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李商隱《無題》“妳說過要來，妳沒有來，妳也沒有給我留下別的痕跡，甚至在月夜樓上。
《宋史·五行誌》
時鐘”。這裏偷偷用的是宋朝滅亡的舊碼。
宋初有壹首“寒在五更頭”的民歌，諧音“五更”，表示宋朝的狀態在第五個庚申之後結束。宋太祖於公元960年(庚申開國元年)立國，於1259(李宗、慶元年)抵園，正好是五庚申。果然，二十年後，宋朝宣告滅亡。現在，五更的鐘聲響起，像是為國破家亡哀悼的聲音，敲打著詩人悲涼的心。下面兩句，“靜陽宮外無聲，照殘紅”，又是
舊宮殘花三個意象進壹步渲染了孤獨與蒼涼。
冷月，
形勢。“景陽宮”，即景陽殿，是南朝陳的行宮，故位於今南京北玄武湖。公元589年(三年)，隋軍南下渡河，攻取臺城(故地址在今南京城北玄武湖附近壹帶)。陳後主聞訊，與妃子張麗華躲在景陽宮井裏，夜間被隋軍抓獲。南京是明朝和陳朝的都城。這是壹個象征著陳王朝結束的場景。
有壹次看了陳的景陽宮，
楊公的老故事暗示了明朝的滅亡。
見證了陳後主投井被俘的明月，如今卻像壹個深刻的見證者，冷冷地觀察著明朝滅亡後的淒涼景象——晚春的紅花已在寂寞中枯萎，頗有深意。接下來的影片切入人事滄桑，表達了哀悼故國的悲傷。“蝶彩衣盡，蟲銜粉黛畫。”這兩句是上壹句的繼承，表現了壹批國家的衰落。《羅浮山史》中有葛洪成仙，化衣為彩蝶的故事。用“蝴蝶把彩衣變成金線”這句話來說，是指明朝貴族死後，彩衣變成蝴蝶，連金線都完全被侵蝕了，早已失去了皇族的氣息。昔日的朝廷大員玉宇瓊樓早已被侵蝕殆盡，被剝去的畫粉橫飛，只留下壹片淒涼悲涼的景象。這種蟲子侵蝕建築的形象，是漢奸賣國賊的象征。“唯有無情雙燕可舞東風”，看似形容燕舞東風春色，實則以燕子無情的比喻消解了舊臣們的胡言亂語，揭露了他們賣身求榮的醜惡嘴臉。他們像翩翩起舞的燕子，他們為春風而驕傲，沒有亡國之痛。這兩句話的意思很含蓄，但不難感受到詩人的意思和憤懣。清代陳廷焯評論此詞說:“悲而美，字義亦悲而思之！”(白玉齋《花刺》)，並用“淒美”二字概括此詞的特點，指出此詞的淒美風格與南唐二傑李靖、李煜相似；“哀為思，則揭示此詞內涵指哀為思故國，留下麥秀的哀怨和對家人身世的仇恨，在胸中折騰久了，便成了絕美的絕唱。”如果說，李煜的《傷逝》主要是悼念失樂園，緬懷昔日輝煌，那麽，陳子龍的《傷逝》更多的是悼念故國的覆滅，沈思明朝的教訓。壹個是失去了國家和家庭的君主，另壹個是試圖恢復的雄心勃勃的人。顯然後者的作品更有思想。清代沈雄說:“大尊(陳子龍)以漢之文風，三唐之詩著稱，渾厚之色與節意相合，是向真的壹集，好浪漫好美！”(古今詞評)美麗的外殼，蘊含著哀思的崇高寓意。如果我們這樣解讀《山華子》這首詩，我們就辜負了詩人的辛酸和孤獨。
自己總結壹下，杜娘跟我說的就這些。