壹個禿頂的老人戴著壹頂帽子。
避世常(不)官，釣清(河)岸。
蒲沙鳴足，山月靜。
留在洶湧的(和)瀨，唱著秋色回春。
湘岸抱竹，若火陸舟酬。
綠水(米)香米，綠蓮(袋)紫鱗。
中間我還是開心的，我要的(都)是真的。
而那些(獨自)笑醒的人，面對的苦難更多。
李奇在唐代寫古詩
《漁歌行》是唐代詩人李奇寫的壹首以漁父為題材的唐詩。全詩簡單講述了漁夫的日常生活。詩歌的聲調和句法介於五言古詩和律詩之間，不同於六朝的五言古詩和唐代的律詩。
詩解？
用漁夫作為文學題材，出處很老。相傳太公姜尚八十歲仍在盤溪打魚，受周文王之邀為軍師，推翻了商朝腐敗的紂王政權，成為周朝的開國功臣。從此，盤溪漁父這個文學典故，就代表了擁抱文武全才的隱士。莊周寫過壹篇散文《漁夫》，通過壹個漁夫和孔子的對話，批判了儒家的虛偽。
屈原還寫過壹篇短文《漁父》。他通過與壹個漁夫的交談，表現出潔身自好，不受侮辱的道德品質，但漁夫卻嘲笑他自詡孤傲，不能與世共沈浮。所以在文學中，漁夫也代表了壹種四處漂泊，自食其力，不外出打工的人格。
陶淵明寫了壹首詩《桃花源記》，描述了武陵人的壹個捕魚業發現了壹個與亂世隔絕的和平社會。於是文學中的漁夫又多了壹層新的含義，他成了發現理想社會的探索者。盛唐詩人如褚光熙、高適、岑參、李傑都寫過《漁父詩》，其題材大概都繼承了這些傳統。
中唐詩人張還寫了五首“漁父詞”，開創了壹種新的形式，後來成為詞的鼻祖。另外還有很多關於漁民生活的詩詞，以後有機會會講。
李奇的這首《漁歌行》可以幫助我們理解五言古詩在初盛唐演變為五言排列的壹種特殊形式。因為這首詩的聲調和句法介於五言古詩和律詩之間，所以它既不同於六朝的五言古詩，也不是唐代的律詩。題目是《宋》。而詩歌不是壹條線。從形式上看，這首詩可以說是壹首“四不像”。