中國人蘇麗珂·東坡，他的才華、品德和成就都足以讓我們喜歡。所以，我們會把所有的希望都寄托在這個人身上，這就是為什麽會有東坡肉，東坡魚，東坡餅...不僅如此，我們還發明了壹部《蘇小妹》，這位才女的洞房之夜難倒了秦少遊，並為之津津樂道。事實上，“蘇小妹”在歷史上是不存在的，我們說“蘇小妹”的才華只是為了襯托蘇東坡的才華。
在中國古代文人中，蘇東坡在後世絕對是排名第壹的。陶淵明太清明了，他的心情不是壹般人能體會的；李白太優雅，讓人覺得高不可攀；杜甫重得讓人不敢和他並肩而立，生怕自己的人生道路也會沾染運氣；歐陽修太貴了。連蘇舜卿、梅、王安石、蘇東坡都是他後來的學生。有幾個人敢躋身其中？
所以我們蘇麗珂東坡。他讓人看得見，摸得著，摸得著。而他的才華不亞於任何人，讓我們在喜歡的時候，覺得理所當然，心甘情願。儒家實踐他的“蘇雪”，道家誇大他的“煉丹術”，佛家頌揚他與佛印的友誼。如果喜歡詩詞，可以吟誦“要比西湖西湖，淡妝濃妝總相宜”。喜歡歌詞就唱“但願人長久，千裏好風光”。奔放派說他是“代名詞式”，風度翩翩。
辛棄疾詞風的特點辛棄疾詞最顯著的藝術成就是豐富、鞏固和發展了蘇軾開創的豪放詞風。辛棄疾寫了很多豪邁的詞，豪放的詞，才使得豪放成為壹個大國，成為壹個正式的流派，辛棄疾的創作成為這個流派的代表。正如劉克莊、王士禛所評價的，“CCBA作響鈸，低聲鈸，過六合，橫掃千古，開天辟地以來所未見。”(《辛家軒集序》)“婉約以逸安為宗，豪放以唯幼安為先。"(《花花草草被摘》)
為了創造豪放的詞風，辛棄疾運用了壹系列相應的藝術手段。
他善於塑造生動活潑的藝術形象。他筆下的人物往往慷慨悲壯，豪邁豪邁。他寫道，自己的大誌向是“五彩袖，將來補西北。”(《滿江紅》)他寫道，他的矯健身手是:“馬做的路飛，驚起如雷。”(《破陣》)他寫他的狂是“回首雲飛，不恨古人不見我，恨古人不見我狂耳。”(《何心郎》)他寫道，別人和古人大都“吞萬裏如虎。”(《長恨歌》)他作品中的場景大多是飛翔的壯觀景色。就像壹座山，他寫道:“山欲東，山欲東”(《沁園春》)，“青山欲與人談，馬無數”(《菩薩蠻》)，把靜止的山勢寫成奔騰的動態，奔放至極。他善於運用浪漫的想象力和象征主義來加強大膽的色彩。比如《水調歌頭》說:“我誌在廣，我夢過去天。坐月子，人間俯仰千年。”其風流豪放的風格直逼詩人李白。又如《太常吟》，雲:“易乘風去，萬裏天上看山川。妳去廣西，人文就是光多。”《乘風而行》三句話所表達的思想感情，與屈原“突訪夫故裏”如出壹轍，而“遊桂求”意味深長，不止秦檜壹人。(周濟《四家詩選》)
他善於用跳躍和頓挫的手法來增強時空的跨度和感情的起伏，尤其擅長在開頭和結尾鑄造最凝重的感情。比如《摸魚》開頭的“多了可以淘汰”這幾個字(見下面的引用)經過上千次的翻轉，真的很厲害。"(《白宇齋·花刺》)而在結尾，將憤懣之情化為“夕陽西下，柳暗花明又壹村”的頹景，使整個詞的意境更加深刻。再如《破陣，給陳同福壯語》，列舉了“邊醉邊看劍”等幾個壯語，但最後壹句“可憐白發生”卻蘊含著無限感慨，讀來讓人不忍卒睹。
辛詞的豪放風格往往是通過各種形式表現出來的。它是“正確而多變，多變而適應，可以變換而不失原調，可以獲得多種聲調而不失原調”。(胡應麟詩)這種豪放的“變調”(借用批評家的話，批評家往往以婉約為正宗的變調)，往往能更好地表現辛詞的內在氣質和自然風格。