筆。
《入酒》篇幅不長，卻飽含五音不絕，氣象非凡。它筆墨飽滿，悲憤交加，狂放不羈，語言極其大膽冷靜。整篇文章有撼古今的氣勢和力量，無疑與誇張有關。例如，詩中反復使用巨大的數字(“壹千美元”、“三百杯”、“壹千杯酒”、“壹千美元的黃金”和“永恒的悲傷”等)。)來表達英雄的詩意。同時也不會給人空虛誇張的感覺。其根源在於其豐富深刻的內心感受，潛在的酒詞如下。此外，全篇跌宕起伏，詩意頓然展開，從悲到喜，到狂，再到怒，再到狂，最後到《長恨歌》，呼應文章開頭，如江水奔流，氣勢磅礴，壹波三折，可以扛起鼎。他的歌充滿了孕味的寫法，別出心裁，妙不可言，既不易學，也不容易達到。全篇以七言為主，卻被三五言打斷，極不均衡，錯綜復雜；詩以散文為主，但也穿插對句短句(如“岑夫子、丹秋生”、“五花馬、千金球球”)，節奏多變，奔放，不易流。《唐詩》說“讀李詩者，在大中而得其遠神，是神仙之面”，這篇文章就夠了。
第壹，整體把握
這首詩可以分為三部分。
第壹部分(從開頭到“紡壹千銀子，全回來！”)寫人生苦短，要及時吃喝玩樂，但也要對自己的理想和事業表現出信心。作品壹開始就感嘆時光流逝，壹去不復返，人很快就會由年輕變老。因為時光飛逝，人生稍縱即逝，所以不要辜負美好的風景。有興趣了就及時喝酒找樂子。但筆壹轉，“既然上天給了人才，就讓它被雇傭吧！，旋壹千銀子，全回來！."雖然這是詩人自我安慰的話，但不難看出，壹方面詩人不願意把自己短暫的生命浪費在這種及時行樂上，他相信自己將來會有所作為。
第二部(從《煮羊，殺牛，吊人胃口》到《且唯大酒徒千古名》)寫的是狂歡歌，但同時又表現出壹種不求名利的玩世不恭精神。“鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，讓我永遠沈醉，永遠不要理智！。古代的清醒的人和聖人被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。”前壹句說明詩人不慕財富，不屑名利；後壹句將“古聖先賢”與“酒徒”相提並論，進壹步否定名利，在狂飲中表現出壹種“浮雲富貴，汙垢王侯”的精神。
第三部分(從“陳親王在完成宮的壹次宴會上付出的代價”到文章的結尾)寫我要盡可能地多喝酒來排遣心中的煩惱，同時表現我在黑暗的現實中的苦悶。詩人不惜壹切代價買酒喝酒的心情和精神，更能表現出他內心極度的悲傷。詩人用壹個“愁”字結束了整篇文章，更有力地突出了作品的主題。
②兩個典故:
1，煮壹只羊，殺壹頭牛，吊吊胃口。(語言版曹植《雅》)
2.太子陳在完成殿設宴款待。(摘自曹植《杜明賦》)
(3)三種主要心態:
1，表現了詩人對未來充滿無限希望的信心。(既然上天給了人才，那就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！)
2.表明生命太短暫，不能及時吃喝玩樂。(哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空對著月亮！)
3.表達詩人對有權勢的人的蔑視，盡可能地表達自己的怨恨和不平。(鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，希望我醉了永遠不醒)
第二，名句賞析
名句壹:妳看不到黃河之水是如何移出天堂，進入海洋，壹去不復返；妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上是絲黑色的，到了晚上卻變成了雪？
賞析:《妳不看黃河水如何移出天外入海洋，壹去不復返》並非李白獨創。早在春秋時期問世的《論語》就有“子曰川:逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；《漢樂府長歌行》中有壹句詩:“百川入海，幾時歸西天？”不努力，老板壹個人難過。“告誡世人:時間稍縱即逝，難以回頭，不要讓時間為此付出代價。
名句二:既然上天給了人才，那就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！
贊賞:這是後世很多仕途失意的人自我安慰的話。但是到了唐朝，李白初進入長安，他對自己的未來真的充滿了信心。
李白寫《難去》是在公元744年，也就是唐玄宗還錢的時候。當時的“金錢”還沒有“用完”。雖然有壹種失落感，但“揚起我渾濁的風帆，在深深的海底架起壹座橋”的幻想仍然清晰可辨。八年後，公元752年，李白寫《入酒》時，當年“直掛雲帆濟滄海”的夢想已經破滅，所謂“天賜人才，任其所用！”實際上並沒有得到重用，而所謂的“紡壹千錠銀子，全部收回來！”實際上並沒有來。
可見“既然上天給了人才，就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！”表面大方，內心悲傷。
名句三:鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，希望醉久了永遠不要醒。
欣賞:這兩首詩反映了作者的人生觀和價值觀。“鐘鼓”本來是壹種樂器，在這裏是擊鼓取樂的意思，“玉”是指精美的食物。意思是富人和衣食無憂的達官貴人沈迷於聲色犬馬的生活。李白不羨慕達官貴人的生活，實際上是鄙視達官貴人的，這是封建社會文人最寶貴的品格。
可想而知，壹個郁郁寡歡的人，壹心想要解決自己的煩惱卻做不到，是多麽的可悲！表面上開懷暢飲，其實擔心箭穿心，這就是《入酒》裏的李白！
第三，情感欣賞
在這首詩中，詩人的感情發展變化很快，可以分為四個層次:
(1)多愁善感:如“不見妳”。
(B)快樂的感覺:例如“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險——讓我，三百碗，壹大口！”。
(C)憤怒情緒:如“鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？——壹桶酒壹萬個硬幣，帶著許多笑聲和諷刺”。
(D)狂野的感覺:如“為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？——與妳分享永恒的悲傷”。
前四句寫悲傷。
我壹落筆就寫了黃河，寓意慷慨悲涼。這是非同尋常的。詩人寫的是黃河，顯示了它的雄偉和氣勢。詩人仿佛站在壹座山頂上，壹瞬間就遊覽了它的萬裏過程。因為“壹去不復返”的感嘆，雖然也寫出了黃河之大魄力，但語氣卻是悲涼的。
“人生”寫在下面六句話裏。
雖然詩人在政治上並不“驕傲”，但在他看來，朋友之間的聚會也是人生壹大樂事。妳為什麽不高興地喝壹杯？詩人的歡愉之情是真實而高尚的，不同於壹般人只想壹醉方休，因為他道出了“尋歡作樂”的正當理由。
《鐘鼓》寫出以下六句關於憤怒的話。
酒席開始，詩人舉起酒杯勸他喝酒，心情頓時由喜轉怒，因為他想把長期的怨氣發泄出來。他看不上那些為了私利而結成小集團、排斥人才的富貴集團，所以他說“鐘鼓、珍饈、珍寶算什麽？”；他對這些人陰暗卑劣的行為深惡痛絕，所以他說“但願我醉後永不醒”——這兩句詩可以說集中了他離開長安以來的怒火。
在“主人”這句話的末尾寫上狂野的感情
這層樓的詩人“把所有貴的東西都換成酒”，真是瘋了。這是可信的，因為“紡壹千錠銀子，全回來了！”上面提到過。這種狂放，本質上是詩人悲、喜、怒的集中表現。
第四，李白與酒
李白壹生失意，借酒消愁及時行樂是他無奈的選擇。借酒消愁，以酒作詩，慷慨抒寫苦悶，酒成為他生活的壹部分。
酗酒反映了李白坎坷的壹生。縱觀李白壹生，少年勤於讀書。“五歲誦六戒，十歲觀百家。自軒轅以來，頗有耳聞。”在《大鵬與珍禽賦》壹文中，我把自己和大鵬相提並論，表達了我不同的共同性格和崇高的人生抱負，嘲笑現實社會中的權貴和墨守成規者，蔑視封建權貴和封建秩序，追求個人自由:“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢！”這個人物的核心是積極入世的儒家思想。李白在儒家思想的影響下，青年時代意氣風發，豪情萬丈，有著“濟貧”、“安邦”的崇高人生目標。而道家思想中順應自然、鄙棄虛偽世俗的意識，也在李白心中悄悄埋下了種子，催生了他崇尚雅量的性格。