壹首描寫農村生活的古詩
村居
高定[清朝]
二月草長鶯飛，楊柳醉春煙。
孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。
做出贊賞的評論
這首描寫春天景色的小詩是詩人住在農村時的即興作品。
《二月草長鶯飛》寫的是時間和自然風光。生動地描繪了春天的大自然，寫出了春天鄉村特有的美麗迷人的景色。早春二月，小草長出了綠芽，黃鸝在天空中飛翔，歡快地歌唱。堤旁楊柳的長枝輕輕拂過地面，仿佛喝醉了，在春煙中顫抖。“草長鶯飛”壹詞形象地描述了春天的景色，使讀者感受到復蘇和繁榮的氣氛，春天的脈搏仿佛在眼前湧動。
《刷柳醉春煙》描寫的是村裏元葉上的柳樹，將靜柳擬人化。樹枝柔軟細長，輕輕掃過堤岸。春天，大地陽光明媚，霧氣蒙蒙，楊柳在微風中左右搖擺。詩人用了壹個“醉”字來形容楊柳的嬌姿；寫柳的柔軟；寫出柳樹的魅力。這是壹幅典型的春景圖。
"孩子們放學回來得很早，正忙著在東風中放風箏."主要寫人物活動。描述了壹群活潑的孩子在美麗的春天放風箏的生動場景。孩子們早早離開學校，乘著東風去放風箏。孩子正處於人生的早春。孩子們的笑聲和興致勃勃的放風箏聲讓春天更加生機勃勃，充滿活力。詩人選擇的孩子、東風、風箏、人和事，給美好的春光增添了壹些生機和希望。後兩句是用前兩句的東西寫的，生動地渲染了早春的魅力。
既然春光如此動人，生活在這如畫春光中的人更是如此。詩的最後兩句，從風景到人物，詩人很有感情地寫了壹個小孩子放風箏的場景。天氣這麽好，連愛在外面玩的小學生都壹反常態。放學後他們早早回家，快速放風箏。“放學歸來”用的“早”字，說明連孩子都被這種陽光明媚的氣候感動了。
詩的前半部分是寫風景的，後半部分是寫人的。前半部分基本是靜態的，後半部分是動態的。物態與人事相互映襯，動靜相得益彰，使全詩完美和諧地統壹在村中所見“春”景的主題下。
第二章描寫農村生活的古詩
郭古仁莊
孟浩然[唐朝]
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
做出贊賞的評論
這是壹首田園詩，描寫了農民寧靜悠閑的生活場景和老友的情誼。通過寫農村生活的風景，寫出了作者對這種生活的向往。整篇課文很押韻。詩歌從“邀”到“到”，再到“望”和“約”，壹路寫下來，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者用親切幹凈的語言，如家常的形式，寫出了從拜訪到告別的過程。他的田園風光清新恬靜，與朋友的友誼真摯深厚，家庭生活簡單親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和寧靜的田園生活，語言平實，敘述自然流暢，沒有渲染雕琢的痕跡。但它感情真摯，詩意醇厚，具有“清水出芙蓉，天然雕琢”的審美意趣，因而成為唐代以來田園詩中的佳作。
請柬上寫壹兩句，“老朋友”表示不是第壹次做客。三四句是描寫山村風光的名句。綠樹環繞，青山斜斜，宛如壹幅淡淡的水墨畫。寫五六句關於山村生活的味道。對著院子裏的菜園，用酒談莊稼，親切自然，充滿生活氣息。兩句話的結尾，讓我們重陽節相聚，寫下友誼的深淺，說不完。
“為我準備雞肉和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。”“聚”和“邀”表示這頓飯的主人準備好了，可見老朋友的熱情和彼此之間真摯的感情。文藝領域的“感善偏私”的真摯情感，才能促使筆端開花。故人“邀”，作者“到”，用平實的中國話說就是簡單隨意。“雞和小米”的邀約，既展現了田家的獨特風味，也展現了待客之道的淳樸。
"我們看著環繞妳們村莊的綠樹，以及遠處群山的淡藍色."走進村子，筆者環顧四周，就是為了這樣壹種清新愉悅的感覺。這兩句靠近邊界，綠樹環繞，似乎自成壹格，別具壹格。下句輕飄飄，國外青山相伴，讓村莊不寂寞，展現出廣闊的前景。所以用由近及遠的順序來形容風景。該村地處平疇，遠離青山，讓人感覺輕盈寧靜，從不孤傲。正是因為“故友村”出現在這樣的自然和社會環境中，主客才在窗前舉杯。
“我們把妳的窗開在園田之上，手捧杯談桑麻”玄關窗壹開就進了房間，“開玄關”二字仿佛不經意間被寫進了詩裏，細微的動作盡顯主人的豪氣。窗外群山綠樹環繞，窗內杯換盞。這壹幕，是壹幅無與倫比的古詩詞古酒田園畫卷。“苗圃”的空曠和“桑媽”的話題，給人壹種輕松舒展的感覺。讀者不僅可以領略到更濃的鄉土氣息和勞動生產的氣息，甚至仿佛聞到了苗圃上的泥土氣息，看到了莊稼的生長和豐收。隨著這兩句和前兩句的組合，綠樹、青山、村舍、操場、桑麻和諧交融，構成了壹幅美麗寧靜的田園景觀，而主客的歡聲笑語、關於桑麻的話語，仿佛縈繞在讀者的耳畔。這就是盛唐社會的現實色彩。
"等到山上放假，我會在菊花時間再來."孟浩然被農家生活深深吸引，所以在離開的時候，他坦率地告訴主人，要在秋高氣爽的重陽節回來看菊花，喝菊花酒。簡單的幾首詩，老友相待的熱情，做客的愉悅，主客之間的親切融洽，都躍然紙上。杜甫《被天府泥飲，飲美，嚴而誠》說:“月出，我留，但我仍求人。”杜甫的詩裏，天府留人，情急；孟浩然詩中，又約故人，意為緩和言語。讀者可以壹窺杜甫的沈郁與孟浩然的從容的區別。
這首詩沒有渲染和雕琢的痕跡，自然風光，普通的農房，醇厚的友情。這些平凡的生活場景，有著“清水出芙蓉，天然雕琢”的審美趣味。這種輕快、平易近人的風格，與作者所描述的淳樸的田園牧歌相契合，說明形式與內容高度適應，但並不平淡乏味。平淡中蘊含著濃濃的情意。壹方面，雖然每壹句話都幾乎看不到劇烈運動的痕跡，但另壹方面，每壹句都從未出現過無力。他將藝術美融入全詩的血肉之中，顯得自然而自然。這種不炫奇，不賣弄技巧，不僅僅依靠壹兩句精心制作的句子來撐起門面，是高超藝術水平的體現。正因為有了本色的倒影，字才散而純，才使得全詩從“輕觸”中彰顯魅力，無需“重飾濃妝”。
第三章描寫農村生活的古詩
清平樂鄉村居
辛棄疾[宋代]
茅屋的茅草屋頂又低又小，溪邊長滿了綠草。醉的吳地方醉了，聲音溫柔動聽，白發老人是誰家的？
大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。最喜歡的是小兒子，他正躺在草叢裏，剝著剛摘下來的荷花。(死亡人數:無)
辨別和欣賞
在這首詩中，作者通過對農村景色的描寫反映了他的主觀感受，而不僅僅是純粹客觀地描寫。
前兩句，寫這個五口之家，有壹個小茅草房，房子旁邊有壹條清澈的小溪。這條小溪覆蓋著綠草。在這裏，作者只用了兩筆淡淡的筆觸，勾勒出茅屋、溪流、草地構成的清新優美的環境。不難看出，第壹個字裏的這兩句話，也有點理解環境和場所的使命。
三四句話，描寫壹對白發翁陀，親熱地坐在壹起，喝酒聊天，悠然自得。這幾句話雖然寫得很平淡，卻生動地再現了壹對白發蒼蒼的翁陀，壹邊喝酒壹邊“嫵媚動人”、親密無間的幸福生活，那種和諧、溫馨、舒適的老兩口。
這是奇跡中的奇跡。當然，這不僅僅局限於這對夫妻的生活，還總結了農村老年夫妻共同的生活樂趣，具有壹定的典型意義。“吳音”是指吳語的方言。作者寫這首詞的時候，是在江西上饒，屬於春秋時期的吳國。“呃”是老女人的代名詞。
在下壹部電影中，大兒子在董熙的豆田裏承擔除草的重擔。二兒子還小，只能做些輔助勞動，就在家裏織了個雞籠。三兒子不懂人情世故，只知道隨意調皮搗蛋，看著他躺在小溪上剝蓮花吃。這說明絕大多數農村人不是坐等飯吃、不勞而獲的閑人。即使是不成熟的孩子也要做壹些力所能及的事情，所以成年人的努力和勤奮可想而知。“謊言”這個詞確實是用得最精彩的。它讓孩子們躺在小溪上剝荷葉，天真活潑調皮，把故事講透，從而使人物栩栩如生，意境耐人尋味。說明只有沒有勞動力的老人和最小的孩子才能自得其樂。作者用邊筆對比的手法，反映了農村生活安靜悠閑的壹面，卻給讀者留下了很大的想象空間。這和作者的詩《鷓鴣天》結尾說的“桃李滿城愁風雨，春在溪頭”壹模壹樣，從藝術效果上來說，有異曲同工之妙。
在景物描寫上，屋檐、小溪、草地都是農村常見的東西，但作者把它們組合在壹幅畫裏，顯得特別清新美麗。寫人方面，翁陀飲酒聊天，年長的鋤草，中的編雞籠，年幼的臥剝蓮花。通過這樣簡單的情節安排，真實地反映出壹種生機勃勃、祥和寧靜、簡單舒適的鄉村生活，給人壹種詩情畫意、清新可人的感覺。這個概念巧妙、新穎、和諧、生動，給人留下難忘的印象。
從作者對鄉村清新、優美、古樸、典雅的環境的描寫，以及對翁陀和他三個兒子的刻畫，可以看出詩人熱愛鄉村和平寧靜的生活。
這首詩是作者晚年遭到和事佬的拒絕和打擊，抱負受挫時寫的。詩中描寫的是農村和平、寧靜、簡樸、舒適的生活，不能說作者粉飾現實。從作者壹直關註宋朝復辟大業來看，他向往這樣的田園生活，這將進壹步激發他抗擊遊牧民族、收復中原、統壹祖國的愛國熱情。就當時的情況來看，這種和平寧靜的生活，在遠離抗金前線的村莊也是存在的。這部作品不是作者主觀想象的產物，而是真實生活的反映。
第四章描寫農村生活的古詩
牧師工作
孟浩然[唐朝]
弊隔塵，但首要是揚天。
布離三條小路很近，種了幾千棵樹。
於越被推著搬家，但他三十多歲了還沒遇到。
寫劍的時候已經晚了，元秋的天已經黃昏了。
早上懷孕，白天經常懵懵懂懂。
我欣賞天上的天鵝，爭奪食物。
望金馬門，我將走柴火之路。
鄉村歌曲無知己，終無親友。
誰能為楊雄推薦甘泉賦？
做出贊賞的評論
這首詩描寫了遠離塵囂、恬靜樸素的田園生活，以及秀才在身旁、書劍無所成、老家空無壹人的感覺，表現了他渴望仕途升遷與保持獨立人格的內心矛盾與沖突，表達了他有抱負而無推薦的悲憤。
前四句講的是隱居的寧靜與美好。
“老家的房子破舊不堪，卻遠離塵世，那是我祖祖輩輩過著安靜樸素生活的地方。”這是介紹妳家住的條件。《廉價小屋》用的是陶淵明《徙》的詩句，“何苦蓋床？”說是寒酸，說明生活條件簡陋。而“塵噪”指的是世間的喧囂，與陶淵明《歸田園居》中的“塵網”、飲酒中的“車馬喧嘩”同義。用“隔”字將“邪宅”與“塵囂”聯系起來，表現了詩人超然世外的高尚情懷。正是因為家的淳樸，遠離塵世，詩人從祖祖輩輩開始就在這裏過著寧靜樸素的田園生活。“天素”不僅指恬靜樸素的物質生活，也指恬淡自然的精神境界。而這是老祖宗培養出來的，現在被詩人繼承發揚。可見其自有淵源，源遠流長，並非始於今日。“養”字寫得與“分”字相對照，深刻而具體地描述了家的現實條件和歷史條件。
“蔔近三徑，植千樹”，然後又寫到家周圍清幽淡雅優美的自然環境。《文選》中，李善引用了三個輔助判詞:西漢末年姜敘隱居後，在屋內竹下做了三條小路，只與鐘秋、楊忠交往。《三國誌·武治·孫修傳》中，裴松之引用《襄陽紀》說:吳丹陽太守恒力，在家鄉龍陽縣龍州“種了幾千個甜橙”。死時告訴兒子，自己是個能養家糊口的“千頭木奴”。在這裏，詩人用了兩個典故，表明他與隱士為友，不與普通人交往；大自然賦予的果樹很多，可以養家糊口，不必為生計奔波。進壹步寫出了安靜幽靜的家居環境，襯托出妳的情懷的優雅與美好。象征君子風度的竹下小路，是陶淵明稱贊的“三徑荒蕪，松橙猶存”的桃源境界；也就是說，被屈原譽為“蘇獨立，橫而不流”，“行比伯夷，思如象”的陳皮精神，體現了其崇高的誌向。
前四句生動具體地勾勒出了鄉村生活的寧靜與美好，抒發了自己的高尚情操，暗示了自己的遠大誌向，顯得輕盈而堅實，為下文寫出自己的誌向做了很好的鋪墊。田園生活很美好，家居環境也很安靜。但有誌氣、忠於事物、認識主人的詩人，從來沒有忘記過魏闕，魏闕的心永遠在。身在農村，心在朝廷，他們還有崇高的政治理想。
“廣東於人搬了，但我三十多歲了還沒遇到。寫劍將晚，秋園黃昏。”突然換筆，從“天素”的田園生活中表達了自己的內心世界，打出了壹個想大顯身手的悲壯聲音。這位詩人已經30歲了，卻壹事無成。他自幼習劍，原本打算報效國家。現在就來不及了，只好廢了日月，空了老家，心裏莫名的難過。《隨意而動》表現了時間流逝的迅捷與無情，《尚未遇見》表達了人才的遺憾與嘆息，《時將晚》、《天將黃昏》，深刻揭示了詩人不願虛度光陰，想做官卻又無可奈何的內心痛苦與矛盾。正因為如此，詩人早起晚坐，往往心事重重，難以排解。
“滿天羨慕，吃雞可惜。”擡頭，他羨慕翺翔的天鵝；往下看，他看不上那只爭食爭利的雞。天鵝比喻有抱負的人，雞比普通人平庸。兩個生動傳神的比喻，清晰地表達了詩人誌存高遠、恥於與世俗爭利的高尚情操。但“望金馬門，唱挑子柴”，做官，報效國家，實現理想的希望渺茫而艱難，只好隱居農村，挑柴火。
“王端”這個詞很形象，形象地表達了詩人渴望當官的心情，躍然紙上，如同現在。唱著勞動之歌，在柴礦路上來回走動，與“望而卻步”的迫切心情形成鮮明對比，他的挫敗感和無助感被繪聲繪色，栩栩如生，栩栩如生。但詩人不想老在農村，無所事事，所以最後四句再次強烈表達了他想做官的迫切願望:他在貧困的農村，沒有認識他做官的朋友，缺少朝廷以上的權貴親友。沒有人像他珍視楊雄那樣，在國王面前為他推薦《甘泉賦》。在這裏，詩人以自己的處境為榮，也希望能隨辭賦走上仕途之路，於是感嘆沒有人推薦他去朝鮮，不能早日實現抱負。他做官的急切與無能的惆悵交織在壹起，構成了深沈的哭泣和痛苦的哀嘆，十分感人，令人感動。
這首詩語言自然，表現了孟浩然詩歌的藝術風格，樸實無華，淡泊自然。詩只寫家和鄉，感嘆無人能引，不能實現政治理想，思想內容不深刻不豐富。但對詩人內心世界的描寫細致入微，親切真實；從田園生活的優雅到內心世界的矛盾，從對名利和事業的執念到對推薦的迫切渴望，意境深邃而自然。全詩雖多處用典，但自然貼切，十分巧妙；兩種比喻的運用，抒發情感，形象生動；以下十句為對句形式，具有和諧音韻之美。
第五章描寫農村生活的古詩
郊區花園是最棒的。
王波[唐朝]
煙雲賞春，松竹老。
破山疑畫障，掛瀉。
南閣草滿，北院花深。
生活在壹個悠閑的地方，妳可以隨心所欲地抽煙。
做出贊賞的評論
這首描寫春天的詩清新自然，開合有度。全詩不局限於客觀描寫景物，更多地融入了作者自身的感受，正如劉勰所說:“詩人有物感，聯想無窮。當妳在萬象徘徊時，妳會在視聽區深思。寫畫之氣，不僅隨物轉；它附於聲，也附於心。”(《文心雕龍·尋訪》)
第壹副對聯道出了詩人的心跡，同時也為全詩奠定了基調——描繪春天，吟詠春天。顓頊描寫春天的山景山泉，與畫障、彈琴相提並論，用“疑”字聯系起來，表達作者的主觀感受，可見兩者十分相似。雖然沒有直接描述顏色和聲音的文字，但到處都充滿了絢爛的色彩和優美的音樂；雖然是側面描寫，但比正面描寫更能激發想象力和興趣。項鏈轉到前面來描繪春天的花草，用“和諧”“深度”等字眼來渲染春天無處不在，春天的生機盡收眼底。尾聯中詩人春遊後的感受與首聯相呼應，也表達了詩人回歸田園，陶醉自然的願望。
全詩整體上正面描寫和側面描寫相結合，首尾呼應，前後貫通。相比於其他只正面描寫的詩歌，比如唐代王涯的詩《河畔杏樹，新夜風》。滿園濃蔭，綠波中”(《春遊》)，這首詩更加含蓄，新穎，耐人尋味。這首詩通過描寫迷人的所有愛情，表達了詩人拋棄官職，回歸山園的願望。