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壹個清官的名字

海瑞包公林則徐紀曉嵐於謙帝徐人傑孔芬鄭板橋孔芬,字俞軍,東漢初年生於扶風茂陵(今陜西Xi西北)。少年時跟隨劉欣學習《春秋左傳》。被王莽打擾,隨母親和弟弟前往河西地區躲避兵荒馬亂。東漢建武五年(末後二十九年),任都榮河西將軍,議曹禺與顧寧臧昌。在位四年,雖在富人區為官,但財產不增,為當時人所譏笑。以極大的孝心侍奉母親。他生活節儉,但他尋找珍貴的食物來服侍他的母親。後來擔任武都太守,官至後死於家中。無論他走到哪裏,他都以誠實著稱。

2.唐代大詩人白居易在杭州被刺期間,從未收受賄賂或向地方政府索要貴重物品。當他離開崗位回到家鄉時,發現盒子裏有兩塊精致可愛的石頭,於是寫了壹首詩,後悔不已。

三年如壹刺,喝水又吃樹葉。只有去天柱山拿兩塊石頭。這價值壹千美元,沒有什麽傷害無辜。

3、

明朝宣德五年(公元1430),況鐘從北京釋放了蘇州知府。上任後懲治貪官,平反冤獄,修建學校,興修水利,發放救災糧,關心黎民疾苦,被蘇杭人民稱為“形勢壹清二楚”。正統五年(公元1440),任滿回京。臨行前,他寫了壹首詩向蘇州人民告別,體現了他在人民面前的坦蕩和開放。

拿起壹些袋子,輕裝上陣,

北京看起來有多少英裏?

停止鞭打,把它當作正式的壹天。

壹切都可以永恒。

於謙是明代傑出的政治家、軍事家和監督者,他非常重視廉潔自律。宣德年間,他從河南巡撫調任北京任兵部侍郎時,河南幕僚勸他:“不把金玉呈給上司,就帶點土特產吧!”如手帕、蘑菇、線香等。”於謙聽了仰面大笑,笑著寫詩以示誌:

絲帕菇和線香,

資本用於民用是壹場災難。

風和袖子飄到空中,

不要幹擾閻羅的簡短談話。

詩字裏行間的蘑菇、手帕、熏香都是給人用的。如果被官員拿去討好上級,會給人們的日常需求帶來困難。不要讓人民戳他們的後背。從那時起,“我的袖子是幹凈的”掛在他的門楣上,以表明我沒有被李璐感動。“清官”也被引申為“清官”的代名詞。

於謙為官的清正廉潔,壹生的無私積累,與他青年時代閱讀和創作《石灰之詩》這首詩密切相關:

千錘百煉山,

火燒起來了,就閑置了。

我不怕被砸成碎片,

把妳的純真留在人間。

明代信陽知府胡壽安非常自律,認為官員在俸祿之外謀取壹分錢,是害民之舉。任曼的《城隍詩》是其思想的壹大特色:

壹位官員已經來過幾次了,

天道不負人,這是值得的。

神道和神靈應該認識我,

我去的時候,好像很窮。

鄭板橋是康熙秀才,雍正舉人,乾隆秀才,清代著名詩人、詞人、畫家、書法家。他在山東魏縣任知縣時,為官清廉,關心百姓疾苦,深受百姓愛戴,有詩為證:

雅齋躺著聽小說話,

懷疑是人類苦難的聲音。

壹些曹州縣的小官員,

壹根樹枝和壹片樹葉總是和愛情有關。

相傳晉代吳隱之在廣州任刺史時路過石門,聽說這裏有“貪泉”,頗有功效。當地人說,再清廉的人,只要喝了這水,就會變得貪得無厭。吳不從公,到泉邊飲水。之後,他寫了壹首詩:

古人到了這水,就想到了女兒。

試著喝下這水,然後不要改變幹凈的心。

朱在擔任秘密內閣編輯時,有壹次去看望女兒和女婿。不巧的是,女婿沈采出去了,被女兒留著吃晚飯。吃飯的時候,女兒看著桌上的洋蔥湯和麥飯,眼裏噙滿了淚水。朱早已看出了女兒的心思,於是肅然起敬地說:“節衣縮食是我們家的好家風。”晚飯後,他為女婿寫了壹首詩:

洋蔥湯,小麥,米飯都適合。

洋蔥補丹田麥充饑;

不要稱之為稀薄的味道,

前村喝酒還有時間。

沈采回來後,看到嶽父倡導節儉,深受感動,於是把這首詩貼在墻上,作為右鉻座。

清道光四年(公元1824),湖南好人蔡在陜西蒲城做知府。他清正廉明,尊師愛民,勤政為官。離任時,眾人攔住去路挽留,蔡知府大受感動,吟詩抒情:

乘著獨木舟回到江南,

關中無棉。

回首往事,李群終於感到內疚。

永別長汀,愁雲慘霧。

無獨有偶,當鄭板橋離開魏縣回到揚州時,百姓也正處於送別的情緒中,鄭板橋感到胸中無限波瀾,於是畫竹詩以泄心頭:

烏沙當官就扔了,

囊中羞澀,袖中寒;

寫壹根細竹,

秋風做魚竿。

詹天佑坐馬車跑。

詹天佑,我國著名鐵路工程專家,1914年任粵中鐵路監理。當時的政府想給他買輛車。但為了節省工程費用,他堅決拒絕,自己掏錢買了壹輛馬車,每天沿著鐵路跑。詹天佑去世後,他的配偶和子女遵照他的遺囑,用平時省下來的錢購買了鐵路債券,用於支持鐵路建設。

紀文子只穿布衣。

春秋時期,魯國的紀文子過著非常簡樸的生活。他的家人,老老少少,除了衣服什麽也不穿;他的騾子和馬餵的是草而不是玉米。有人嘲諷為“小氣”。紀文子答道:“我為什麽不穿綢緞騎馬呢?”但是看到利民的人光著身子,沒有飯吃,我就感到不安。我只知道我可以用自己高尚的道德為國爭光。從來沒聽說過自己的好糧好馬能為國爭光。"

諸葛亮勤儉持家。

三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮,身居高位,淩駕於壹人萬人之上,但他勤儉持家,戒奢極欲。他的家業只有800泰銖和15公頃的土地,這是他妻兒的生活來源。他自己的衣食費用由朝廷配給,除了資本,他什麽也不帶。更難得的是,他在晚年立下了這樣的遺囑:“如果我死了,我不會在裏面多賺錢,在外面贏錢。”

劉統勛公開譴責賄賂。

清朝的宰相劉統勛是個清官。壹個官員晚上想給他壹份豐厚的禮物,就往家裏打電話。劉不服。第二天壹早,劉統勛把送禮官叫到政務大廳,當眾訓斥道:“夜半敲門是聰明人。妳有什麽話要說,不妨在眾人面前說明。”這位官員感到羞恥,其他官員受到了教育。

回答者:全綠300-舉人5級4-30 00:58

h:張谷

唐:迪·徐人傑

宋:包拯、寇準

袁:郭守敬

明:哈裏

清:劉統勛

劉統勛是柳永的父親,家族四代官員,都是清官,第三代劉統勛最清廉。紀曉嵐在歷史上是壹個清官,但不像劉統勛那麽單純。現在的電視表現略有不同。

應答者:神朔奧田-魔術師四級4-30 11:55

唐代的狄徐人傑,宋代的寇準,明代的哈裏包拯,清代的紀曉嵐。

回答者:崔惠川121-魔法學徒壹級4-30 20:28

寇準、劉、在封建社會,好官被百姓稱為清官。在法律法規的正式史籍中,好官壹般不叫清官,而叫“清官”、“好官”、“清官”。中國是世界上第壹個建立官僚制的國家。從司馬遷的《史記》開始,就有了對官僚的類型化評價。好官的標準是什麽?不同時期有不同的側重點。司馬遷的標準是:教書育人,廉潔奉公,遵紀守法。在崇尚法家政治的戰國、秦朝和漢初,守法是好官最重要的準則。在“獨尊儒術”時期,實行教化成為好官的標準。然而,很難評估教育的有效性。從三國前壹年開始,按照司馬懿的思想,廉潔、慎獨、勤儉成為為官規範,清官逐漸成為好官的代名詞。?

其實封建社會的清官都是統治階級的代表,都是為維護封建統治服務的。但與貪官相比,他們對人民有益,為人民做了壹些好事,在社會歷史上發揮了壹定的作用,更為人民所稱道;他們在執法中的廉潔公正,對今天的法治和廉政建設仍有重要意義。因此,我們選取了中國古代最具代表性的十位清官進行簡單介紹。

春秋戰國時期的西門保魏人。當時的鄴地是魏都的重要門戶,戰略要地,但天災人禍不斷,百姓水深火熱。王維任命西門豹為葉縣縣令,管理葉帝。西門豹到了野地後,隱姓埋名地進行私人訪問,打聽百姓疾苦。他利用“河伯娶媳婦”事件,聰明地懲罰三長老、朝臣和女巫,用事實教育人民,破除迷信。同時修建漳河十二渠,治理漳河洪水,發展農業生產,使鄴地人民逐漸富裕起來。西門豹壹生為官,清正廉明,造福百姓。他死後,鄴底人專門在漳水水邊為他建了壹座祠堂,供奉四季。?

趙廣漢——河馬小廚師,西漢時期卓君吳禮縣人。曾任潁川縣令守敬,敬等職。在潁川郡任太守期間,是趙廣漢早期執政最好的階段。他不畏強權,聰明能幹。上任頭幾個月,他做了兩件大事:壹是打擊權貴家族勢力,緩和社會矛盾;二是加強當地管理,改變當地不良風氣。他的名聲由此而傳,善於處理政務是他在這本《漢書》中的天性。趙廣漢擔任京趙胤時,表現出高度的責任感,經常熬夜處理各種公務。而且善於思考,註重效率。在其治理期間,京兆地區政治清明,官民皆稱道。但是,靖的職責是管理首都,因為在皇帝腳下,日常處理政務很容易得罪皇親國戚和達官貴人。所以趙廣漢雖然在城市管理者中算是領袖,但最終還是被斬首。趙廣漢在京任職期間,清正廉明,贏得了百姓的贊譽。?

巴荒-巴荒(?-公元前51),字次男,西漢淮陽(今河南太康)楊霞人。歷史學家班固評價說:“自漢朝建立以來,治理人民的官員人數還是第壹。”當巴荒還年輕的時候,他就下定決心要做壹個好官。因為漢朝沒有科舉制度,漢武帝頒布詔令緩解財政困難,凡是為國家貢獻財產的都給官員。巴荒用食物換來了死亡史。從政後,遵紀守法,清正廉潔;體察民情,重在勸農桑。特別是巴荒判案,主張仁政,反對酷刑;堅持對可疑案件從輕處理;主張從外從寬,教化為先,重在防患於未然。所以,巴荒是壹個人民擁護、朝廷滿意、下屬信服的官員。於是,巴荒從壹個每年繳納200石的小歷史上升到了朝廷的宰相。其中最突出的成就是在當時的大郡潁川郡擔任太守。此前,潁川縣是壹個豪強地主壹統壹方,百姓流離失所的地方。他上臺後,采取了大刀闊斧的措施,恩將仇報,安置難民,重視農桑,教育他們。經過幾年的精心經營,潁川出現了壹派和平穩定、吏治清明、生產發展的祥和景象。因此,皇帝寫了壹封信稱贊巴荒是壹個好官員。?

徐有功-徐有功(?-702),本名許,唐代長安人,是唐代最著名的專司辦案的官員。在古代,大多數官職都是行政與司法混在壹起的,只有朝廷才有專門的審判官,但他們在官僚體系中的地位極低,很難有所作為。徐有功雖然長期擔任專職審判法官,但因為敢於嚴格遵守法律,打臉,平反了上百起冤案,挽救了壹萬多人的生命,而名垂青史。徐有功歷任周浦司法官、刑部(大理寺)刑官、秋官外交大臣(刑部)、邵青主刑大夫。徐有功做官的時候是吳周時期,當時有武侯作亂,有酷吏設下陷阱,所以要正確執法並不容易。由於徐有功前後辦了六七百件大案,救了幾萬人的命,不可避免地得罪了酷吏和奸臣,頻頻遭到彈劾和審判。然而,最後他三次被控死罪,三次被赦免,兩次被罷官,兩次復出。盡管如此,他仍然堅定不移,不拍馬屁,壹心撲在執法上。正因為如此,許成為歷史上少有的專職“法官”,被當時的人們譽為“自古好官”。?

狄——狄(公元607-700),字,唐代太原(今山西省太原市西南)人。他考了明經(唐代科舉制度中的科目之壹),從此步入仕途。步入政壇後,他經歷了兩個時代:唐高宗和武則天。初任並州都督府法操,調任程大利,任欽差大臣。歷任寧州、豫州刺史,地方官侍郎等職。狄是壹個官員,正如老子所說,“聖人善變於心,人善變於心”。為了拯救無辜,他敢於違抗君主的意誌,始終保持著親民不懼強權的本色。他始終居於階級之上,憂國憂民,被後世稱為“唐朝的中流砥柱”。他被任命為負責刑法的程大利。在任壹年後,他處理了前任遺留的65,438+07,000多起案件,沒有壹起上訴要求平反。這說明他處理事務的公正性可見壹斑。後人以此為依據編出了許多精彩的傳奇故事,甚至荷蘭也有人編著了壹本書《大唐帝國徐人傑審判傳奇》。

陳希亮——字公弼,北宋梅州青神(今四川)人,京兆(今陜西Xi)人。他做官30多年,從秀才開始。歷任知縣、知府、知府、轉運史等地方官。他也曾在開封府和首都的朝廷任職。無論是在地方還是在首都做官,陳希亮都痛恨邪惡,不考慮個人命運。他贊美老百姓,嚇唬王公貴族。後來,他因過度勞累去世,享年64歲。著名文學家蘇軾自稱從不為別人立墓碑,但他很崇拜陳希亮,又擔心陳希亮的事跡流芳後世,所以破例寫了《陳公弼傳》。

包拯——包拯(公元999-1062),廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最著名的清官。他從少年開始就立誌為國家做貢獻,“鞠躬盡瘁死而後已”。包拯仕途的起點是知縣,後來擔任知府、轉運使等地方長官。他擔任過掌管國家財政的高級官員,如監察部長、住房部副史等軍職;作為駐遼國的外交使節;最著名的是他在天章閣和龍圖閣做過學士,所以後來人們稱他為包、包、包學士。雖然他在開封擔任知府僅壹年多,但在他去世後,開封人民在開封政府辦公樓旁修建了壹座包公廟,以紀念和供奉他。包拯過著清清白白的生活,從不講究排場。即使當了大官,他還是穿著和布衣時壹樣的衣服。我痛恨腐敗,在我的戲《乞不受賄》裏對仁宗說“清廉者,為民之貌;貪者,民之賊也。”他壹生都嚴格要求自己。任端州知府,整頓吏治,打擊腐敗,深受百姓歡迎。離任時婉言拒絕,“不送硯臺,我不回”;他壹生大公無私,不避權貴,執法如山。強烈主張將皇族和宦官的壹切違法行為繩之以法。大力平反冤獄,是包拯去世前後深受百姓推崇和稱贊的主要內容。

包拯在當時和後世都是有名的,尤其是他死後,作為清官的典型形象,被不同體裁的文學作品極大地誇大,使之具有魔幻色彩。隨著國際文化交流的發展,包拯這壹歷史人物和藝術形象贏得了世界聲譽。盡管史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊,但包拯的壹生不僅能得到封建最高統治者的贊賞,也能得到處於水深火熱中的下層民眾的支持和愛戴。作為壹個清官,確實很典型。?

況鐘-況鐘(公元1383-1442),明代江西靖安縣龍崗地區人。況鐘壹生中最突出的成就是當了蘇州知府。他直接減少了官糧,減輕了百姓負擔,穩定和發展了經濟。同時整頓吏治,端正風氣,註意清理冤獄,為民報仇。他安排好日程,每天詢問壹個縣的案情,周而復始,沒有間斷。在頭八個月,超過1500個案件得到清理。他審理過的案件,無論大小,基本都能保證百姓不受委屈,土豪不敢再作惡。現在,只要提到,人們就會立即想到《十五關》中那個敢於冒險、敢於主持正義、為民除害的清官。此外,他還做了造福壹方的好事,如興修水利、辦學、舉薦人才等。在位十三年間,況鐘三次離任,三次留任,為蘇州人民做了大量實事,最後積勞成疾,病逝於蘇州。為了紀念況鐘,人們在他死後在蘇州和七個縣建立了祠堂。?

海瑞——海瑞(公元1514-1587),海南瓊山縣人。他所處的時代是明朝由盛轉衰的轉折點。地表平坦,當時就有危險。哈裏年輕時,對社會問題表現出極大的關註。嘉靖皇帝在住建部工作時,出於對國家財力的關心,為了勸諫道教,壹心求仙,在各地沈溺於修建寺廟和宮觀。作為壹個六品低級官員,他決心去死。這壹次,他提出了著名的《坦白講天下第壹》,後來被稱為《公安》。演講結束後,哈裏立即被投入監獄。好在嘉靖不久駕崩,新皇帝在宰相徐階的勸說下被赦免,官復原職,逐漸升任應天十府巡撫。後來,他主持制定了“八十歲貪”等嚴厲的懲罰措施,以糾正當前的弊端,嚴格執行法律和紀律。他大公無私,對壹直對他很好的老宰相徐階毫不留情。他把徐家所占的40萬畝良田還給了原主,並要求徐階的兩個兒子和欺負好人的20多名家人依法追責。再看海瑞為官,歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝,多次冒著生命危險進諫。雖然是為了維護封建統治的根本利益,但他嚴格執法,消除暴力,潔身自好,同情人民,呼籲流放,註重發展生產,興修水利,限制大地主無休止的剝削,改革落後的風俗習慣等。,他的行動得到了人民的廣泛支持。?

唐彬——唐彬(公元1627-1687),本名孔波,別號靜賢,後號錢安,原籍保南隨州(今隨縣)。主要成就在康熙朝,從官員到內閣學士、江寧總督、禮部尚書等。唐斌做了壹輩子官。他除了著書立說、發展理學之外,幾乎把全部精力都放在了河道事務和水運的管理上,註重減輕百姓負擔,幫助百姓救難,造福百姓。因此,他壹直致力於踐行儒家“修身、齊家、治國、平天下”的“民本”思想,為“盛世”而育人。

答辯人:qmdsw-試用期壹級5-1 07:20

h:張谷

唐:迪·徐人傑

宋:寇準、包拯與宋詞

袁:郭守敬

明:海瑞於謙

清:劉統勛

受訪者:舞宇龍——學者三級5-1 21:21。