求壹篇關於虞舜精神的論文

從隨筆看虞舜的情懷--詠嘆南風閣舜帝陵在家。我只去過兩次，第壹次帶孩子去的時候，我只在舜帝陵玩過，所以沒留下什麽更深的印象。第二次去是有目的的，主要是因為新導演吳在很多談話中提到的詩《南風歌》。我知道南風廣場鳳凰像石碑上刻的是《南風之歌》。每天早上在廣場都能看到，也略知壹二，但從來沒有認真看過。作為壹個外國人，吳導演只去過陵壹次，但他心裏卻記著南風歌。這麽雄壯的《南風之歌》，我背不出來。我為自己的無知感到羞恥，更為自己是河東人感到羞恥。當然，我相信我不是河東唯壹應該感到羞恥的人！“南風之煙，可解吾民之憂；南風壹吹，可以富民。”煙熏，溫柔又溫暖。生氣，憤怒，難過。及時，及時，及時。傅，有錢。意思是:溫暖的南風能讓我的人民微笑；南風來的正是時候，可以讓我的人民豐衣足食。壹首樸實無華的《南風之歌》，唱出了壹個關心百姓的君王的淳樸仁愛之心。三言兩語，就形象地畫出了舜帝“急群眾之所急，想群眾之所想”的人文之心！這首《南風之歌》，由壹位古代英雄傳唱，凝聚成弘揚以人為本、以德治國、展現五千年文明史的精神載體。舜帝是中華民族道德文化的始祖，他的五常(父之義、母之恩、兄之友、弟之敬、子之孝)教義成為中華民族傳統文化的精髓。舜帝作為中國“三皇五帝”之壹，歷經五千年的侵蝕，但其傳統道德的精髓在華夏子孫的眼中依然光彩奪目。舜，姓姚，名鐘華。生於，又名姚遺址(今我市永濟市張穎鄉村)。他是4000多年前中國原始社會末期部落聯盟的首領。他被尊為歷史上的五帝之壹。其都城為普阪，國號虞(今永濟市周浦鎮)，故又稱虞舜。相傳舜家境貧寒。雖然他是黃帝的後代，第五個是庶人。他的父親駢駢懂樂理，善於觀察天象，後來雙目失明。順兩歲的時候，母親去世了。父親繼續娶小妾，生了壹個像妹妹壹樣的弟弟。據史書記載，舜是“倔父、驕母、傲象”，經常想殺舜。但舜對父母不輸孝心，非常孝順，對弟弟友好，沒有絲毫懈怠。當家屬要加害時，要及時逃離，稍有好轉後立即回到他們身邊，並盡可能勸說他們幫忙，所以是“殺，不可得；即求，品(常)於側(史記)。順同父異母的妹妹聰明善良，擅長繪畫，經常幫助順脫離危險。舜以寬仁孝以德報怨的態度處理好家庭關系，20歲就以孝出名。舜三十歲的時候，他的名聲就已經傳得很遠了。當堯向四嶽(四大諸侯的首領)尋求接班人時，四嶽推薦了舜。堯考察了舜，並娶了他的兩個女兒和為妻，以觀察他們的德行。兩個女兒愛上了舜，對公婆也很尊重。姚要求舜參與政務，管理百官，服從百官，壹切井然有序；讓舜接待四面八方的諸侯，客人都很尊敬他。讓舜壹個人去山麓山林經受考驗。舜在暴風雨中不會發脾氣，也不會迷路。堯經常和舜談論治國之道。姚問:如何治理天下？順曰:無所失，無所為，無所忠，天下來。姚問:如何教育人民？舜說:妻孝不如親，利欲不如友。這是世界的根本問題，人治就是統治，但世界是混亂的。通過考察，堯對舜非常滿意，決定選他為自己的繼承人，讓他當攝政王。舜攝政二十八年，不僅治理政事有條不紊，而且改善用人，用姚未用的“八元”“八開”賢人，流放姚未處理的“四猛”小人。罰鯀九年，讓鯀的兒子大禹治水。據禹治水調查，分為12州，均有州牧管理。與此同時，他制作了玉衡天象儀，觀測了淩晨四時的天空，又重新修訂了歷法。舉行祭祀山川河流的儀式，並不時遊歷四方。召諸侯，察民情。舜62歲登基後，勵精圖治。他選賢任能，明確官員的職責，使於成為壹個庸常，百事通，壹方水土；棄為後稷，掌管農事；契為司徒雷登，掌管五教；臯陶是秀才，掌管刑罰；縱為* * *，分管項目；利為懼，掌管山川鳥獸；伯夷為秩宗，典為三禮；隗囂是古典音樂，主管官員禮儀和音樂教育；龍願意說話，傳達皇帝的生活，反映意見。他還制定了五刑，實行五常，重新定義五信，統壹五度，統壹五測，統壹五權，統壹性情為十二法，制定了君臣禮儀制度，還規定“三年考績，三年清靜明亮，政績平常”，即五年巡狩，三年巡察，官員的升遷由三次巡察的結果決定。由此可見，舜時期已不再是單純的氏族部落聯盟，國家的雛形已經形成，社會逐漸文明。順人生閱歷豐富，我多才多藝，擅長詩詞。史載自己寫了五首詩，其中《南風之歌》體現了舜強烈的民本思想，成為千古絕唱。到了晚年，舜漸漸感到體力不支，厭倦了艱苦的工作，於是選擇了治水有功的禹為接班人。不同的是，舜是四月推薦給堯的，而禹是舜自己考察選出來的。舜95歲時，81歲的禹攝政。於觀察到有在故地休養生息的意向，於是在明條崗(今運城市鹽湖區北相鎮曲馬村北)建了田園宮，又名；欣然離職去舜帝頤養天年。舜49年住明條，50年死，葬於樂城前。112歲。他的孝道、品德和功績將在我們的民族中流芳百世，萬世景仰！站在舜帝父親的巨大石雕前，我默念著《南風之歌》，許多情感湧上心頭。壹個原始社會末期的老祖先，如此博大的胸懷和人文情結，真的讓後人刮目相看，佩服得五體投地。這壹刻，我終於明白吳燦導演為什麽把《南風閣》背熟了，因為他有強烈的責任感和使命感。這是上天賦予的重大責任。吳主任把“解富”作為自己的人生理想和追求，為官壹任，造福壹方。他的思想和行動非常值得我們認真學習和思考。今天，我們重溫南風閣，仍能感受到它永恒的魅力。黨中央把“以人為本”確立為治國理念，並沒有體現“釋富”的本質。我覺得每壹個公務員都應該從舜帝的《南風之歌》中學到壹些做人做事的道理，就是做官，做父親，做母親，做兄弟朋友，做兄弟兒子，做壹個孝順的人。我真誠地相信，人類的偉大是世界上無與倫比的。”註:黃三:隋仁帝、伏羲帝、黃帝神農。五帝:軒轅帝姬姓，列文帝顓頊姓，帝陳姓，帝姚姓，於帝姚姓。五刑:墨刑(臉刺)、鞭刑(割鼻)、絞殺(斷足)、閹割(宮刑)、斬首(斬首)。五常:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝:眾持桓圭之邦，信圭，躬圭。十二法:黃忠、魯大、太聰、賈忠、古曦、中路、嚴斌、林忠、易澤、南路、五社、仲英。