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李白為什麽在古詩中寫天目山夢裏登高?

李白從長安回到東麓後,思想感情發生了很大的變化。政治上的挫折讓他更加認清現實,更加渴望自由和光明。這首詩是他在天寶三年(744年)秋天,離開魯東去吳越遊玩時,向友人吐露心聲的作品。“夢反天”的意思是詩人把自己夢遊天目山的情景寫出來,送給留在東麓的朋友作為單獨的紀念。

李珀

這首抒情詩是告別和觀光的結合。詩人以情感為經,以夢想為緯,用清新質樸的語言,為他的朋友和我們編織了壹幅華麗奇幻的畫卷。李白有沒有做這個夢並不重要。詩的結構是以夢為基礎的,但是很明顯。整篇文章可分為三個部分:夢前(從句首到“其,恰在此時,始轉東南”)、夢裏(從“吾心與夢在吳越”到“仙來柱如麻”)和夢裏(“我動,魂飛”)。先說夢想吧。詩的開篇比較平淡,似乎和李白的詩風不太壹樣。《蜀道難》和《傅亮吟》的開篇句子令人震驚,令人震撼。這麽慢,恐怕李白剛從夢中醒來,他在聽,在抓夢中的場景!前兩句說的是海歸說的仙境確實難找,但越南人說的天目山是真實的。接下來,詩人把筆觸移到了天目山。他先以天空襯托天目山,以“連天”和“跨天”的形式寫出了天目山的雄偉與雄偉。對比五嶽、赤城、天目山,凸顯天目山的險峻和雄偉。

李珀

最後轉角度天臺山倒在天目山腳下寫天目山的氣勢。顯然,這種比較性的描述是主觀的、武斷的、誇張的。“四萬八千尺”,和李白其他詩中的“四萬八千歲”“三千六百漁”壹樣,純屬虛數,不必求實數。詩人通過這三個層面,將天目山的雄姿生動地展現在我們面前,用神奇的筆觸壹步步引領我們走向夢想。另外,在夢裏,這是詩歌的主要部分。天目山迷人的景色和雄偉的氣勢引起了詩人的興趣,他在戴嶽飛到了謝靈運在天目山過夜的地方。穿上謝公的“登山鞋”,登上連接青雲的石階,望著海上冉冉冉冉升起的紅日,聽著天雞的啼叫,壹個純凈美好的世界呈現在詩人眼前。正當李白盡情享受大自然的饋贈,陶醉於山川奇花怪石時,壹陣野獸的吼聲撕破了山林的寂靜。壹陣風卷走朝霞紅日,滾滾雷聲吞沒雞啼猿啼。

夢中訪天母山

突然,在烈風電閃中,山巒崩裂,莽林崩塌,壹個神奇的世界在詩人眼前展開。這裏沒有時空的規定,只有日月的光輝照耀在金銀亭臺上,只有身著祥雲的仙人在老虎和鸞帝的看護下飄下來。這是壹個歌舞升平的仙境。