傍晚時分，太陽停留在美麗的景色上

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春天的陽光暖暖的，大自然是壹派生機勃勃的美好景象。春風吹來，帶著花草的清香，河灘上的冰雪融化，泥土變得濕軟，吸引著燕子飛來用泥土築巢，壹對對鴛鴦還在溫暖的沙灘上依偎著。

[編輯此段]贊賞

江山沐浴在春光裏，多麽美麗，花香送花香。燕子忙著在濕泥裏築巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。杜甫的《五絕》，四句成對，簡單如詞，所以有人認為與兒戲成雙無異(見《何林宇錄》)。阿明王朝人王思雙在杜毅反駁道:“俞曰:前兩句(指天地)不務正業，後兩句見萬物不適宜。難道還不足以感受到我內心的喜悅嗎？”王的意見是對的。這首詩抓住景物的特點來寫春天的景色，畫面優美，格調柔和，能引起讀者對春天的喜愛。《晚日》出自《詩經》七月:“春來晚。”春天日照時間越來越長，天氣越來越暖和，俗話說“日初漸暖，日初漸長”(歐陽炯《好春天》)。詩人以“晚霞”為全篇開篇，突出了春天陽光和煦、萬物欣欣向榮的特點，將詩中描寫的物象和意象有機地結合起來，形成了壹幅明亮和諧的春色圖。妳看:陽光普照，碧水青山，草木復蘇，萬物復蘇。微風帶來了花香和春草的清新。沙灘上，溪邊，冰雪消融，泥土濕軟，燕子輕盈地飛來飛去，捧著泥土築巢，卻喃喃自語。溫水暖沙，美麗深情的鴛鴦相擁而眠，十分嫵媚可愛。燕子是壹種侯鳥，詩人形容它是有意突出春天的特征。前兩句“夕陽”、“江山”、“春風”、“花草”構成粗線條勾勒的大場景，句末以“美”、“香”突出詩人的強烈感受。後兩句是描寫細致入微的具體畫面，既是燕子飛翔的動態描寫，也是鴛鴦沈睡的靜態寫照。燕子的忙碌蘊含著春天的生機，鴛鴦的閑適透露著春天的溫柔，動與靜相映成趣。而這壹切都沐浴在溫暖的陽光下，和諧美好，真的給人壹種春光乍泄的感覺。阿清人陶禹稱杜甫筆法精湛，能“以詩入畫”(說杜)，這首詩可以證明。但這首五行詩的美並不局限於“以詩入畫”，詩人刻意傳達了他所感受到的柔和的春天。如果說晚春、美景、微風、花香、燕子、鴛鴦都是詩人用視覺、觸覺(風)、嗅覺感受到的，那麽泥土的“融化”和沙礫的“溫暖”就不是五官的直接感受了。正因為春天的陽光明媚，風和日麗，花香四溢，詩人可以想象泥土的疏松，沙礫的溫暖而不去觸碰；泥的融化和沙的溫暖的體驗，加深了飛燕的輕盈與不經意的視覺印象，使詩人的整個身心都沈浸在柔和、和諧、春天的氣息中。反復讀這首詩，妳也會覺得春天不醉人，人人沈醉。這首詩的成功不僅在於作者善於觀察事物，而且在於作者善於觀察事物。前任還是杜甫的詩《與兒女何異》。無非是嘲諷它語言質樸，不努力追怪獵怪。殊不知，這就是技巧高明的地方。周紫芝的《朱坡詩話》說:“寫壹首詩給平原似乎超出妳的能力。”蘇軾也說，“老而熟，則平淡。”用這兩句話來評價杜甫的五句詩最為恰當。

[編輯本段]作者簡介

杜甫(公元712-770)，唐代著名詩人，漢族，字美，與杜少陵、杜工部、杜詩藝並稱，河南鞏縣(今鄭州鞏義)人。他的祖先是初唐著名詩人杜預，父親是杜憲。中國唐代最偉大的現實主義詩人、世界文化名人，與李白並稱為“杜麗”、“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。

子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦為題材，被稱為“詩史”。杜甫因其憂國憂民、高尚的人格和精湛的詩藝而被尊為“詩聖”。

杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。

杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。

《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中，壹方面，詩人對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。