新夏之
我在學習中國歷史八年級上冊《甲午戰爭中的中日戰爭》時，發生了壹件事:下課鈴響後，我走進教室，打開多媒體課件。壹幅“黃海之戰”的畫面出現在學生們的眼前——中日軍艦在海面上交戰，壹首“這壹天充滿了淚水，有強大的海軍力量”的詩句緩緩出現在兩邊。然後我跟同學說了。甲午海戰中，鄧世昌率領致遠艦不幸受傷，彈藥斷絕。他沈著冷靜，指揮自己的“特快列車”沖向日本先鋒指揮艦“吉野號”，決心同歸於盡。吉野逃走了，用快炮和魚雷攻擊致遠艦，沈入黃海。犧牲後舉國震動，光緒皇帝痛哭流涕，親自為他題寫對聯，贊揚鄧世昌在黃海戰爭中的豐功偉績。這讓我想起了南宋著名抗金名將嶽飛，我婆婆為他紋了“精忠報國”四個字(也是用動畫效果玩的)。我想用歷史名句突出鄧世昌的功績，自然引入新課。
正在這時，壹個學生舉手要求發言，說“老師，這是不對的，忠君報國不是給鄧世昌的”。或許是他的發言激發了另壹個同學的勇氣，另壹個站起來說:“我知道，忠君是南宋初著名抗金名將嶽飛紋在背上的字。嶽飛和鄧世昌有什麽相同之處？”
至於這個“程”嘛，我誇他們能以較慢的速度大膽思考和提問，同時以較快的速度思考應對的方法。如果和他們討論這個問題，教學任務就很難完成，不是全班感興趣的話題。我的教案裏沒有這個環節。如果用之前通常的手段，“下課再討論這個問題好嗎？”很明顯是對學生的“外交辭令”(實際上是不允許老師討論)，繼續把學生引入我精心預設的教學程序。這樣做，學生的積極性、好奇心、創造性思維很可能會被扼殺！我決定放棄已經做好的多媒體課件，對學生們說:“我們三人組的時候，壹定要互相學習。我壹時不知道怎麽回答妳的問題。我想只要我們研究，就能找出所有的問題。”現在我提議分組學習。妳們兩個(我真誠地對剛才提問的兩位同學微笑)願意的話就帶壹組從挽聯開始，調查黃海的地理環境，了解鄧世昌在黃海戰爭中克服的困難，了解鄧世昌抗擊日本帝國主義的愛國情懷，向同學們匯報妳們的收獲；第二組從清朝國家安全的角度考察黃海在中國海防中的地位，從而了解鄧世昌為什麽堅持打擊日本帝國主義，軍艦的生存以及此舉的意義？(隊員自由搭配)；第三組考察黃海和朝鮮半島的歷史地位，看妳能不能用妳的考證事實告訴妳的同學日本侵略的史實:黃河自古以來就是中國的領土，不容踐踏，不容侵犯！朝鮮是清朝的附庸國，受清朝保護！第四組，調查鄧世昌在黃海戰爭中的歷史過程，要求把海戰的路線、措施、過程、結果講清楚，各小組形成書面材料，老師進行必要的補充或修正，適當肯定學生的成績。有的地方又和學生討論了。就這樣，只有兩個眼睛，圖片，文字，小字，加起來只有三頁壹節課的內容。本來壹節課教的綽綽有余，結果我花了兩節課，卻在完成這節課的教學任務之外，讓學生獲得了滿足感和作為學習主人的成就感。從那以後，我發現這兩個學生對老師很好，很多學生上課的熱情也很高。
在學習中國歷史八年級上冊“收復新疆”這壹課時，發生了壹件事:下課鈴響後，我滿懷信心地走進教室，打開多媒體課件。壹幅美麗的畫卷出現在同學們面前——長長的戈壁灘沙丘中的壹條楊柳路(畫作《甘唐壹澤》)，旁邊緩緩出現了壹首詩，“將軍尚未舉刃”，接著是我的旁白:“同學們，看著在戈壁灘上頑強生長的左，以及人們為歌頌左帶領湘軍收復新疆、治理邊疆的豐功偉績而寫的這首詩 想起唐代王之渙的涼州詞:“黃河遠白雲，孤城萬仞。 橫笛何須怨柳，春風不過玉門關。“(我還用動畫效果讓它出現在整個畫面的底部)。我很自豪我的“創造”——對比兩首詩，突出左的成就，自然引入新課。
正在這時，壹個學生舉手要求發言，說:“老師，不對。兩首詩中的柳樹不是同壹個概念。第壹個是指柳樹，最後壹個是曲子的名字。”也許是他的發言激發了另壹個學生的勇氣，另壹個學生站起來說:“我好像在哪裏見過。黃河遠在白雲之上，是後人誤解了涼州的話。原句可能是黃河遠在白沙之上。”
對於這個“程”我壹邊稱贊他們以較慢的速度大膽思考和提問，壹邊以較快的速度思考如何應對:如果和他們討論這個問題，教學任務就難以完成，不是全班感興趣的話題，我的教學設計中也沒有這個環節。如果用之前通常的手段，“下課再討論這個問題好嗎？”很明顯是對學生的“外交辭令”(實際上是不允許老師討論)，繼續把學生引入我精心預設的教學程序。這樣做，學生的積極性、好奇心、創造性思維很可能會被扼殺！我決定放棄已經做好的多媒體課件，對學生們說:“我們三人組的時候，壹定要互相學習。我壹時不知道怎麽回答妳的問題。我想只要我們研究，就能找出所有的問題。”現在我提議分組學習。如果妳們兩位(我真誠地對剛才提問的兩位同學微笑)願意，可以帶壹個小組從詩歌入手，考考新疆的地理環境，了解左治理新疆所克服的困難，了解邊疆人民對新疆光復和治理的感激之情，把自己的收獲報告給同學們。第二組從國家安全的角度考察新疆在中國國防中的地位，從而了解左為什麽堅持收復新疆以及此舉的意義。(隊員自由搭配)；
第三組考察新疆的歷史地位，看妳能不能用妳的考證事實告訴俄羅斯等侵略者:新疆自古以來就是中國的領土，妳不能踐踏和侵略！第四組，調查左收復新疆的歷史過程，要求講清左收復新疆的路線、措施、過程，各小組形成書面材料，由老師進行必要的補充或更正，並適當肯定學生的成績，有的地方與學生座談。就這樣，只有兩個眼睛，圖片，文字，小字，加起來只有三頁壹節課的內容。本來壹節課教的綽綽有余，結果我花了兩節課，卻在完成這節課的教學任務之外，讓學生獲得了滿足感和作為學習主人的成就感。從那以後，我發現這兩個學生對老師很好，很多學生上課的熱情也很高。“老師，錯了”這句話讓我想起了對歷史教學現狀的深刻反思，由此想到了當前歷史教學中存在的誤區:
誤區壹:教師註重教學過程的設計，過程設計過於具體、細致、死板，不給學生留有余地。
教案是主觀的藍圖。目前教師備課(備課)的重點不僅僅是對這節課的重點難點和教學目標的分析處理，還有教學過程的設計，力求完美，每個小標題怎麽說，學生需要回答什麽問題，甚至過渡語怎麽說等等。，而只是忽略了學生這個學習的主人，以及學生在學習這節課的過程中可能會遇到什麽問題，采取什麽方法去解決。在這樣的教案指導下，學生很有可能成為妳的“操作者”。所以，教師在備課的時候，要給學生留壹些思考的空間，談談自己的看法和討論，要有壹定的靈活性，以便根據學生的反應等課堂情況及時調整教學計劃。誤區二:課堂教學是以教師為中心，以學科為中心，以書本為中心，以教師為中心，“以不變應萬變”，忽視復雜的教育對象，很少讓學生通過自己的活動和實踐獲取知識。
目前，課堂教學仍然以教師教學為主，重視基礎知識和技能的教學。教師依靠教科書、教學用書等教材，通過壹定的手段進入“標準化”操作(這種教學實踐形式已經成為百萬教師的工作程序，在日常教學理念和行為中是穩定的)，學生提問的積極性較低。壹旦學生在課堂上提出自己預設之外的問題，就會用“課後討論”來搪塞過去。學生總是被老師牽著鼻子走，缺乏自主探索、合作學習、自主獲取知識的機會。這種循序漸進的學習方法，培養不出真正求實、懷疑證偽、創新進取的學生！這也是違背新課程理念的。我覺得要改變課堂教學行為，首先要樹立老師為學生服務的理念，考慮我能為這個班級的學生提供什麽服務。讓學生在課堂上表達他們想更多了解的內容。特別是在學生發現問題的時候，教師要引導學生去思考，去追求，去探索，引導學生去尋找解決問題的方法，去發展學生的創造能力，而不是去考慮如何去實踐妳的教案，從而調動學生的學習熱情，為以後的創造性工作打下良好的基礎。
誤區三:對有效課堂教學的誤解把內容是否教過，或者學生掌握程度，作為有效性的唯壹指標。
在這種觀念下，老師在課堂教學中追求的是如何認真地教好我的課的所有教學內容，所以不相關的東西就要丟棄。然而，新課程理念認為，有效的課堂教學應該關註學生的進步或發展，要求教師具有“全人”的觀念，學生的發展就是全人的發展。所以我認為，在教學中壹定要確立學生的主體地位，不僅要關註學生在這壹節課的學習收獲，還要考慮每壹節課對學生未來乃至終身進步或發展的作用；它既註重歷史教學內容的價值，又考慮相關學科知識的有機整合。總之，有效教學定位於學生作為“完整的人”的發展。
歷史課程的教學設計
題目:新文化運動和五四愛國運動。
教學過程:
首先，介紹新的課程:
展示孫中山和袁世凱的畫像，並由學生對其進行簡單介紹。指出袁世凱在政治上準備復辟，在文化領域也積極進行復辟的準備活動，推行尊孔復古的反動政策。這時，激進的民主主義者發起了新文化運動，從而引進了新的課程。
二、展示學習目標:
1，學習新文化運動
2.探尋五四運動的足跡。
第三，引導自學
這節課的內容分為兩部分來學習。
1，學習新文化運動
(1)顯示自學說明:
①總結新文化運動的起因和發展過程。
②在今天的新文化運動中提倡民主和科學是否現實？我們今天還需要提倡民主和科學嗎？如何發展民主和科學？妳認為在中國實現民主和科學容易嗎？
(2)學生自學:請閱讀P122-—P125頁的第壹段。
方法:閱讀、記憶、思考、討論，教師巡視，保證每個學生都緊張地閱讀、思考。
(3)師生交流:解決新文化運動需要掌握的基礎知識點，引導學生自己解決，確定知識點；然後，學生在完成思考題後，可以自由談論與民主和科學有關的話題，這可以引導學生用現實中存在的現象來論證民主和科學的現實意義。
(4)教師後教育:分析新文化運動的歷史意義。
2.學習五四愛國運動。
(1)顯示自學說明:
①概述五四運動的導火索及其發生發展的過程。
②分析:中國是壹戰的戰勝國，但為什麽中國的合理要求在巴黎和會上遭到拒絕？
(2)學生自學:請閱讀P125頁的《五四愛國運動》。
方法:閱讀、記憶、思考、討論，教師巡視，保證每個學生都緊張地閱讀、思考。
(3)師生交流:解答關於五四愛國運動的基礎知識點，引導學生自行解答，確定知識點；完成分析題，通過學生的回答，總結出“落後就要挨打”的歷史結論，培養學生用聯系史實的觀點分析和解決問題的能力。
(4)教師職後教育:分析五國運動的歷史意義。
四。討論:
展示壹張五四時期的傳單，可以這樣設計討論問題:
“探索什麽是五四精神？反帝反封建的革命年代，需要的是五四愛國學生的愛國精神。那麽在今天的和平年代，妳需要怎樣學習五四時期學生的愛國精神呢？”
第五，總結
六、自學測試:
展示練習紙，並在課堂上測試學習內容。
我進入歷史教學已經半年多了...這半年的歷史教學，讓我感覺到歷史教學的任務是漫長而艱巨的。同時也深深體會到歷史教學的樂趣。
歷史對學生來說並不陌生。電視劇和小說裏都有歷史的影子，學生對此很感興趣。但要充分調動學生的興趣和積極性，參與到歷史的學習中來，並不容易。歷史學科，老套的內容，瑣碎的知識點，人們頭腦中的死記硬背，都給老師的教學帶來了困難。如何解決這些困難成了很多歷史老師的苦惱，大家都在想辦法解決這個問題，因為在實施素質教育的今天，充分調動學生的積極性是學好壹門課程的關鍵。經過壹個學期的教學實踐，我發現從聯系的角度學習歷史是有效的，不僅對歷史課有效，對其他課也有效。
每壹門學科都不是孤立的，尤其是歷史。歷史涵蓋了中學的所有科目。
與歷史關系最密切的是語文學科。這學期的大部分教學都和語文有關。比如商鞅變法的例子，就與漢語中的典故“遷木賞”、“築木為信”有關；張騫《出使西域記》中關於西域荒涼的論述，與《衛城曲》和《涼州詞》中的相關詩歌有關。說到文化，涉及到的中國知識比較多。語文課文的背景是歷史，就像語文課上的《論語》，其背景是春秋戰國時期的歷史情況。知道了這壹點，對理解《論語》和孔子有很大的幫助。這真的回答了“文史不分家”這句話。地理和歷史密切相關。歷史地圖，歷史古今地名等等都體現了歷史和地理的姐妹關系，而且現在的研究生專業裏有歷史地理這個專業。歷史思維方法是歷史唯物主義，它本身屬於政治學的範疇。在數學方面，有數學名著《九章算術》、勾股定理和祖沖之、圓周率的計算器等。，這些都是歷史課上學到的。生物、數學、物理、化學的發展都是歷史。
除了所有學科，還應該教會學生從身邊尋找和發現歷史，因為我們生活的社會也與歷史息息相關。電視劇、小說等文藝作品，當今世界的社會制度、熱點問題，有哪些與歷史無關？比如在學習漢武帝、三國、隋唐歷史的時候，可以給學生看漢武帝、三國演義、武則天相關的電影，可以向學生推薦《三國演義》、《隋唐英雄傳》等書籍。與清朝歷史有關的電影不計其數。關於中國近代的屈辱歷史，通過展示鴉片戰爭和火燒圓明園，讓學生更好地了解和領悟中國近代史。在社會制度方面，現代國家政治制度的起源，學習世界史就會知道。學生可以在歷史課上找到新疆、西藏、臺灣省的問題，明確新疆、西藏、臺灣省自古以來就是我國不可分割的壹部分。但在使用電影小說等文學作品時，要註意它們與史實的區別，兩者並不相同。
從聯系的角度學習歷史，讓學生接觸各個學科的歷史，接觸他們生活的世界的歷史，自然會發現歷史無處不在，真的很有趣。在教學中運用這種方法，可以鼓勵學生多渠道獲取新知識和鞏固舊知識，給學生表現自己的機會，提高學生學習歷史的興趣，活躍課堂氣氛，從而提高學生的課堂參與度，成為課堂的真正主人，顯著提高課堂教學效果。在教學中運用這種方法還可以培養學生獨立思考、獲取新知識和做出判斷的能力，不僅有利於培養學生的探索精神，也有利於提高學生分析和解決當代實際問題的能力。也可以幫助他們整理已知的知識，糾正自己掌握的不正確的歷史信息。同時，對學生的全面發展和綜合素質的提高也大有裨益。