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高三負責800字,三篇議論文。

高壹議論文800字。

承擔責任是我們內心的負荷,它承載著我們的責任感,承擔責任也是我們內心的寄托,展現著我們的內在精神。大事難擔,承擔責任是我們生活中的壹種積極態度,也是我們責任感的壹種體現。“金戈馬鐵,虎吞萬裏”是對國家至死不渝的承諾。“有幾千萬寬敞的樓房,天下窮人皆大歡喜。”是杜老的詩民,曾住草堂長淚濕衣,願民住寬敞樓。不管妳發誓為國捐軀還是關心人民,為人民擔憂都是對自己的壹種責任。只有承擔責任,精神才能永存。

有多少英雄英勇奮戰,敢於擔當?祖先們忠於他們的國家,喝盡了路虎的血,支持玉龍為妳而死。為國奉獻,忘我在外,以天下為己任,這是莫大的責任,也是對自己承擔人生責任的闡述。

老祖宗有如此高的精神和擔當,今天的人也不甘示弱。

在混亂中尋找壹張安靜的書桌,向陽磨利了刀刃。上任那天,他坐立不安。當年,吳鉤在申城淬火,十月天寒地凍。壹個承諾,許下壹生;壹聲巨響震驚了世界;壹個名字凈化了人們的心靈。這是2014感動中國的人物於敏的寫照。

他在蠟燭裏用了幾張白紙,無數個夜晚構成了震撼人心的噪音。幾十年的艱苦奮鬥依然阻擋不了他的前進,多少天的寒霜雨露也無法擊垮他強烈的愛國精神。盡管30年的默默無聞,30年的風風雨雨早已讓他如雪,但這從未阻擋他明亮的愛國之心。

只有承擔責任,才能對自己負責,才能進壹步挑起為國奉獻的責任,才能體現人生的價值。

對國家負責,不忘家庭。家中的仁孝,是朱曉輝獨自照顧患病的老父親十三年的寫照。在壹起的十三年,對她來說,這十三年有多少日子,如昨日,多少溝坎坎坎,對她來說,只是壹笑而過。即使命運眷顧她,她也總能咬緊牙關挺過來。

心懷感恩,她堅持孝道13年。即使淪落到在菜市場撿剩菜,她也會勇敢面對困難。這就是孝道的體現,孝順,感恩。

對國家負責,對家庭孝順,是自我責任的升華。承擔責任是壹種精神的沖鋒,是壹種精神的沐浴,是壹種思想的升華。只有承擔責任,才能感受到最真實最柔軟的內心。

有擔當才有擔當。

第二條高中負責800字的議論文寫作。

風雨中國,踏上坎坷需要無畏;追夢築夢,偉大復興擔當。作為肩負中華崛起重任的我們這壹代年輕人,我們應該以無畏為衣,以責任為碗,端著碗,銳意進取。衣服可以遮風擋雨;碗,可以買飲料食品。而衣缽則是解決傳承的辦法。回頭看,戊戌大無畏六君子的聲音還在;五四的年輕人,負責任的大義凜然,還是有笑容的。先賢們留下的無價財富,就是這種無畏和責任的衣缽。穿上無畏的衣服,可以遮風擋雨;拿著責任的碗可以幫助前進。

無畏的衣服迎接風雨。

誠然,“經歷了五千多年風風雨雨的中華民族,在實現民族復興的偉大進程中,必然會遇到艱難險阻,甚至驚濤駭浪”,但如果妳穿上無畏的軍裝,妳就會直面困難,不逃避,不退縮。FAST的建造異常艱難,但南無所畏懼,帶領團隊攻堅克難,讓中國開啟了直視天空的“天空之眼”;“病毒魔鬼”伺機而動,防不勝防,侯雲德卻無所畏懼,勤於鉆研,最終成為“病毒地獄守門人”;芯片研發就像瞎子走夜路壹樣難,但華為無所畏懼。經過幾十年的努力,它終於為中國贏得了貿易戰中的壹張強勢牌...這些都是我們年輕人學習的榜樣。當然,無畏並不是盲目樂觀,以為前途壹帆風順,坦蕩蕩,而是清醒到困難面前後,面對困難,“向大山靠”。就這樣,在無畏衣的保護下,妳我不得不勇敢前行。

充當壹個碗,幫助前進。

“壹代人有壹代人的長征,壹代人有壹代人的責任。”壹個負責任的碗,可以明確責任,積聚力量,產生動力,助推前進。

妳要知道,“妳站的地方就是妳的中國。中國就是妳,中國就是妳,有了光中國就不再黑暗”。而梁任公先生也曾說過,“所以,今天的責任不在別人,而在我的青春。”這說明妳我責任重大,責任感很高。沒有責任感,壹個人只會囿於小我,他的人生將是空虛而無意義的;沒有責任感,壹個人只會追求安逸和安逸,生活會枯燥無味,失去刺激感;沒有責任感,壹個人只會困在當下,生活會很無力,會失去動力。勇氣、希望和力量都積聚在責任的碗中...當妳我饑寒交迫時,給我們前進的動力;當我們不知所措的時候,指引前進的方向。

“紅太陽升起,它的道路是光明的;河水從河中流出,匯入汪洋;潛入龍的深處,鱗片飛舞;奶虎吼谷,百獸驚;獵鷹試翼,風塵厚;壹朵奇葩的第壹次誕生是燦爛的。”青春充滿活力,承載希望。但著眼當下,有很多年輕人給自己貼上“佛”、“頹廢”、“喪”的標簽。殊不知,這樣的行為只是懦弱和勇敢,不敢突破,不敢進步;缺乏責任心,很難承擔責任。壹個當代青年應有的姿態,應該是繼承先輩無畏與責任的衣缽,勇往直前。

無畏做衣服,負重前行。終有壹天,我們會是“霜蹄千裏,風滿樓”!

800字作為第三篇高中議論文。

在僅有兩萬多字的《論語》中,“君子”壹詞出現了100多次。大聖孔子勾勒了人們心目中理想的君子形象,同時提出了君子最基本的人格標準:做壹個有擔當的人,用今天的話說,就是做壹個有擔當的人。在歷史的長河中,很多仁人誌士在危難之時,都表現出了強烈的責任感。

唐朝的玄奘大師很會佛學。他發現了佛經的不同解釋,決定去佛教的發源地印度取回真經。在沙漠中走了100多英裏後,他發現自己迷路了。喝水的時候大皮掉在地上,以至於水都流出來了。就在這緊要關頭,玄奘立誓:寧死西方,不活東方,不到印度絕不回頭!是什麽支撐他有如此堅定的信念,繼續前行?是責任!這是他對大唐人民的責任!也是他作為法師對佛經的責任!

他走了五天四夜,在茫茫沙漠中幾次昏迷。最後,他找到了壹個草塘,脫離了危險。

我就納悶了,玄奘沒有“責任”作為堅實的後盾,怎麽可能翻山越嶺到達印度?他口述的《大唐西域》是怎麽出來的?正是因為有敢於擔當的精神,他才有戰勝困難的勇氣;正是因為他強烈的責任感,他才有勇往直前的動力。玄奘用實際行動承擔了自己的責任,完成了自己的使命,告訴後人:做人,要有擔當!

孔子曾說:“把壹個學者想成壹個學者是不夠的,要和他生活在壹起。”意思是,如果壹個人整天只想著自己,那麽他就不可能是壹個真正的君子。是的,如果我們只考慮我們的小家庭和我們的小世界,而不承擔對大家庭的責任和對社會的貢獻,我們自己的價值必將隨著歷史的長河而貶值和消失。

在不同的歷史時期,人的責任不同,但本質是壹樣的。

清代的顧把君子的這種責任演化為“天下興亡,匹夫有責”的慨嘆,而身處亂世的孟子則把這種沈重的責任表達為“窮則獨善其身,富則濟世”的解脫。他負責的時候,是杜甫住在陋室裏拯救世界的情懷,庇護了天下的窮人,讓他們幸福。有時候,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,正是範仲淹的曠達胸懷。

壹代又壹代,壹代又壹代,先輩們用實際行動詮釋了責任的內涵。當然,我們不可能成為他們那樣的君子,但我們會成為承擔責任的普通人,因為我們已經深深懂得,做人要有擔當!