字號:“岐伯”字和小字“佛珠”
生卒年:公元507 ~ 572年
朝代:北齊
籍貫:巨鹿峽曲陽(今河北省進賢縣)
評論:北齊的文學家和史學家
傳記
魏壽，機警能文，與溫子升、邢子材並稱為三才子，但生性輕浮。害怕蝴蝶？。他奉命寫舒威時，聲稱:什麽小子，敢* * *威壽為色，舉之為天，按之為地。？這本書寫出來後，人們吵著要它。骯臟的歷史？、魏守三易其稿，定稿。
施立生活在北魏、東魏和北齊時期。北魏末年，明帝普泰元年(531)，接掌皇室重任。學國史？工作，那時他才26歲。東魏時期，他擔任了壹些重要的官職，但他壹直擔任史官，負責編纂歷史。北齊天寶二年(551)，正式受命撰寫《魏史》。他開始研究魏史已經有20年了。當時對他說:好筆，我永遠做不了魏的歷史學家。？高楊在歷史上並不是壹個偉大的人物，但他說出這樣的話卻是罕見的。魏收《舒威》中可直接繼承和借鑒的文獻並不多。據他自己說，鄧源寫的《戴戟》有十余卷，崔浩(稱吉果)寫的《國書》，李彪把編年體改成了紀律性、表現性、誌性、傳記性的綜合國史，但這些都不是完整的成品；然後是邢巒，崔紅，王尊業等。其後的三朝孝文帝著有《居居註》，元著有《辨宗實錄》。剩下的都是當時還能看到的相關光盤和家族傳記。魏守和方彥舟、新、刁柔、裴安之、高曉幹等。博總想著呢？僅僅用了三年多的時間，就寫了130篇:14篇帝姬，96篇列傳，20篇編年史。衛壽以為自己是？變成壹代大典？壹場盛會。
主業
《魏書》記載了從鮮卑拓跋部早期到公元550年東魏被北齊取代的歷史。* * *壹百二十四卷，列傳十二卷，列傳九十二卷，編年史二十卷。因為有些傳記和編年史太長，分為上、下三卷，或者上、中、下卷，實際* * *壹百三十卷。這本書詳細描述了社會生活的各個方面，如政治、經濟、文化和軍事。他的二十卷編年史特別有價值。從東漢初年班固修訂《漢書》到唐初修訂《五代誌》的近600年間，除舒威之外的所有傳記史書，要麽根本沒有編年史，要麽雖有編年史，卻缺少刑法、糧食等重要內容。舒威彌補了這壹不足，針對北魏政權的特殊情況，正史記載了北魏的官員。《刑誌》記載了北魏政權的司法制度，如實報道了北魏各族人民對統治者的反抗鬥爭。據不完全統計，舒威各族人民共起義130多次。《食貨誌》詳細記述了北魏的均田制，為後人研究北魏土地制度提供了寶貴的資料。舒威的第壹部著作《釋老誌》記載了佛教和道教在中原地區的傳播和變遷，尤其是佛教的發展，堪稱中國佛教簡史。《舒威》歷來因其裝腔作勢而受到批評，但作為壹部重要的北魏史著作，它仍有不可忽視的價值。
舒威在流傳過程中損失很大，《列傳》缺兩卷，《列傳》缺二十二卷。此外，還有《後魏書》、李延壽《北史》和高《列傳》等三卷，對三卷作了補充。中華書局1974的出版有些學校化。
魏守所作詩今有13首，有些詩清新易讀，如於？高平岸添池，滴水如珠，浪歸班？；出自《汀白》？崔不把帶走，而青更強？其他句子，如對仗工整，配置巧妙，都有南朝的詩風。但有些詩，如《月下秋宴》，用典過多，與？用東西順手？(《詩》)類似於任。
《北齊書》載魏守傳70卷，隋書？《經籍誌》記載了68卷，但大部分都丟失了。明代張浦集《魏特金集》(1)，收錄於漢魏六朝集壹百零三部。魏收集的文章有14篇。邢紹說他模仿任□,主要指的是聖旨、政策等朝廷公文寫作。這些文章的內容、風格和修辭與南齊任□和梁有相似之處。魏守有《枕邊中篇》，是對子侄的警示。他認為？沒有人比身體更重；對道路的恐懼是什麽？；？沒有說我狹隘，但我遮不住；像我這麽粗不怪我好吧；提倡？妳能不能軟壹點？,?閉上妳的嘴？從中可以看出他的思想性格，了解他的人生哲學，從中可以了解北齊普通文人的思想情感，具有壹定的價值。他曾自詡能寫賦，但所作皆輸。