每每想起漢海的寒風，壹群守邊白發蒼蒼的將士用絕望的眼神看著自己的家鄉長安，都是滿腔熱血，身不由己，只能感嘆蒼天不公，獨自哭泣。
安溪都護府，壹個讓中國人引以為豪的名詞，多年來壹直是中國領土主權之遼闊的象征，中學歷史課本上必須宣傳。然而，很少有人提及它的故事、變遷及其最終消失的過程。即使在官方史書中，似乎也是羞於啟齒，避而不談，只有寥寥數語翻過了這壹頁。
這是唐太宗貞觀年間設立的機構，管理著北起阿爾泰山，南至昆侖山，西至波斯帝國的廣大領土，設置了焉耆、龜茲、疏勒、昆於闐四個軍事重鎮。這就是著名的安溪四鎮，它的最後壹個領導人是國鑫，他帶領兩萬多士兵守衛這裏。
國鑫不僅是富二代，還是地道的官二代。他的叔叔是郭子儀，在安史之亂中力挽狂瀾，為重建唐朝立下了汗馬功勞。
長期以來，唐朝在西部最大的敵人吐蕃，現在是青藏高原上的原始部落，而北部是回鶻，現在是新疆的敵對勢力。帝國強大的時候，這兩股勢力不敢輕易開打。中間雖有戰事，但唐帝國仍占優勢，西域邊境已被唐朝牢牢控制。
可惜安史之亂爆發，戰鬥力很強的安西軍調動大部分兵力趕往中原，只留下幾千人堅守在原地。於是，吐蕃趁機攻占了隴右、河西大片地區，切斷了安西都督與唐朝的聯系，使安西四鎮成為壹個孤島，成為唐朝的飛地。
安史之亂不僅使唐朝陷入多年戰亂的泥潭，而且用了八年時間才平息叛亂。這場戰爭極大地損害了唐朝的國力，帝國壹蹶不振。明知道吐蕃占據了帝國大片領土，眼看著吐蕃殺我們的兵，殘害我們的民，卻無能為力。
與唐朝斷交後，國鑫拒絕了吐蕃人的引誘，帶領士兵不屈不撓。經過十幾年的堅持，方與朝廷恢復了聯系。這時候唐朝才意識到，他們早就認為安西軍還是全軍覆沒，西域並沒有完全失守。國鑫和他的安西軍仍在為帝國在西域的最後生存而孤軍奮戰。
得知情況後，朝野震動，無不為之痛哭。祖先的壹代人稱贊他們。“不動中國，不努力，跨越千裏。首尾有輔車。”封國鑫為武威侯，其余將士皆舉，力度空前。但是，他們沒有派壹兵壹卒去增援，任其自生自滅。
幾年後，晉做了尚書的左侍郎。這是首相級別的高級官員。可惜，在對待西域上，還是老樣子。我要官位，我給，我要援軍。壹個都沒有。
軍門頻頻接受投降書，劍橫萬裏；
漢祖稱贊婁敬策，卻嫁給了單於公主；
韓家滿征，不送胡二馬回。
要報效國家，何必生在玉門關？
就這樣，大唐安溪被放棄的守軍還在咬牙堅持著。他們至死都還在保衛著大唐的這片土地，因為這片土地滲透著戰友的鮮血，埋葬著戰士的屍體。他們壹次次撕毀投降書，永不投降。戴樹倫的《下壹首歌》描述了他們的真實情況。
壹年，兩年，十年，二十年，歲月在流逝，期待已久的援軍依然遙遙無期，卻依然在堅持。身後是凜冽寒風中飄揚的唐朝旗幟，心中依然充滿著“黃沙穿金甲百戰不回樓蘭”的豪情。
這時候，穿著新鮮衣服的士兵和憤怒的馬匹已經在雪地裏飛舞了。他們連想家的羌笛都不會彈。陪伴他們的只有沙塵暴和新同伴的昏墳。
“金衣少年滿頭白發，長城外有壹座冷野墳”。他們已經堅持了很長時間。他們天天盼著長安，祈求朝廷增援。這壹等就是42年。終於，在寒風中，他們迎來了最後的悲壯時光。
那是壹個大雪紛飛的冬日，吐蕃向早已彈盡糧絕，孤軍奮戰在龜茲軍事要塞中的安西最後殘余勢力發起了最後的總攻，而他們的對手都是步履蹣跚的白發人。
在白發蒼蒼的國鑫的帶領下，這些老人勇敢地撲向了吐蕃精銳中的精銳。他們年紀太大了，拿著武器的手在發抖，已經拿不動武器了。萬裏孤城，滿是白發兵。然而，他們仍在與敵人進行最後壹次戰鬥。
結果毫無懸念。所有的守軍都戰死了，沒有壹個人投降。他們是大唐帝國的邊防軍，是王朝的守護者。他們用生命告訴後人，我們為唐朝守護的土地淪陷了，我們盡力了！大唐最後的輝煌在西域的鮮血中終結。
他們倒下了，但倒下的是安西軍官兵的屍體，這是永遠不會倒下的，但這是壹個民族的倔強和堅持，是大唐最後的輝煌！
前朝將士再次踏入此地時，已是清朝乾隆年間。乾隆把這個地方命名為新疆，意思是他新開發的領土。這是他奉承自己的行為。也許他忘了西域在幾千年前就是中國的固有領土，然後它就有了自己的名字:安西、北庭！
然而，對於這片神奇的土地，外國敵對勢力壹直垂涎三尺。最終，左在慈禧太後西征後入朝，新疆建省，才正式向世界宣示主權。正是因為“西域壹去千年，歸伊斯蘭教”。
我被安西軍的堅持感動了，但我壹直在想，朝廷為什麽不派援軍把這些老兵接回去，站在壹旁看著他們能想象到的目的地。我怎麽能忍受呢？我明白，雖然路堵了，但還是有可能派兵奪回來的，因為朝廷還能時不時聽到安西四鎮的消息。
當時吐蕃、回紇、沙陀等外來勢力已經不是侵邊的問題，而是深入內地。為了平息安史之亂，朝廷甚至答應他們幫助唐婷收復城鎮。但求神容易送神難，這些外軍在後唐就成了很難解決的事情。
唐朝也是內亂不斷，最典型的就是靖遠兵變。朱巴率領亂兵占領長安，朝廷不得不再次請求吐蕃支援。這樣的與虎爭皮之舉，加重了王朝的災難，不敢輕易得罪吐蕃。因此，它希望就安西四個城鎮的困境進行和解談判。
根據司馬光的《資治通鑒》，“當初，我派吐蕃去討朱。許成功在藝兮和北庭之地。還有巴諸，吐蕃來要土地，他要叫我們的國鑫和李元忠兩個鎮，帶著他們的土地，回到朝鮮。讓四鎮和北院的兵互相扶壹把，互相告慰，葉莉團結，互相接應，趕緊走捷徑，好好回鄉，再去見鄉親們。”
意思是把國鑫等人堅守了幾十年的地方讓給吐蕃。妳自己回來就行了。至於怎麽回來，就看妳自己了。反正我是不會出兵接應妳的。
至於皇帝的意思最後是怎麽處理的，有沒有傳達到西域的士兵那裏，史書都是模糊的。但實際情況是，吐蕃攻占北庭都護府後，安西四鎮與中央政府的聯系完全被阻斷。他們甚至不知道皇帝換了六任，年號換了很多次。
對於唐朝廷來說，壹直是希望和平的，而我們當時在隴右的時代使者張儀，曾經在清水與吐蕃結盟，對現在仍有大量唐軍的飛地的歸屬問題，作了如下規定。
“聯邦有東西，軍馬也有東西。漢有兵馬保衛漢。而且照看著養，壹定不帥。在沒有軍事力量的情況下，不允許在新的村莊建造城堡和耕種。”
但是，時局變化，安溪軍民的生死如何靠這壹紙保障？而且，這並沒有從根本上界定安西屬於誰。我認為吐蕃沒有把這篇論文當回事。最終，隨著吐蕃毀約，壹切都結束了。
“秦時明月，漢時閉關，長征未歸。但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。”鏗鏘的戰歌，從此成為西域特有的聲音。
“白發龜茲”，壹個現在已經很少有人能知道的名詞，凝聚了國鑫領導下的安溪千千萬萬白發蒼蒼的老兵悲戚的身影。萬裏的孤獨和血淚，是他對中國赤誠之心的歷史見證。可惜，能知道“鐵血郡王”的人還是少數。
大唐，曾經輝煌的朝代，人們津津樂道盛唐的詩詞，各國紛紛來朝，熱衷於武則天的嘴臉，唐玄宗的出軌；至於後期的齷齪，好像是壹個“割據”總結出來的。
到了唐朝後期，真的有點乏善可陳了。多虧了安史之亂和藩鎮無休無止的動亂，唐力這個曾經民族林立的帝國早就不在了，現在也像是風中之燭，但我覺得派個援軍接回被困在孤城的安西軍應該不成問題。
真不明白為什麽後來的統治者對這個堅守安西的鐵血戰士如此冷血！難道真的如王之渙詩中所言“羌笛何須怨柳？春風是不夠的。”
還有壹點我不明白，就是“滿床水從朝鮮回來”的郭子儀，怎麽能眼睜睜看著自己的侄子被困西域幾十年而不做出任何努力呢？這不是壹時的事，但已經近半個世紀了。僅僅是為了和中央保持壹致嗎？
很少有人知道唐朝血郡王的名字，當時的史家也刻意忽略了，這也是可以理解的，因為這畢竟是朝廷在《自取滅亡》中的恥辱，也是為什麽後來的史書都不願意提及的原因，以至於這首悲壯的歌幾乎消失在人們的記憶中。
究其原因，是因為當年的吐蕃和回紇，也就是今天的西藏和新疆，在宣傳上有所顧忌嗎？所以現在的人們只知道* *公主入藏成親的美好，連五亂中國和漢人近乎種族滅絕的悲劇都被“促進民族和諧”壹句掩蓋了。
每次讀到王維的這句名言，我都不會想到大漠醉人的壯美。浮現的是國鑫手持長劍站在城頭，滿頭銀發在寒風中向東看的表情。他身邊伴隨著為保家衛國而戰的白發老兵們悲戚的身影，身後是血紅色的夕陽...