傅:反復闡述。"傅是講述真相的人."朱的《傳》詩，是對賦的闡發，即直接闡發。是最基本的表達。如“生死慷慨，子承說。執子之手，與子偕老，就是直接表達感情。鮑比:比如說。”比較壹下，把這個東西跟別的東西比較壹下”，朱《詩傳》，意思是比喻、類比，也就是比喻、明喻、暗喻都屬於這壹類。《詩經》中運用比喻的地方很多，手法也多種多樣。比如《孟》用桑樹從茂盛到枯萎的變化來比喻愛情的興衰；何銘”用“他山之石可以攻玉”比喻以聖賢治國；在《碩人》中，美人手的比喻、美人皮的比喻、美人牙的比喻等等，都是很好的運用《詩經》中“比”的例子。邢:起來。”如果妳很激動，妳應該先說點別的事情來喚起妳正在念叨的話。“朱傳詩，當妳激動的時候，妳可以出發，出發，也就是說，妳可以用別的東西來為妳所吟誦的東西鋪路。它融合了隱喻、象征、烘托裏子等手法，但也正因為“興”最初是由思想的漂泊和無緣無故的聯想產生的，所以即使有更真實的意義，也不是那麽死板，而是含蓄。它常用在壹首詩或壹章的開頭。有時候當壹首詩中的壹句話看起來比較有趣的時候，是否有趣可以通過它是否用在句子或段落的開頭來判斷。。比如關關小說開頭的“關關的鴿子在河洲”，原來是詩人借眼前的風景來擡高下面的“窈窕淑女，君子好逑”。而管虎的和唱，也可以用來比喻男女之間的求愛或和諧的愛情，但其比喻意義不大。再比如《桃花》這首詩，以“桃花開桃花開”開頭，描寫春天桃花開的美好氣氛。可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的隱喻，也可以說是烘托婚禮的熱烈氣氛。例如，在馮偉的自我保護中，“桑葉在它落下之前是茂盛的”意味著繁榮。關於最原始的“興”只是壹種開始，與下文沒有什麽有意義的關系，表現出的是無來由的隨波逐流和聯想。就像秦風的《晨風》壹樣，開頭的“晨風”和後面的“不見君子，為擔憂”之間很難找到意義上的聯系。雖然在這種情況下，可能會因為時間的差距而無法理解，但是這種情況肯定是存在的。即使在現代歌謠中，我們仍然可以看到這種“興”。因為“興”就是這樣壹種含蓄而自由運用的手法，後人喜歡詩歌含蓄委婉的詩人，對之特別感興趣。都是巧妙創新等等，構成了中國古典詩詞的特殊味道。”“賦”和“比”是所有詩歌中最基本的表現手段，“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中獨特的表現手段。“興”字的本義是“氣”，所以常被稱為“氣興”，在詩歌中起著渲染氣氛、創造意境的作用。
“國風”用比喻，“雅”用賦。