河邊尋花；
獨自在河邊尋找花朵
杜甫，唐肅宗上元元年(公元760年)詩人，居四川成都，在西郊浣花溪畔建草堂。他暫時找到了住的地方，感覺舒服多了。春暖花開的季節，他獨自走在河邊賞花，寫了壹組七言絕句，這是其中的第六首。
第壹句“黃四娘娘家開滿花”，指出了找花的地方。“路徑”是壹條路徑。“花滿小徑”是指許多花把小徑覆蓋起來，連成壹片。第二句是“千花低。”“百花齊放”形容數量很大。《壓枝低》中的“壓”和“低”兩個字用得非常貼切、生動，生動地描繪了春天花朵的密密麻麻，又大又多，壓彎了枝頭。這句話是上壹句“滿”字的體現。第三句，“時有蝶舞”。“靈蓮”形容蝴蝶飛來飛去，舍不得離開的樣子。從側面寫出春花的明媚芬芳。事實上，詩人也被五顏六色的春花所吸引，留了下來。第四句是“嬌鶯啾啾”。“焦”是對鸚哥的柔軟和圓潤的描述。“陳文靜緹”的意思是當詩人來到賞花時時，黃鸝正在歌唱。只因為詩人心裏高興，就想當然地認為黃鸝為自己歌唱。這和上壹句壹樣，說蝴蝶附春花，都是感同身受。因為詩人成功地運用了這種手法，將事物與我融為壹體，營造場景，所以這首小詩讀起來更有親切感和趣味性。
上元元年(760年)，杜甫住在成都西郭草堂，歷經亂世之後，開始有了棲身之所，這讓詩人感到欣慰。春日時節，他獨自沿河而行，情懷隨風景而生，成了七首詩。這是第六組詩。
第壹句指出找花的地方在“黃四娘家”的小路上。這句話寫在有人名的詩裏，生活情趣濃厚，頗有民歌風味。第二句“千朵”是前壹句“滿”字的體現。“枝頭壓得很低”，描繪的是花朵重重地壓彎了枝頭，景色顯得栩栩如生。“壓力”和“低”這兩個詞用得既準確又形象。第三句，花枝上五顏六色的蝴蝶四處遊蕩，它們因愛花而“流連忘返”，暗示著花的芳香清新。花兒很可愛，蝴蝶的舞姿也很可愛，難免讓散步的人“流連忘返”。但他可能不會停下來，而是繼續前進，因為風景是無限的，還有很多美麗的風景。“壹直”不是偶爾出現的景象。用這個詞，渲染了春天的樂趣。就在賞心悅目的時候，黃鸝的壹串優美的歌聲，恰巧驚醒了沈醉在花中的詩人。這是最後壹句的意境。“嬌”字形容的是鶯兒柔美的聲音。“自由”既是焦瑩體態的客觀寫照，也是壹種愉悅放松的心理感受。詩以鸚哥的《陳文靜》聲結束，韻味十足。讀著這首絕句，我仿佛也走在千年前成都郊外通往“黃絲娘家”的路上，和詩人壹起享受著春光賦予的無限美感。
這首詩講的是欣賞風景，這種題材常見於盛唐絕句。但是很少看到這樣壹首描寫非常精妙，色彩異常美麗的詩。比如“所以人在桃花畔，直到門前溪水流”(常建《三日尋李九莊》)，“昨夜風開桃井，未央前堂月高”(王昌齡《春宮怨》)，這些場景都顯得“美”；杜甫《繁花似錦》後加了《千朵》和蝴蝶、歌曲，景色很美。這種寫法是前無古人的。
其次，盛唐時期的人們非常註重詩歌音調的和諧。他們的絕句經常可以串起來，所以很和諧。杜甫的絕句不是為了唱歌而寫的，純粹是吟詩，所以常常有別扭的句子。這首詩中“萬花壓枝”這句話，按規律應該是平字。但這種“矛盾”絕不是對旋律的任意破壞，“百花齊放”的重疊有壹種口美。而“千花”的“多”字和上壹句中同壹位置的“四”字，雖然同屬壹個音，但升調和降調互不相同，聲調仍有變化。詩人並不是不註重詩歌的音樂美。這表現在三四句中使用了雙音詞、擬聲詞和疊字。“六連”和“自由”都是雙音詞，比如珠子和旋律的連接。“陳文靜”是壹個象聲詞，形容嬌嬰的聲音，給人壹種身臨其境的聽覺形象。“是是”和“陳文靜”是重疊詞。即使上下兩句形成對仗，意義也更強烈、更生動，更能表達詩人迷戀花蝴蝶，突然被鶯聲驚醒時的突然喜悅。除了“舞”和“鶯”這兩個詞，這兩句都是舌齒。
這壹系列舌齒音的運用營造了壹種語感，生動地表現了賞花人被美景陶醉、驚喜的感覺。聲音的效用對情緒的表達很有幫助。
從句法上看，盛唐的詩大多是自然渾成的，而杜甫與之不同。比如“對仗”(後來的對聯)是初唐絕句的風格，盛唐絕句很少，因為很難做到完美的結尾。杜甫卻因為難見高明，這樣的詩聯既穩重又回味無窮，讓人覺得用得恰到好處:賞心悅目的時候，聽鸚哥的“恰恰”不是更引人入勝嗎？況且，按照習慣語法，這兩句話應該是這樣寫的:蝴蝶邊玩邊舞，鶯兒自由啼叫。把“纏綿”和“自由”放在句首。
酸橙的歌詞
這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻，表達了他堅強不屈的品質和與惡勢力鬥爭到底的思想感情。
千百次錘入深山之後，烈火依舊。就算被砸成碎片，又何必害怕呢？只為在世間保留壹片青花(像石頭的顏色壹樣清澈，現在常用作“清白”)。
竹石
這是壹首刻在竹石地圖上的詩。作者詠嘆竹石，但不是對自然界中竹石的籠統描述，而是包含了作者深刻的思想感情。作者把物比作人，寫的是竹子，歌頌的卻是人。詩人以青山硬巖為背景和基礎，說竹子“粘青山”“生根破巖”“碾千擊”。“百折不撓”是這種風化的竹子和竹子所象征的男人的真實寫照。所以可以說，詩歌通過歌頌竹石，塑造了壹個百折不撓、百折不撓的壯士光輝形象。全詩清新流暢，感情真摯。語言雖通俗，卻深刻雋永。
在芙蓉客棧與新建分手。
這首詩寫於唐代開元二十九年。詩中提到的芙蓉樓，原名西北樓，位於潤州(今江蘇省鎮江市)西北。在茫茫雨幕中，詩人告別了即將返回洛陽的朋友。雖然處在被很多人詆毀的糟糕境地，但他看到了水天相接的烏江楚山，心中壹片清明，沒有壹絲冷雨。他讓朋友告訴洛陽的親戚朋友，他還有壹個純玉壺和冰心。
精妙的構思，深刻的立意，融於空明車的意境之中，含蓄而耐人尋味。
七步詩
這個故事來自三國的典故。曹丕稱帝後，壹直對才華橫溢的弟弟曹植懷恨在心。有壹次，他命令曹植在七步之內寫壹首詩，如果做不到，就以大法(行刑)處死。但曹植沒等他話音落下，就應聲說了六首，就是上面那首大家熟知的詩。因限於七步，被後人稱為“七步詩”。據說曹丕聽後“深感慚愧”，不僅因為曹植在吟詩方面體現出非凡的才華，還因為他有能言善辯的本領，令溫蒂自慚形穢，還因為詩用簡單生動的比喻來解釋。
海雜詩
龔自珍
九州風雷怒。
可惜千馬難行。
我建議上帝重新站起來，
不要拘泥於壹個模式而落下人才。
給…作註解
1.這是《前海雜詩》中的第220首詩。九州:中國。
2.生氣:熱鬧的局面。
3.石:靠。
4.嘿(y和n):啞巴。萬馬·齊琦:打個比喻來說，社會和政治形勢是死氣沈沈的。畢竟畢竟。
5.普羅維登斯:造物主。重:再來。振作起來:振作起來。
6.健康:出生。
翻譯
只有暴風這樣的偉大力量，才能讓神州大地充滿生機。
但是，朝野主體的沈默，終究是壹種悲哀。
我建議天帝重新站起來，
不要拘泥於某些規格，多降人才。
寫作背景
道光十九年(1831年)，龔自珍辭官回鄉，北上與妻兒相會。在北上南下的途中，他感受到清廷對人才的壓制和束縛，寫下了315首詩，表達了自己改變社會的強烈願望。
做出贊賞的評論
這是壹首優秀的政治詩。全詩層次分明，分為三個層次:第壹個層次，描寫的是千軍萬馬無聲，朝野無聲的毫無生氣的現實社會。在第二個層面上，作者指出，要改變這種沈悶腐朽的觀點，必須依靠暴風驟雨般的巨大力量。打個比喻，中國必須經歷波瀾壯闊的社會變革，才能充滿活力。再次，筆者認為這樣的實力來源於人才，朝廷應該做的是破格推薦人才。只有這樣，中國才有希望。詩中選擇了“九州”、“雷鋒”、“萬馬”、“天宮”等主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩人熱情地呼籲社會變革，認為變革越大越好，大如驚天動地的春雷。他還認為實施社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼籲:天理不容！請振作起來，給我們各種才能。
在芙蓉客棧與辛健分手:
蒙蒙煙雨籠罩在夜色中的無棣，與浩瀚的河流相連。黎明時我會送妳，但我會獨自留下，就像這個孤獨的初山。如果洛陽的親戚朋友問起我，請告訴他們，我的心像晶瑩的冰，清正廉明，存放在玉壺裏。
河邊尋花；
黃絲娘家周圍的小路開滿了五顏六色的花，成千上萬的花使樹枝彎得很低。嬉鬧的蝴蝶不願盤旋飛翔，自由的小黃鸝和諧地啼叫。
酸橙歌曲:
從深山裏開采出來的石頭，經過錘鑿，普通到火燒。只要能把自己的純真留在人間，就算破了也不怕。全詩表現了詩人在人生道路上不畏艱險，不畏犧牲，不畏勾結，不畏惡勢力，做壹個清廉人的高尚情操。
竹石:
竹子牢牢地粘在青山上，深深地紮根在破碎的巖石裏。歷經千辛萬苦，還是那麽堅韌挺拔；無論是哪個方向的風，都吹不倒它，也不會屈服。