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論中國古典詩歌(相關詩歌)中的哲學意蘊

總的來說,宋人的詩都是有哲理的,最典型的是蘇軾的《題西林壁》,視之為嶺側之峰,高低不壹。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。前兩句“側看山為峰,遠近不同”,其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方,看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。

最後兩句“不知廬山真面目,只緣身在此山中”,是現場講道理,談遊山的心得。為什麽鑒定不出廬山真面目?因為我在廬山的中部,視野被廬山的群峰所限制,只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷,是片面的,必然是片面的。這是妳在遊山的時候看到的,觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富,啟示我們懂得壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免片面;要了解事情的真相和全貌,就必須超越狹隘的範圍,擺脫主觀偏見。

這是壹首富有哲理的詩,但詩人並不抽象地討論,而是通過緊緊扣住山遊來談自己的獨特感受。他借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲學,所以親切自然,耐人尋味。

在眾多歌頌廬山的作品中,蘇軾的《西林寺題壁詩》與李白的《望廬山瀑布》齊名。但兩首詩的意境卻大相徑庭:李白通過描寫壹個香爐峰瀑布的景色,襯托出廬山的雄偉氣勢,激發人們對祖國山川的熱愛;而蘇軾沒有描寫具體的景物,而是概括了遊覽廬山的總體印象,從中暴露出壹種人生哲理,以啟發讀者的思考和理解。這首絕句的力量不在於它的形象或感情,而在於它豐富的意義和趣味。面對雄偉的廬山,詩人大嘆道:從正面看,廬山是壹座橫山;從側面看,廬山是壹座巍峨的山峰。讓我們從不同的距離和高度來看。眼前的廬山是各種不同的形象。為什麽不能準確完整地把握廬山真面目?正因為人在這山中,眼界有限。

“我不知道廬山真面目,只在此山中。”是不是詩人只說他在看山,只指廬山上的壹座山?所有的山和山都下山了,哪壹個在山角和山坡上沒有差別?宇宙中的事物不壹樣,所以觀測結果也不壹樣!對於任何事物,如果隱藏在它的圈子裏,就會看不到大局,看不到真相;只有客觀地研究它的各個方面,才能得到正確的認識。這是壹句格言:當局者迷,旁觀者清。