杜甫(712—770)，字美，名少陵夜老、杜少陵、杜工部等。盛唐至中唐時期的大詩人，稱為“詩人”。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。初唐詩人杜之孫。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。
杜甫與李白齊名，被譽為世界“大杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。
杜甫是偉大的現實主義詩人，壹生創作了1400多首詩歌。他的經歷和詩歌創作可分為四個時期。
壹、讀書漫遊期(35歲之前)
期間遊歷吳、嶽(今江浙)、齊、趙(今山東北部、河北南部)，期間赴洛陽任職。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼，後結識高適，與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來，杜麗又去了冀州，分手後在東麓相遇，又分開了，就沒有再見面的機會了。
二、被困長安時期(35歲至44歲)
這期間，杜甫第壹次在長安參加考試，最後壹名。後來，他向皇帝獻禮，贈送給貴族。他過著“早上扣留富人，晚上跟隨肥馬塵，摔杯涼烤，處處藏愁”的生活。最後，他得到了壹個帶領政府參軍的小官。在此期間，他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌，批評時政，諷刺權貴。《從北京到豐縣，唱五百字》壹書尤為著名，這標誌著他在長安十年的艱苦生活後，對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。
3.困為賊而為官(45至48歲)。
安史之亂爆發，潼關失陷，杜甫把家安在漳州，只身前往肅宗。他被安史之亂俘虜，帶到長安。面對混亂的長安，他聽到了官軍連連敗退的消息，寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來，他潛逃到鳳翔行騙，做了拾遺。因為建議，尚書被貶為參軍丞相。後來，他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來，成為他不朽的作品，即《三官》、《三別》。
三官:石昊官、新安官、潼關官；“三告別”就是“新婚告別”、“無家可歸”、“辭舊迎新”。
四、西南漂泊期(48歲至58歲)。
隨著襄州官軍的潰敗和觀復的饑荒，杜甫棄官出走，舉家逃亡，途經周琴、銅鼓等地，在成都過上了相對安定的生活。當入朝時，蜀中軍閥造反，他流落到子洲、朗州。然後回成都。嚴武死後又漂泊，在夔州住了兩年，又漂泊到兩湖，死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。
杜甫終其壹生，思想都是“窮年憂李淵”和“至君，堯舜”，所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
李賀(790 ~ 816)，河南富昌(今河南益陽)人。他自稱“隴西昌吉”和“季承人”。唐人兩本書說他是“宗室鄭王皇後”。唐代有鄭二王子，經考證其遠祖為李淵之叔，而非李淵第十子李。李賀離開李良已近200年，與皇室的關系已經極度疏遠。父親李金素的官職也不高。李賀就出生在這樣壹個遠房支脈，家庭破碎的帝王之家。
李賀十幾歲時就出了名，大約十五歲時就成名了。人們稱他為“李二”，與老壹輩著名詩人李益齊名。他有自己古怪的寫詩習慣，不願意關起門來寫詩，喜歡在家庭之外更廣闊的生活世界裏尋找詩的靈感。李商隱寫了《李昌濟傳》？quot恒從小做奴隸，騎著毛驢，背著壹個古老的破錦囊，遇有所得，即書入袋。黃昏回到家裏，太夫人把丫鬟從包裏拿出來，見書很多，就說:‘吐心是我的本分！’上了燈，吃了飯，從丫環手裏接過書，磨墨疊紙，扔進他的包裏。若不是酒醉喪日，率如此，不可救。"
十八歲那年，李賀從長谷來到東都洛陽。這時，韓愈被任命為郭子博士，並分封東都。李賀以《雁門太守行》詩拜見他，受到賞識。兩年後，韓愈任外臣，皇甫適任禦史監，巡行東都。他們倆壹起去看望李賀。
元和五年(810)，21歲的李賀參加河南鄉試，成績優異，被推薦為秀才。那年冬天他去了長安，準備參加第二年二月的考試。這時，他受到了“名字競爭者”的攻擊。他們說進士的“金”字和他父親李金素的“金”字諧音。按照當時的禁忌法，李賀不應該參加禮部考試。韓愈為此專門寫了壹篇《避諱辯》，反駁“父名晉肅，子不能為士。父名仁，子不能為人！”然而，李賀最終還是沒能考上。他陷入了極度的沮喪和怨恨之中。
元和六年(811)春，李賀回到長安，成為太常寺李朗。這是壹個具體執行祠堂儀式的卑微小官(從九品)。驕傲自尊的李賀把它當成了拿著簸箕和掃帚的妃子，覺得很丟臉。不到三年，他又辭職離開了長安。在京期間，李賀創作了《李平詩》、《聽妙師彈琴》、《獻尚晨》、《送沈雅之歌》等詩歌。金銅仙人之歌《漢賦》也很可能是他告別長安之作。
李賀未成年喪父，家境貧寒。為溫飽所迫，他哥哥不得不去很遠的地方謀生。第二年(814)秋，他回到家鄉，來到潞州(今山西省長治縣)，投奔好友張徹。張徹是韓愈的侄子。那時，他剛剛在趙壹幕府工作。壹路走來，李賀寫出了《長平之箭歌》等作品。他在瀘州待了三年，壹無所獲。不久，他在家中去世，享年27歲。
李賀生前將自己的223首詩編為四部，委托好友沈為之作序。北宋流傳的《李和記》分為四卷本和五卷本，後者不止壹卷，但都不是唐本的舊貌。北宋五卷本名為《李詩》。南宋的書名是《李昌濟文集》。“四輯”影印了《李詩集》刊行時的刊名。到了明清時期，又叫長谷集。南宋李和基有壹註。清代，王琦選錄歷代評論和筆記，編纂了《李昌濟歌詠集》。李鶴詩今天有241首詩。1958年中華書局出版《李昌濟歌詩三註》，上海古籍出版社出版《1977年李賀詩歌註釋集》，均有王其本、姚、方世舉的註釋。
李賀是壹位浪漫主義詩人，是中晚唐詩風轉折時期的代表詩人。他出生在壹個大詩人如韓、劉、袁、白等競相爭光的時代。然而，後來的詩人李賀卻能夠創造壹個獨特的家庭。他的詩的中心內容是訴說才子的悲憤，詩中有壹種克制和開放的氣息。他以自己獨特的經歷和感受，為自己的詩歌塗上了壹層冷艷的憂郁色彩。王思仁《長谷詩解序》？quot隨著他的悲念，變成了晦澀的調子，他喜歡用鬼字、泣字、死字、血字。他繼承了《楚辭》的浪漫主義精神和藝術手法，又借鑒了漢魏六朝時期的樂府、蕭的詩歌、鮑照的詩歌和李白的詩歌。他以豐富的想象力和新奇奇特的語言，創造了神秘多彩的藝術境界。阿清王琦認為李賀詩歌“發源於楚騷，漢魏時期逐漸趨向古樂府”。“可惜他不幸，短命，所以留下的詩詞數量有限，內容自然顯得單薄。而且他刻意創造了許多奇奇怪怪的警句，但同時又難免晦澀難懂，潤色過度。
關於李鶴詩，歷來眾說紛紜。有人將其與杜甫相提並論，稱贊其為《唐春秋》。有人認為其“思想內核”是“名利”和“富貴享樂”。有人稱之為“鬼界”。有些人說他的詩“除了描寫肉欲和色情之外，什麽也沒有。”
李賀作品列表(790-816)
李平背誦了兩首關於雁門太守行的詩。
蘇小小墓是壹首夢之歌。
秋來·秦王在南園飲酒十三首
(壹，五，六，八)
漢代金銅仙詞與馬詩序(四、五)老太太采玉歌。
直酒坊長谷北園四新筍
(壹，四)去尚晨。
苦日子短日子，江南農神仙曲
邀請喝酒