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在芙蓉客棧與辛健別離,獨自在河邊尋花,聽石灰歌,看竹石,意。

芙蓉客棧與辛健別離:煙雨籠罩夜色中的無棣,與河流相連。我會在黎明為妳送行,但我會獨自留下,就像這個初山壹樣。如果洛陽的親戚朋友問起我,請告訴他們,我的心像晶瑩的冰,清正廉明,存放在玉壺裏。

河邊尋花;

獨自在河邊尋找花朵

杜甫,唐肅宗上元元年(公元760年)詩人,居四川成都,在西郊浣花溪畔建草堂。他暫時找到了住的地方,感覺舒服多了。春暖花開的季節,他獨自走在河邊賞花,寫了壹組七言絕句,這是其中的第六首。

第壹句“黃四娘娘家開滿花”,指出了找花的地方。“路徑”是壹條路徑。“花滿小徑”是指許多花把小徑覆蓋起來,連成壹片。第二句是“千花低。”“百花齊放”形容數量很大。《壓枝低》中的“壓”和“低”兩個字用得非常貼切、生動,生動地描繪了春天花朵的密密麻麻,又大又多,壓彎了枝頭。這句話是上壹句“滿”字的體現。第三句,“時有蝶舞”。“靈蓮”形容蝴蝶飛來飛去,舍不得離開的樣子。從側面寫出春花的明媚芬芳。事實上,詩人也被五顏六色的春花所吸引,留了下來。第四句是“嬌鶯啾啾”。“焦”是對鸚哥的柔軟和圓潤的描述。“陳文靜緹”的意思是當詩人來到賞花時時,黃鸝正在歌唱。只因為詩人心裏高興,就想當然地認為黃鸝為自己歌唱。這和上壹句壹樣,說蝴蝶附春花,都是感同身受。因為詩人成功地運用了這種手法,將事物與我融為壹體,營造場景,所以這首小詩讀起來更有親切感和趣味性。

上元元年(760年),杜甫住在成都西郭草堂,歷經亂世之後,開始有了棲身之所,這讓詩人感到欣慰。春日時節,他獨自沿河而行,情懷隨風景而生,成了七首詩。這是第六組詩。

第壹句指出找花的地方在“黃四娘家”的小路上。這句話寫在有人名的詩裏,生活情趣濃厚,頗有民歌風味。第二句“千朵”是前壹句“滿”字的體現。“枝頭壓得很低”,描繪的是花朵重重地壓彎了枝頭,景色顯得栩栩如生。“壓力”和“低”這兩個詞用得既準確又形象。第三句,花枝上五顏六色的蝴蝶四處遊蕩,它們因愛花而“流連忘返”,暗示著花的芳香清新。花兒很可愛,蝴蝶的舞姿也很可愛,難免讓散步的人“流連忘返”。但他可能不會停下來,而是繼續前進,因為風景是無限的,還有很多美麗的風景。“壹直”不是偶爾出現的景象。用這個詞,渲染了春天的樂趣。就在賞心悅目的時候,黃鸝的壹串優美的歌聲,恰巧驚醒了沈醉在花中的詩人。這是最後壹句的意境。“嬌”字形容的是鶯兒柔美的聲音。“自由”既是焦瑩體態的客觀寫照,也是壹種愉悅放松的心理感受。詩以鸚哥的《陳文靜》聲結束,韻味十足。讀著這首絕句,我仿佛也走在千年前成都郊外通往“黃絲娘家”的路上,和詩人壹起享受著春光賦予的無限美感。

這首詩講的是欣賞風景,這種題材常見於盛唐絕句。但是很少看到這樣壹首描寫非常精妙,色彩異常美麗的詩。比如“所以人在桃花畔,直到門前溪水流”(常建《三日尋李九莊》),“昨夜風開桃井,未央前堂月高”(王昌齡《春宮怨》),這些場景都顯得“美”;杜甫《繁花似錦》後加了《千朵》和蝴蝶、歌曲,景色很美。這種寫法是前無古人的。

其次,盛唐時期的人們非常註重詩歌音調的和諧。他們的絕句經常可以串起來,所以很和諧。杜甫的絕句不是為了唱歌而寫的,純粹是吟詩,所以常常有別扭的句子。這首詩中“萬花壓枝”這句話,按規律應該是平字。但這種“矛盾”絕不是對旋律的任意破壞,“百花齊放”的重疊有壹種口美。而“千花”的“多”字和上壹句中同壹位置的“四”字,雖然同屬壹個音,但升調和降調互不相同,聲調仍有變化。詩人並不是不註重詩歌的音樂美。這表現在三四句中使用了雙音詞、擬聲詞和疊字。“六連”和“自由”都是雙音詞,比如珠子和旋律的連接。“陳文靜”是壹個象聲詞,形容嬌嬰的聲音,給人壹種身臨其境的聽覺形象。“是是”和“陳文靜”是重疊詞。即使上下兩句形成對仗,意義也更強烈、更生動,更能表達詩人迷戀花蝴蝶,突然被鶯聲驚醒時的突然喜悅。除了“舞”和“鶯”這兩個詞,這兩句都是舌齒。

這壹系列舌齒音的運用營造了壹種語感,生動地表現了賞花人被美景陶醉、驚喜的感覺。聲音的效用對情緒的表達很有幫助。

從句法上看,盛唐的詩大多是自然渾成的,而杜甫與之不同。比如“對仗”(後來的對聯)是初唐絕句的風格,盛唐絕句很少,因為很難做到完美的結尾。杜甫卻因為難見高明,這樣的詩聯既穩重又回味無窮,讓人覺得用得恰到好處:賞心悅目的時候,聽鸚哥的“恰恰”不是更引人入勝嗎?況且,按照習慣語法,這兩句話應該是這樣寫的:蝴蝶邊玩邊舞,鶯兒自由啼叫。把“纏綿”和“自由”放在句首。

酸橙的歌詞

這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻,表達了他堅強不屈的品質和與惡勢力鬥爭到底的思想感情。

千百次錘入深山之後,烈火依舊。就算被砸成碎片,又何必害怕呢?只為在世間保留壹片青花(像石頭的顏色壹樣清澈,現在常用作“清白”)。

竹石

這是壹首刻在竹石地圖上的詩。作者詠嘆竹石,但不是對自然界中竹石的籠統描述,而是包含了作者深刻的思想感情。作者把物比作人,寫的是竹子,歌頌的卻是人。詩人以青山硬巖為背景和基礎,說竹子“粘青山”“生根破巖”“碾千擊”。“百折不撓”是這種風化的竹子和竹子所象征的男人的真實寫照。所以可以說,詩歌通過歌頌竹石,塑造了壹個百折不撓、百折不撓的壯士光輝形象。全詩清新流暢,感情真摯。語言雖通俗,卻深刻雋永。

在芙蓉客棧與新建分手。

這首詩寫於唐代開元二十九年。詩中提到的芙蓉樓,原名西北樓,位於潤州(今江蘇省鎮江市)西北。在茫茫雨幕中,詩人告別了即將返回洛陽的朋友。雖然處在被很多人詆毀的糟糕境地,但他看到了水天相接的烏江楚山,心中壹片清明,沒有壹絲冷雨。他讓朋友告訴洛陽的親戚朋友,他還有壹個純玉壺和冰心。

精妙的構思,深刻的立意,融於空明車的意境之中,含蓄而耐人尋味。

七步詩

這個故事來自三國的典故。曹丕稱帝後,壹直對才華橫溢的弟弟曹植懷恨在心。有壹次,他命令曹植在七步之內寫壹首詩,如果做不到,就以大法(行刑)處死。但曹植沒等他話音落下,就應聲說了六首,就是上面那首大家熟知的詩。因限於七步,被後人稱為“七步詩”。據說曹丕聽後“深感慚愧”,不僅因為曹植在吟詩方面體現出非凡的才華,還因為他有能言善辯的本領,令溫蒂自慚形穢,還因為詩用簡單生動的比喻來解釋。

海雜詩

龔自珍

九州風雷怒。

可惜千馬難行。

我建議上帝重新站起來,

不要拘泥於壹個模式而落下人才。

給…作註解

1.這是《前海雜詩》中的第220首詩。九州:中國。

2.生氣:熱鬧的局面。

3.石:靠。

4.嘿(y和n):啞巴。萬馬·齊琦:打個比喻來說,社會和政治形勢是死氣沈沈的。畢竟畢竟。

5.普羅維登斯:造物主。重:再來。振作起來:振作起來。

6.健康:出生。

翻譯

只有暴風這樣的偉大力量,才能讓神州大地充滿生機。

但是,朝野主體的沈默,終究是壹種悲哀。

我建議天帝重新站起來,

不要拘泥於某些規格,多降人才。

寫作背景

道光十九年(1831年),龔自珍辭官回鄉,北上與妻兒相會。在北上南下的途中,他感受到清廷對人才的壓制和束縛,寫下了315首詩,表達了自己改變社會的強烈願望。

做出贊賞的評論

這是壹首優秀的政治詩。全詩層次分明,分為三個層次:第壹個層次,描寫的是千軍萬馬無聲,朝野無聲的毫無生氣的現實社會。在第二個層面上,作者指出,要改變這種沈悶腐朽的觀點,必須依靠暴風驟雨般的巨大力量。打個比喻,中國必須經歷波瀾壯闊的社會變革,才能充滿活力。再次,筆者認為這樣的實力來源於人才,朝廷應該做的是破格推薦人才。只有這樣,中國才有希望。詩中選擇了“九州”、“雷鋒”、“萬馬”、“天宮”等主觀意象,寓意深刻,氣勢磅礴。

詩人熱情地呼籲社會變革,認為變革越大越好,大如驚天動地的春雷。他還認為實施社會變革最重要的因素是人才,所以他熱情地呼籲:天理不容!請振作起來,給我們各種才能。

在芙蓉客棧與辛健分手:

蒙蒙煙雨籠罩在夜色中的無棣,與浩瀚的河流相連。黎明時我會送妳,但我會獨自留下,就像這個孤獨的初山。如果洛陽的親戚朋友問起我,請告訴他們,我的心像晶瑩的冰,清正廉明,存放在玉壺裏。

河邊尋花;

黃絲娘家周圍的小路開滿了五顏六色的花,成千上萬的花使樹枝彎得很低。嬉鬧的蝴蝶不願盤旋飛翔,自由的小黃鸝和諧地啼叫。

酸橙歌曲:

從深山裏開采出來的石頭,經過錘鑿,普通到火燒。只要能把自己的純真留在人間,就算破了也不怕。全詩表現了詩人在人生道路上不畏艱險,不畏犧牲,不畏勾結,不畏惡勢力,做壹個清廉人的高尚情操。

竹石:

竹子牢牢地粘在青山上,深深地紮根在破碎的巖石裏。歷經千辛萬苦,還是那麽堅韌挺拔;無論是哪個方向的風,都吹不倒它,也不會屈服。