埃武拉是阿倫特霍的首府，其歷史中心在1986被聯合國教科文組織列為世界遺產。這座城市擠滿了狹窄的鵝卵石街道、歷史悠久的教堂、手繪azulejos(陶瓷)瓷磚以及摩爾式和羅馬式建築的美麗融合。
參觀埃武拉最好的方式是步行，步行就能到達三個必看景點:骨頭禮拜堂、羅馬戴安娜神廟和埃武拉大教堂。讓我們壹起穿越歷史，發現Evora的魅力。
不朽之城
Evora的歷史可以追溯到五千年前。在公元前57年之前，這裏被稱為埃布拉，是由凱爾特人(伊比利亞半島的凱爾特部落)命名的，他們把這裏作為他們的地區首府。這個名字可能來自拉丁語aurum，要麽是指金色的alentejo平原，要麽是因為葡萄牙的金礦開采。還有壹種說法是“埃博拉”在凱爾特語中的意思是“紫杉樹”。克羅狄斯·托勒密的《地理學》(公元100-170)和老普林尼(公元23-79)中都提到了埃博拉，但對早期的埃博拉病毒知之甚少。
羅馬統帥昆圖斯·塞托裏烏斯(約公元前123-72)在公元前80-72年把埃武拉作為自己的總部。
埃武拉後來在公元前57年被羅馬人定居，最初被稱為伊波拉谷物，因為肥沃的阿倫特霍平原是小麥的重要來源，小麥是羅馬帝國的重要作物。
羅馬人建造了防禦墻，稱為Cerca Romana(羅馬墻)，這些墻的羅馬部分保存完好。埃武拉對帝國如此重要，以至於尤利烏斯·凱撒(公元前100-44)將其提升為自治城市(autonomous city)，而在羅馬和平早期(公元前27-180)。
在羅馬的統治下，埃武拉成為壹個繁榮的貿易中心和重要的軍事前哨。當時羅馬軍隊的統帥金圖斯·塞托裏烏斯(約公元前123-72年)在公元前80-72年將這座城市作為他的司令部。
隨著羅馬帝國的衰落，在6世紀有壹段時期是西哥特人的存在，當時的國王利奧·維吉爾(約512-586)統治著埃武拉。公元715年，由Abd al-Al-Alaziz ibn Musa(死於公元717年)率領的摩爾軍隊占領了城市和科英布拉。直到公元1165年，埃夫拉壹直處於摩爾人的統治之下，被稱為賈布拉。摩爾建築的影響現在可以在這座城市的芥末色房屋、拱形小巷和瓷磚露臺上看到。
摩爾人隨後被葡萄牙基督教騎士格拉多·森帕瓦爾(死於1173年)驅逐出阿倫特霍，被稱為“無畏的傑拉爾德”，而埃武拉則被阿豐索·亨裏克斯壹世(11000)驅趕。摩爾時代埃武拉市場的中心廣場普拉卡·多·吉拉爾多以無畏的傑拉爾德命名。
在接下來的400年左右的時間裏，埃武拉是阿豐辛王朝(公元1139-1383)和阿維斯王朝(公元1383-1580)。埃夫拉成為了壹個文化中心和學者、作家和藝術家的聚集地。埃武拉大學創建於公元1559年。
葡萄牙版的西班牙宗教裁判所到達於公元1536年，當時設立了壹個法庭來審判異端。妳仍然可以看到城市博物館對面曾經是宗教裁判所的建築。它展示了壹個帶著劍和橄欖枝的十字架——西班牙宗教裁判所的象征。
這些歷史層面造就了這座有著許多迷人故事的城市。
骨頭教堂
第壹個故事是關於卡佩拉多斯奧索斯(Capela dos Ossos)骨庫的5000多塊人骨和頭骨，屬於伊格雷亞德S？舊金山教堂。妳不會期望在教堂的墻壁或成行的柱子上發現從地板到天花板堆疊的人類遺骸，但這正是遊客在這個有點令人毛骨悚然的歷史遺址中看到的。
人骨禮拜堂是在公元16世紀晚期由方濟各會修士建造的，當時城市正面臨墓地擁擠的困境。骨頭被挖出來重新安置到教堂，作為解決過度擁擠問題的創造性方案，也提供了死亡的紀念品或死亡不可避免性的提醒。
骨甕或人骨教堂在歷史上很常見，通常是由於瘟疫或戰爭暴行需要將成千上萬的死人放入集體墳墓的結果。阿爾加維的休洛有壹座黃金骨架的骨教堂，巴黎的地下墓穴是600萬前居民最後的安息之地。
Evora的骨堂很小，設計借鑒了意大利米蘭聖貝納迪諾奧薩的藏骨堂。妳感覺自己在壹個山洞裏，被成千上萬精心排列的骨頭和頭骨淹沒。方濟各會修士的遺體被放置在主祭壇右側的壹個白色小墳墓裏。
埃武拉是壹個唯物主義的富裕城市，方濟各會想要提供壹個思考人類存在的空間。教堂門上的題詞肯定會讓任何來訪者心煩意亂:
我們沒有水，我們沒有水
[我們，這裏的骨頭，在等妳]
還有壹首詩裝在木框裏，掛在教堂的壹根柱子上。部分內容如下:
這麽匆忙的旅行者，妳要去哪裏？
停止...不要繼續；
妳沒有
比這個更關心:妳關註的焦點。
導遊還會指出十字架旁邊墻上用鐵鏈吊著的兩具幹屍。壹個屬於成年男子，另壹個是孩子，可能是他兒子。傳說他的兒子虐待他的母親，所以她詛咒他們永遠掛在那裏。
在出去參觀更多的歷史遺跡之前，教堂拱形天花板上仍然有美麗的壁畫，可以追溯到公元1810年，上面有解釋聖經段落的符號。
戴安娜神廟
埃武拉最古老的歷史遺跡Templo Romano Evora講述了羅馬統治這座城市的故事。從Bones Church步行10分鐘即可到達，Bones Church位於壹座小山上的Largo Conde Villaflor廣場，是Evora的最高點之壹。
遊客可以在白天或晚上的任何時候自由地在科林斯神廟周圍走動。強烈建議在晚上參觀，因為這座寺廟被泛光燈照亮，非常令人印象深刻，如果不是有點怪異的話。
這座朝南的寺廟建於1世紀，被認為是獻給羅馬狩獵女神戴安娜的，盡管沒有考古證據支持。最有可能是獻給奧古斯都·凱撒(公元前27年至公元14年在位)。
原來的32根槽柱只剩下14根。這些柱子采用peripteros布局(矩形平面，四面都由柱廊組成)，矗立在3.5米(11.4英尺)高的花崗巖基座上。在寺廟的北面，妳仍然可以看到6根7.68米(25.1英尺)高的花崗巖柱子。柱子、過梁和基座由當地花崗巖制成，柱子位於附近Estremoz的大理石基座上。
公元5世紀，當德國掠奪者入侵這座城市時，這座寺廟遭到了嚴重的破壞。公元11世紀，神廟周圍修建了埃武拉城堡(現已拆除)，其底座、柱子和過梁都並入了城堡的塔樓，城堡後來被改建為屠宰場。寺廟的修復始於1836。今天遊客看到的這座寺廟是當時守恒理論的成果，尤其是英國藝術評論家約翰·羅斯金(1819-1900)的理論。
埃武拉大教堂
我們的最後壹站是埃武拉衛城的大教堂，這是這座城市的最高點，距離戴安娜神廟只有幾步之遙——這兩座建築幾乎是並肩而立。它是葡萄牙最大的中世紀大教堂，設計成拉丁十字架的形狀。據信，這座大教堂是公元12世紀十字軍在壹座前* * *神廟的遺址上故意建造的，作為壹種象征行為。
埃夫拉大教堂是以羅馬哥特式風格建造的。
這座大教堂也被稱為聖母院？Vora，但它的正確名稱是basilicase de Nossa Senhora da Assuncao。
它建於12至13世紀，擁有美麗的玫瑰花崗巖立面，賦予大教堂獨特的粉紅色調。大教堂於公元1186年開始建造，並於公元1250年完工。
雖然大教堂是羅馬哥特式建築，但多年來的翻新和修復產生了各種建築風格。它被修復成哥特式風格(約公元1400年)，妳仍然可以看到兩個大的玫瑰窗戶，它們將光線帶入大教堂。據說，公元1497年，葡萄牙探險家瓦斯科·德·伽馬在大教堂為他的船隊準備了旗幟。
該建築的壹個有趣特征是兩座不對稱的塔樓，建於公元1200年至公元16世紀之間。南側塔鐘樓內有螺旋樓梯，鐘聲響徹全城；北塔有曼努埃爾風格(葡萄牙哥特式晚期，65438+6世紀早期)的藍色瓷磚錐形塔尖。
大教堂有三個入口:南門(Porta do Sol)以哥特式拱門為特色，北門重建於巴洛克時期(約1600-1750)，兩座塔樓之間的正門有六個拱門，支撐著十二使徒的雕塑，這要感謝佩羅和泰羅·德·加西亞(14世紀的西班牙雕塑家)。
教堂內部進壹步融入了各種藝術風格。中央祭壇建於公元18世紀，由粉色、黑色和白色大理石制成。有壹個不尋常的15世紀CE雕塑描繪了懷孕的聖母瑪利亞。管狀器官來自16世紀晚期。唱詩班來自曼紐爾的時代。
遊客壹定會看到，埃武拉大教堂是跨越不同歷史時期和建築風格的建築典範，但它仍然保留了整體的哥特式外觀。
離開大教堂前，爬上屋頂露臺，欣賞埃夫拉360度全景。
怎麽去？
可以從葡萄牙首都裏斯本乘坐Evora壹日遊，因為開車只需要1.5小時(80英裏或130公裏)左右，也可以從裏斯本Oriente站乘坐火車到Evora站，或者從裏斯本Setrios乘坐城際巴士。
但最好花些時間探索埃武拉的許多歷史遺跡，並在賈爾迪姆公共公園散步，在那裏妳可以看到孔雀炫耀它們的羽毛。既然公共花園離中心市場不遠，妳不妨進去買壹些pasteis de toucinho，這是壹種由培根、雞蛋、杏仁、糖和肉桂制成的甜餡餅。之後，妳應該有足夠的精力去看埃武拉的頭骨、寺廟和教堂。
參考
Alarcaon，羅馬法學博士，葡萄牙，第二卷和拉各斯。利物浦大學出版社，1988。
伯明翰，d。葡萄牙簡史。劍橋大學出版社，2018。
世界地名簡明詞典。牛津大學出版社，2005。
格雷羅，妳叫什麽名字？vora–藝術與歷史.塞德？沃拉。, 1975
？Vora歷史中心於2020年2月14日參觀。
裏奇·史蒂夫斯:探索歷史悠久的埃武拉(？Vora)，從羅馬廢墟到屍骨教堂，2020年2月13參觀。