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王國維“詞風”的經典解讀

王國維“詞風”的經典解讀

詞集風格

讀《花間集》、《榮譽集》,讓人回想起徐陵的《魚臺新詠》。讀《草堂詩話》,讓人回想起馬薇的“唯動員”。讀朱朱安的《綜合詩集》和、董子淵的《詩選》,使人想起沈德潛的《三代詩集》。

南朝徐陵編撰的《新魚臺賦》收錄了先秦至南朝的宮廷詩。它是繼《詩經》、《楚辭》之後出現的壹部經典詩集。保存了大量漢魏六朝詩歌,如《為作古詩》、《山上采小說》、《陌上桑》、《於》、《走在日出的東南角》、《山上的雪》、《歌》等,均出自本集,詩詞風情萬種。

《花間集》是後蜀人趙崇左編輯的壹部詞集,收錄了晚唐至五代18位詩人的作品。文是花間派的始祖,他們刻意模仿文華麗詞風,形成了花間派。《遵千紀》裏的歌都是宴席用的。唐五代36位作家寫的260首詩,編者匿名。

花間集、尊和《玉臺新詠》風格相近,王國維可以把它們聯想在壹起。

《蔡篆苑》是五代以後蜀國的所編的壹部十卷本的詩集。他的詩風:“韻高而氣榮,詞美而春色美。”

《草堂詩話》是南宋何士信主編的壹部詩集。詩多為宋詩,少量唐、吳代詞,詩風情感飽滿。

王國維把這兩部風格相近的作品聯系起來。

《詞綜》前二十六卷由朱彜尊編撰,後十卷由同時代人王森增補。* * *選自唐、五代、宋、金、元的詞600余首,壹* * *收錄詞2253首。提倡高雅的詞風,不要太硬的語言和新腔。

《玄慈》是清代張惠言編撰的。張惠言(1761-1802),江蘇武進(今常州)人。在選錄的時候,張惠言認為“可以說妳是個好姑娘,但是妳不知道門”,對選錄的作品偏於嚴格。他強調詞要放在更好的立足點上,並註重詞的內容的現實意義,要求詞的地位要“類似於詩賦”,選用了蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、、王等人的詞。張惠言死後,他的孫子董儀繼續編輯這些詩集。續選詩的風格較選詩有所變化,其選詩風格要求作品“醇厚典雅”。與《詩選》相比,它更接近於綜合性的詩歌。王國維的分類應該是續選詞和綜合詞。

清代詩人沈德潛,字正腔圓,名屬愚,文筆荒唐,強調詩歌為封建政治服務。在《談詩》中,他開宗明義地說:“詩即道,能理,能顧物,能感鬼神,能立國教,能對付諸侯,所以才如此重要。”同時提倡“溫柔敦厚,為終極之治”,崇尚儒家“詩教”傳統。他註重詞的“體”,他的詩學理論被稱為“格律論”。他編輯和選錄了三個朝代的詩歌,即唐詩、明詩和清詩。

《綜詞》、《詞選》、《三朝詩選》都有“醇雅”之說,更多的是儒家功利主義的審美標準。王國維把它們聯系在壹起。