山水田園詩派是盛唐兩大詩歌流派之壹。這個詩派是陶淵明、謝靈運、謝瑤的繼承者。該派詩人以擅長描繪田園風光著稱，藝術風格也比較接近。他們通過描繪寧靜的景色，反映出他們安靜的心情或幽靜的思想，因此被稱為“田園詩派”。它的主要作者是孟。
孟浩然的田園詩多以五言律詩的形式寫成，在當時非常有名。在他的詩中，有對壯麗山河的描寫，有對隱居山林的幽靜景象的描寫，有對旅行場景的描寫，也有對鄉村農民生活的反映，如
王維是盛唐山水田園詩派中成就最高的詩人。他的詩很有詩意，如畫。宋代大文豪蘇軾曾高度評價它們:“詩中有畫”。從此，“詩中有畫”成為王維詩歌的最終評價。
王維的山水田園詩千差萬別，風格各異，意境各異。它們時而波瀾壯闊，時而細致耐人尋味，時而生動傳神，時而含蓄凝練。王維還善於用各種色彩生動地表現自然景物，如“雨中的草很綠，水上的桃花很紅。”“灰色的雨簾，碧綠的草地，粉紅的桃花，交織成壹幅色彩斑斕的山川春曉圖，真是詩中有畫”，令人陶醉。
王維和孟浩然都擅長寫山水田園詩，形成了盛唐著名的山水田園詩派。田園派又稱王蒙派。可見其影響力之大，才華之高。雖然兩人都擅長山水和田園，但也有所不同。孟的詩有清新恬靜的自然之美，但又常含淡淡的憂傷，而王的詩則不同。它們是壹種恬靜閑適的意境，往往蘊含著禪意。清代詩評家稱贊孟的詩是“輕語而不淡味”，王的詩是“無禪之禪”。我們還能讀到孟浩然的詩，而王維的詩是“空”的，滲透著禪意。我覺得跟他們的經歷有關。
讓我們來看看他們生活的時代。這是唐朝的鼎盛時期，唐朝的文化達到了頂峰。這壹時期是第壹次從武則天手中奪回唐力並達到頂峰。也是唐朝帝國由盛轉衰的過程，政治開始走下坡路。唐玄宗初期，李隆基任命姚崇、宋敬為宰相，以抑制貴族近財，治國無弊。唐帝國的國家局勢在塞外恢復地震，在軍事上達到頂峰。從此我以為天下太平，於是沈溺於聲色犬馬的娛樂之中。後來李、楊國宗等人被任命為宰相，國家形勢開始走下坡路。連安史之亂最後都發了，唐帝國的國威從此衰落。
王維(701 ~ 761)，太原人，開元九年(721)進士。任丞後被調任尚書右丞，人稱“王右丞”。王維早期的詩歌大多反映現實，具有較進步的政治傾向。後期多以畫田園山水為主，明顯反映出他逃避現實的負面情緒。王維是唐代傑出的詩人，具有多方面的藝術才華。他擅長繪畫，精通音樂，能將繪畫和音樂融入詩歌。王維生長在壹個崇佛的家庭，母親崔氏崇佛，對王維的宗教信仰和後來的隱居生活產生了重要影響。
孟浩然(689 ~ 740)，襄陽人。早年隱居家鄉鹿門山，閉門讀書，以詩自娛，後浪跡於吳越等地。他的詩大多是寫山中的靜趣和遇才不淑的苦悶。由於生活狹窄，詩中反映的社會現實不多，但藝術造詣較高，山水詩中不乏膾炙人口的名句。
讓我們讀壹些他們的詩。讓我們看看王維的詩《答張副都督》:"歲月流逝，只給我壹份寧靜，萬事無憂。"以為沒有高策可以報效國家，只有退隱山林。寬解的風，風在樹蔭下，月亮在右邊照耀著彈琴。想知道窮人的真相，請聽深水裏的漁歌。寫的是晚年的王維，在厭惡官場之後，在山山水水中尋找精神寄托。他在簡單易懂的敘述中表達了自己的禪意，靜謐閑適的意境透露出作者的禪意。這正是王維對佛禪修養的深刻理解。
再讀孟浩然《歲末歸終南山》詩:我不再向北宮門請願，向終南山上的這間破屋請願。我沒有理由決定放棄自己的觀點，我的年老和許多生病的朋友都不練習了。白發的頻率是人壹天比壹天多，春天來了逼死老去。因此，我醒著躺在空窗期松樹陰影下的月光上沈思。據說孟浩然就是因為這首詩被朝廷開除的。有壹天唐玄宗想聽孟浩然的新詩，孟浩然隨口背了壹首新詩。唐玄宗聽到“賢明的統治者因我的過失而將我放逐”這句話時，勃然大怒，於是孟浩然被驅逐出宮。孟浩然壹生未能通過進士考試，深感遺憾。這首詩流露出他的遺憾，也暗暗含著苦澀。我引用的這兩首詩並不是他們最喜歡的作品，但我覺得他們能很好地感受到他們不同的心境。
進士作為當時最吸引讀書人的頭銜，是每個讀書人的夢想。孟浩然壹生未能中得，而王維21歲中得進士，後來為官。孟浩然充其量是個助手。我想這是他們的詩意境不同的壹個重要原因。孟浩然因為進不了官場而隱居，但內心也有著淡淡的向往。由於王維對官場的厭惡和早期佛教的影響，他過著隱居生活。可以說，他們都是田園派的代表，但也透露出他們不同的意境。可以說他們的詩有很多值得細細品味的地方，想和大家探討壹下。