摩西(英語:摩西；希伯來語:Mashah，公元前13世紀)，由新教翻譯成摩西，由天主教翻譯成摩西。他出生於埃及，是以色列民族的領袖，也是猶太教的創始人。“摩西”這個名字的詞源來自埃及，意思是“孩子”或“兒子”。如果是希伯來語的意思，就是“從水裏拉出來”。摩西的生平、生平和事跡只能在《聖經》中找到。除了聖經之外，沒有提到摩西，這與摩西生活的時代和活動的地理位置是壹致的。
所以根據聖經記載，以色列移民到埃及的人數增加了，變得更強了，對埃及人構成了威脅。埃及國王法老下令強迫以色列人做苦工，並要求以色列人的接生婆殺死剛出生的男嬰。摩西的母親把剛出生的男嬰藏了三個月，直到藏不住。她做了壹個防水的蒲草盒子，把男嬰放在盒子裏，又把盒子放在尼羅河旁的蘆葦中。當法老的女兒去河邊洗澡時，她看到了盒子，打開盒子看到了裏面的男嬰。她知道那壹定是壹個以色列的孩子，但她憐憫並收養了他，成了她的養子，給他取名摩西。她雇了摩西的生母當奶媽，直到摩西斷奶才回到法老的女兒身邊。
摩西長大後，學會了埃及人的壹切知識，說話做事都很有天賦。當他看到埃及人和以色列人之間的沖突時，他沖動地殺死了埃及人。法老聽見了，就想殺摩西。為了躲避法老的追捕，他逃到了沙漠中的米甸。在那裏，他為祭司葉忒羅放羊，並娶了葉忒羅的女兒西坡拉為妻。摩西在曠野放羊的時候，看見了被燒而未滅的荊，聽見神呼召他帶領以色列人離開埃及，到迦南，就是現在的巴勒斯坦居住。
法老三番兩次刁難摩西，連續九次天災也無法改變法老的心意。直到第十次災難，埃及所有的長子，包括法老的長子都死了，法老才允許以色列人離開。他們走後不久，法老就後悔了，派兵追擊。當時，以色列人聚集在紅海，摩西的手杖伸到了紅海。大海被分開了，海底露出了壹條路。人們沿著大海中的路來到了對岸。當埃及軍隊到達並進入紅海時，海洋被恢復，軍隊被消滅。
當以色列人停留在西奈山腳下時，上帝向他們顯現，與他們立約，頒布十誡和律法，指導他們的宗教信仰和生活。以色列人在曠野走了四十年，直到他們來到迦南地。摩西死於120歲。死時，耳聰目明，精神未衰。在為摩西哀悼30天後，摩西的繼任者約書亞(公元前1355-1245)帶領以色列人進入迦南。
摩西最廣為人知的故事是他帶領以色列人離開埃及，頒布了十誡和律法來指導他們的宗教信仰和生活。只有從以色列的歷史中，我們才能看到摩西經歷的所有事件的意義，我們不能將摩西與以色列的歷史分開。《舊約》前五卷是早期以色列國家歷史的濃縮版，統稱為《摩西五經》，是教導以色列人如何建立繁榮社會和國家的經典。20世紀，調查、研究和判斷聖經文本的《聖經批判》興起後，發現這五卷書並不都是摩西寫的，而是由四個神學家團體寫的，即:耶和華，稱與人同在的神；稱神為羅興的伊洛欣；堅持祭司傳統是祭司書)；維護和引導以色列人的正統宗教信仰；申命記，重申了上帝和以色列之間的協議，並指導以色列人如何過敬虔的生活。
隨著宗教和政治形勢的變化，這四個神學家團體筆下的摩西得到了新的評價，有了不同的面貌，於是出現了四個摩西形象。摩西是受上帝啟示的牧羊人，也是耶和華的工具。伊隆塞德的摩西是壹個奇跡先知。受上帝的委托，他積極參與人們的生活，扭轉歷史。在祭司典中，摩西單獨與上帝面對面交談，是上帝話語的發言人。申命記中的摩西是以色列和上帝之間的中介。他不僅宣揚上帝的話語，還為有罪的以色列人代禱，甚至願意代替他們受苦。從不同的角度看，摩西有不同的面孔，但四張面孔都是同壹個摩西。摩西是以色列民族的領袖，也是猶太教的創始人。他兼具領袖和先鋒的特質，使以色列民族成為世界上第壹個信仰壹神教的民族。
作者
潘心怡(輔仁大學宗教研究所博士)