內容，建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，表達了建功立業的理想和進取精神，這些都在曹植的作品中有所體現。
從形式上看，三曹完成了從樂府詩到文人詩的過渡，確立了五言詩在中國詩歌史上的正統地位。其中，曹植的探索範圍尤為廣闊，為七言詩的發展做出了巨大貢獻。建安時期，詩歌逐漸與音樂分離，所以曹石父子在詩歌的聲韻上也起到了表率作用。比如曹植的很多詩，在音美上朗朗上口:“青玫瑰近玉樹，光放異彩。”有兩個真人，高飛。我的心是如此的熱烈，我想爬上雲端。”後人評論“勻適”“八音唱法”。
從思想氣質上來說，司馬門事件是曹植人生的轉折點。從早期的繁榮到晚年的悲傷，他的作品都滲透著濃郁的憂患意識。相對於其父曹操“不憂未來，憂天下，死而無憾”的廣大而悲涼的憂患意識，曹植的憂患意識呈現出由天下之憂向個人之憂的轉變，其人格體現出儒道互補的特點，更為突出
在建安文學中，“三曹”開創了詩歌的新局面。曹石父子的創作完成了從樂府民歌到文人詩的轉變，具有鮮明的文學個性。
曹植詩歌應以建安二十五年為界，分為前後兩期。
前期他唱出了自己的理想和抱負，樂觀的精神和浪漫的心境。典型的例子就是白馬。
白馬飾金，西北飛。請問，誰是家人？妳是個遊騎兵。
年輕人去鄉鎮，揚聲垂漠。我過去的弓很好，但我的箭參差不齊。
若控弦斷左，則右發毀月枝。舉手捉蒼蠅，彎腰鋪馬蹄鐵。
比猴子和猿聰明，像豹子壹樣勇敢。邊城有很多警察，士兵和騎手的數量也在移動。
羽從北來，馬爬堤。龍驅至匈奴，左顧領鮮卑。
在刀刃上放棄生命，妳的生命就安全了？父母都不管，怎麽能談孩子，談老婆！
壹個著名的人是壹個堅強的人，他不能自私。把命交給國難，感覺自己快死了！
後期的詩表達的是理想和現實激起的悲憤。
比如迫害自己和朋友的“野田黃雀之旅”
比如浮萍、美人、種格格、雜詩，把自己和妻子比較，把妻子拋棄，來表達自己的真情實感。
例如，敘事詩仍然是“雜詩”:
仆人和仆人早早地拼命開車，我們將遠行。妳想去遠方旅行嗎？吳替我報仇了。
會不會萬裏是最好的路，東路就安全了？亨泰江河眾多，江河湍急。
我希望有壹個輕經濟，但我遺憾的是沒有方舟。隱居不是我的誌向，我願意為國擔憂。
比如很多遊仙詩，五遊詩，遠遊詩，升天詩。
還有辭賦和散文。《洛神賦》是建安時期抒情賦的代表作。
關於三曹與五言詩的關系，第壹，曹操詩歌繼承了漢樂府的特點，現存二十余首，無論是內容還是寫法，都與樂府“感憂喜，因事而起”的精神壹脈相承。他的樂府詩主要描寫詩人自己的政治主張和統壹天下的抱負。
曹丕現存詩四十首，他的詩更多的是致力於個人情感的表達。在語言藝術方面，曹丕的詩歌風格優美，音韻和諧。在藝術形式上，他有三言、四言、五言、六言、七言、雜言。
三曹中，曹植是大力寫五言詩的第壹人。現存詩歌90余首，其中五言詩60余首，既繼承了《詩經》、《楚辭》和樂府的風格，又各具特色，完成了從樂府民歌到文人詩的轉變。
關於評估
鐘嶸詩曰:“品格極高，言為華懋所采，情為雅怨，體為文。”
謝靈運評論說:“天下只有壹石，曹子建獨占八鬥。我得戰，天下壹分為壹戰。”
曹植的詩歌為後人所推崇，主要有三個原因:壹是文學才華豐富多彩；第二，他對五言詩的發展影響很大；第三，他不幸的人生經歷引起了後世學者的認同。
五言詩在曹植手裏可以說是真正發揚光大了，曹植之於五古，正如杜甫之於七律。