詩人孤獨的站在幽州的平臺上，望著山川，想了很多。他擔心的是唐朝還是感傷文化的蕭條？在《冀北幽州》這個舞臺上，他可能想到的是擊破齊軍的燕國大將樂毅，或者是北征烏桓、從石觀海的三國英雄曹操。但在吳友儀的帳下，沒有他的容身之地，英雄遠去，前途黯淡。讓他成名的孤獨，自然凝結成了壹部震驚千古的傑作。“在我之前，過去的時代在哪裏？，在我身後，是未來的幾代人？”，不可避免地有對時代的悲哀，但也有詩人對骯臟的詩歌的憎恨。詩人看不到古聖先賢，古人也沒時間看詩人；詩人看不到未來的英傑，未來的英傑也看不到詩人。詩人能看到的，能看到的，只是現在的時代。詩寫在幽州濟北樓上，遠遠望去，悲從中來，抒發了“山河依舊，人物不同”的慨嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，書寫悠悠歲月；第三句是看建築，寫空間的浩瀚；第四句是詩人孤獨而痛苦的心情。這前後相映，特別感人。句子長短不對，音節先緊後松，抑揚變化，相互配合，大大增強了藝術感染力。《幽州城樓上》是壹首短詩，它深刻地表達了詩人的無能感、寂寞感和無聊感，語言生動而富有感染力。“在幽州城樓上”寫在幽州濟北樓上，從中我感到悲傷，並表達了“山河依舊，人物不同”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，書寫悠悠歲月；第三句是看建築，寫空間的浩瀚；第四句是詩人孤獨而痛苦的心情。這前後相映，特別感人。句子長短不對，音節前緊後松，抑揚變化，相互配合，大大增強了藝術感染力“在我之前，那些逝去的年代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？."這裏的古人指的是古代能夠善待賢下士的賢明君主。《秋吉訪古藏陸居士》和《幽州城樓上》是同時期的作品，其內容有可借鑒之處。七首詩，秋吉訪古，對戰國時期燕昭王對樂毅的禮遇，郭琨和燕太子丹對田光的禮遇表示無限欽佩。但像燕昭王這樣，前代先賢已不可見，後世先賢也來不及見，實在不合時宜；當我登上舞臺，遠眺，我看到的是浩瀚的宇宙，永恒不變。我不禁感到孤獨，我的悲傷由此而來，我淚流滿面。這篇文章以慷慨悲涼的筆調，表現了詩人失意的處境和孤獨苦悶的心情。這種悲哀，往往是舊社會很多沒有才華的人共有的，所以廣為傳誦。這篇文章在藝術表達上也很優秀。後兩句俯仰今昔，寫的時間長；第三句是登樓遠眺，寫空間廣闊。在廣闊的背景中，第四句描寫了詩人孤獨、寂寞、悲傷、壓抑的情緒，相互輝映，特別感人。讀這首詩，我們會深深感受到壹種蒼涼悲壯的氣氛。仿佛壹幅遼闊寬廣的北元野畫卷出現在了我們的面前，而在這幅畫卷的前面，矗立著壹個詩人的形象，他雄心勃勃，卻又因為無力報效國家而感到孤獨和悲哀，所以他深深地激動著。在遣詞方面，這首詩深受《楚辭》的影響，尤其是《征途》。《旅行》有雲:“惟天地之無限，悲人生之長勤。我聞不到過去。”這句話自此浮現，但意境更是無邊無際。同時，在句式方面，采用了楚辭風格的句法。後兩句各五個字，三個停頓，公式為:前——不見——古人，後——不見——新人；最後兩句各六個字，有四個停頓，公式是:讀書——天地——悠悠，獨語——悲天憫人——泣不成聲。前兩個音節比較急，傳達了詩人不合時宜的生活和苦悶；最後兩句加了壹個空字(“之”和“兒”)，多了壹個停頓，音節更加通順，表現了他的無奈和深深的嘆息。全篇句法參差不齊，音節變化協調，增強了藝術感染力。這首詩通過表達詩人因留戀過去而產生的無限感慨，深刻揭示了封建社會忠厚多才的知識分子的苦悶處境，表達了他們在理想破滅時孤獨苦悶的心情，具有深刻的典型社會意義。這首詩風格明朗蒼勁，是“漢魏體”唐詩的開山之作，對壹掃齊梁浮華細膩的形式主義詩風具有開拓作用。在藝術上，其意境蒼勁，視野開闊，使詩人的自我形象更加生動感人。雖然只有短短的四句話，卻在人們面前展現了壹幅波瀾壯闊、浩瀚無垠的藝術畫卷:巍峨聳立，詩人獨當壹面，迎風遠眺，面對祖國壯麗的山河，激情滿懷，思緒萬千。詩的前三句用粗線條勾勒，以浩瀚的宇宙和古今人事的滄桑作為深邃壯闊的背景襯托。第四句充滿感情，使抒情主人公——詩人的自我形象站在畫面的主體位置，畫面頓時魅力飛揚，熠熠生輝。讀這首詩，人們會深深感受到壹種悲壯的氣氛。仿佛壹幅遼闊寬廣的北元野畫卷出現在了他們的面前。在這幅畫的前面，矗立著壹個詩人的形象，他胸懷大誌，卻因為沒有辦法報效國家而感到孤獨和悲傷，因此他深感激動。