這是他最著名的詩:
當妳老了。
當妳老了，曬傷了，困倦了，在火堆旁打瞌睡的時候，把這本書拿下來慢慢讀，夢見妳眼中的溫柔，夢見妳眼中的深邃；有多少人愛妳迷人的時光，妳的美麗來自虛偽或真實，但只有壹個人愛妳靈魂的真誠，愛妳沒落臉上的苦澀風霜；彎下腰，在紅色的壁爐旁悲傷地低語，丘比特是如何逃脫的，在頭頂的群山中徘徊，把臉藏在繁星中。
這就是生活。
威廉·巴特勒·葉芝的威廉·巴特勒年(1865 ~ 1939)1865年6月3日出生於都柏林。在都柏林大都會美術學院學習繪畫，1887開始專攻詩歌創作。1939 65438+10月28日，死於法國南部洛克布魯納。葉芝的早期作品仍然具有華麗的浪漫主義風格，他善於創造壹種夢幻般的氣氛。比如他發表於1893的散文集《凱爾特黎明》就屬於這種風格。然而，進入無庸置疑的時代後，在現代主義詩人龐德等人的影響下，特別是在他個人經歷的愛爾蘭民族主義政治運動的影響下，葉芝的創作風格發生了更加激烈的變化，更接近現代主義。葉芝不僅是阿比劇院的決策者之壹，還擔任過愛爾蘭議會的參議員。他非常重視自己的社會地位，在愛爾蘭參議院是出了名的實幹家。葉芝以1923獲得諾貝爾文學獎，因“以其極具藝術性和感召力的詩歌表達了整個民族的靈魂”而獲獎。1934年，他和拉迪亞德·吉蔔林獲得了古騰堡詩歌獎。編輯這段早期的生活和作品。
葉芝出生在離愛爾蘭首都都柏林不遠的桑迪蒙特。他的父親約翰·巴特勒·葉芝是亞麻商傑維斯·葉芝的後裔。這位商人死於1712年，他的孫子本傑明娶了基爾代爾壹個貴族家庭的女兒瑪麗·巴特勒。約翰·葉芝結婚時正在學習法律，但他很快輟學去學習肖像畫。他的母親(也就是威廉·巴特勒·葉芝的祖母)蘇珊·瑪麗·波萊克斯芬來自斯萊戈郡的壹個英裔愛爾蘭家庭。出生後不久，詩人搬到了斯萊戈的壹個大家庭，他自己也壹直認為斯萊戈郡孕育了他真正的童年。巴特勒-葉芝家族是壹個非常藝術化的家族。詩人的哥哥傑克後來成為著名的畫家，而他的兩個姐姐伊麗莎白和蘇珊都參加了著名的“工藝美術運動”。為了詩人父親的繪畫事業，葉芝壹家後來搬到了倫敦。起初，葉芝和他的兄弟姐妹接受家庭教育。詩人的母親經常給她的孩子講她家鄉的故事和民間傳說，因為她非常想念她的家鄉斯萊戈。從65438年到0877年，威廉·葉芝進入戈多爾芬小學，在那裏學習了四年。不過威廉似乎並不喜歡葛多芬的這段經歷，成績也並不突出。由於經濟困難，詩人壹家於1880年底搬回都柏林。我起初住在市中心，後來搬到了郊區的霍斯。豪斯醫生時代是詩人重要的發展階段。浩思四周山巒起伏，樹林環繞，據說有精靈出沒。葉芝雇了壹個女仆，壹個漁夫的妻子。她熟悉各種鄉村傳說，她所有的神秘冒險都收錄在後來出版的《凱爾特之夜》中。10年10月，詩人繼續在都柏林的伊拉斯謨·史密斯學院學習。他父親的工作室就在這所學校附近，所以詩人經常在那裏消磨時光，並結識了都柏林的許多藝術家和作家。在此期間，葉芝閱讀了大量莎士比亞等英國作家的作品，並與比他年長許多的作家和藝術家進行討論。他從1883到12從這所中學畢業，然後開始寫詩。1885年，葉芝在《都柏林大學評論》上發表了他的第壹首詩和壹篇題為《塞繆爾·福格森爵士的詩》的文章。1884至1886就讀於基爾代爾街的大都會藝術學院，該學院現為愛爾蘭國家藝術與設計學院的前身。編輯這位年輕的詩人。
在開始寫詩之前，葉芝曾試圖將詩歌與宗教思想和情感結合起來。後來，他在描述自己的童年生活時曾說，“……我想……如果壹種強大而富有同情心的精神構成了這個世界的命運，那麽我們就可以通過融合了人們內心對這個世界的渴望的文字來更好地理解這種命運。“葉芝的早期詩歌通常以愛爾蘭神話和民間傳說為基礎，他的語言風格受到拉斐爾前派散文的影響。在此期間，雪萊的詩歌對葉芝產生了巨大的影響。在後來壹篇關於雪萊的文章中，葉芝寫道:“我重讀了《解放了的普羅米修斯》。在世界上所有偉大的作品中，它在我心中的地位遠遠高於我的預期。“葉芝還受到當時著名的愛爾蘭芬尼安組織領導人約翰·奧利萊的影響。晚年，詩人說Auryale是他見過的最“迷人的老人”。“從Auryale的談話和他借給我或送給我的愛爾蘭書籍中，我實現了我壹生的抱負。”在奧雷利亞的介紹下，葉芝認識了德格拉斯·海德和約翰·泰勒。前者於1893成立了蓋爾語聯盟，致力於保護和增加愛爾蘭語的使用。葉芝的第壹部重要詩歌是《雕塑島》,這是壹部模仿埃德蒙·斯賓塞詩歌的傑作。這首詩發表在《都柏林大學評論》上，此後沒有再版。葉芝發表的第壹部作品是壹本小冊子《摩沙達:戲劇詩》。這篇文章也發表在《都柏林大學評論》上，僅印了100份，是他父親出資的。此後，他完成了敘事詩《歐辛的流浪》，並在1889出版了詩集《歐辛的流浪》和其他詩集。這是第壹部即使在葉芝風格成熟後也沒有被否定的作品，它取材於古代愛爾蘭勇士的傳說和童話。詩人用了兩年的時間完成了這首詩，其風格清晰地反映了弗格森和拉斐爾前派對詩人的影響。在某種程度上，這首詩奠定了葉芝後期詩歌的主題風格:追求沈思的生活或行動的生活。這本詩集裏的前八首抒情詩和歌謠的主題，來源於葉芝童年對印第安人和阿卡迪亞的天堂的想象——神和女神、王子和公主、宮殿、孔雀和神秘的蓮花。詩歌中有明顯的浪漫主義和拉斐爾前派的痕跡。在烏辛歷險記之後，葉芝再也沒有寫過壹首長詩。他的其他早期作品大多是以愛情或神秘為主題的抒情詩。