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李商隱《賈生》宣傳室請賢人訪朝臣,賈生更是語無倫次。可憐子夜空前座,莫問人問鬼神。

首先,李商隱這首詩是想表達他在晚唐昏暗的帝國官場環境下,對人才失敗的感慨。

其次,賈生是李商隱用來諷刺現在的詩。西漢初年的賈誼雖然壹度被貶謫於世,但也並非無人問津。反而漢文帝很重視賈誼的觀點,甚至拜他為子師。在宣石的談話是賈誼第二次被召往朝鮮時的壹次會面。因為宣石的祭品還在,他們之間的話題就轉移到了鬼神上。

賈誼是西漢初年著名的政論家和文學家,代表作有《論通秦》、《治安策》、《論疏蓄》等。他的文風樸實而清醒,被後人譽為“西漢大散文”。

據《漢書·賈誼傳》記載,劉恒統治初期,賈誼因為從小聽說是“洛陽神童”而被專門召到朝鮮當大夫,當時賈誼才二十多歲。當時的博士,多為老年學者,主要用於掌管天下典籍和文獻,供皇帝隨時查閱。換句話說,類似於後世的幕僚或者智囊團的作用。

與其他醫生相比,賈誼是豪邁的,有抱負的。每當文帝和其他大夫在討論,而其他老大夫都無法發言的時候,賈誼總能提出獨到的見解,因此深受文帝的信任。入朝不到壹年,賈誼被提拔為中醫。

面對漢文帝如饑似渴的質詢,賈誼向他拋出了壹系列謀略,明確提出了居安思危、革除劣政的建議。賈誼在《論秦》中明確引用秦二世之死的故事,告訴文帝“前事不忘後事之師”的道理。“前車之鑒,後車之鑒”,這就是成語“前車之鑒”的由來。

但是,自古以來,改革難,改革難。任何時代的改革者都會面臨巨大的阻力。那些抓著殘余不放的既得利益者,短時間內是無法清理幹凈的。比如戰國時期,楚國的吳起變法,因為時間短,政策激進而夭折。相比之下,商鞅在秦國的變法是在學習李悝在魏國變法的經驗和繼承秦獻公新政的基礎上長期進行的,到秦始皇時期基本完成。

賈誼入朝後不久,就向漢文帝提出了“興禮樂、正新月、易服色”等壹系列改革建議,明確提出了弱化諸侯王侯、聚集天下財權的主張。但問題是漢文帝剛剛在宗室和功勛元老的支持下收拾了魯的勢力,權力還未穩固。賈誼的建議不僅遇到了很大的阻力,而且不符合漢初修身養性的國策。

當然,漢文帝絕不是壹個平庸的大師。他深知削減諸侯,削弱有功集團,增加中央財政,對賈誼鞏固皇權有多麽重要。文帝二年,皇帝根據賈誼《論蓄疏》中的建議,加強了重農輕商的政策,促進了天下農耕的繁榮。不久,文帝聽從賈誼的建議,迫使功勛元老集團的諸侯陸續離京,前往他們的封地,削弱了元老黨對朝鮮的影響。基於此,文帝決定再次提拔賈誼,準備任用他為官,遭到了元老和朝臣的強烈反對。

以周波、關穎、張相如、馮京等為代表的元老。汙蔑賈誼專權,破壞國家宗法制,強烈反對任命文帝。此外,由於賈誼經常鄙視、嘲諷文帝身邊的寵臣鄧通,引起後者的嫉妒,他還在文帝面前煽風點火、詆毀賈誼。看到阻力很大,文帝放棄了賈誼的任命,去了南楚的長沙。長沙是漢朝始祖劉邦留下的唯壹壹個異姓諸侯國。第壹個開國君主是吳銳,漢朝的開國英雄。

賈誼奉命去楚國當老師的時候,長沙已經是吳主五世了。或許在漢文帝看來,釋放賈誼既能鍛煉年輕人的行政能力,又能暫時讓他脫離中央權力的漩渦。但賈誼顯然沒有理解漢文帝的良苦用心,長期的離家之旅讓他充滿了挫敗感和悲觀情緒。在楚國讀書的人不可避免地會想到屈原,他去世還不到壹百年。當時屈原也是楚國革新的倡導者,但由於朝臣權貴的破壞,被楚懷王驅逐出京。為此,賈誼過湘江時,特意寫下了流傳千古的《吊屈傅園》,以表達對其才華的憤慨。

按理說,賈誼在長沙生活後,應該反思自己,改變自己政治手段過於死板,見解過於激進的缺點,吸取屈原那些年失敗的教訓。但是,年輕氣盛的賈誼,氣質真的改不了。被釋放到長沙的第三年,他給文帝寫下了著名的《鑄錢之諫》,並在其中明確指出,寵臣鄧通和吳王劉濞,必然導致經濟動蕩,天下大亂。但問題是,吳國在漢朝有極好的銅資源,又有自己的制度,朝廷很難長臂治理。作為寵臣,鄧通偷偷鑄造銅錢,這是朝廷對付諸侯王的秘密棋,不能廢黜。因此,賈誼最後的表演不僅沒有產生效果,反而加深了鄧通對他的仇恨。

然而,就在賈誼為長沙王武老師的時候,朝中功勛元老團接連遭受重創。原來,鎮壓賈誼的關英已經死了,周波也得到了寬恕,不再過問政治。不久,漢文帝從楚召回賈誼,兩人在未央宮祭祀神靈的玄室長談。需要指出的是,晚唐詩人李商隱曾寫過壹首《賈生》詩,說“賈生更語無倫次,使朝臣謁見。可憐子夜空前座,莫問人問鬼神。”但實際上,漢文帝並沒有刻意冷落賈誼,只是雙方的談話過於投機,然後話題從祭祀擴展到了鬼神。

當然,漢文帝既不是後唐皇帝,也不是楚懷王。作為“文景之治”的開創者,他非常清楚人才治國和賈誼人才的重要性。為了長期推行改革措施,文迪做出了驚人之舉。賈誼第二次入朝後,“拜賈誼為梁懷王之師”。梁懷王劉壹是文帝最小的兒子。他從小喜歡讀書,可以說是文帝士人中最有希望的壹個。在漢文帝看來,賈誼在鞏固國家事務上的壹系列改革措施,不宜操之過急。文帝吸取了秦朝的教訓,最終做出了讓賈誼以身作則教導繼任者的決定。

壹方面,他根據異姓王、同姓王接連造反的教訓,提出了伐宗的必然性;另壹方面也指出親疏政策絕非長久之計,在匈奴問題上必須保持居安思危的態度;最後,他壹直警惕商人經濟勢力的擴張,極力主張將鑄幣權歸還中央,實行重農輕商的政策。

然而遺憾的是,在賈誼擔任梁懷王老師的第四年,梁懷王在去見文帝的途中不幸墜馬身亡。這件事對賈誼的打擊很大,不僅意味著他作為老師和監護人的嚴重失職,也影響了他本人和文帝宏大改革計劃的實施和推進。此後,盡管賈誼仍盡力為漢文帝出謀劃策,並制定了防止吳楚藩王造反的策略,但他最終變得精疲力竭,對生活失去了信心。他33歲就去世了。

後來漢景帝、漢武帝時期,朝廷頻頻試圖切割諸侯國,在平定吳楚叛亂後,又以“推恩令”加速諸侯國的瓦解。至於功勛老兵群體,隨著名將周亞夫的非正常死亡而煙消雲散。文帝寵臣鄧通更因越界開礦而受到景帝的懲罰。被罷官並沒收全部財產,最後餓死在雅安。當諸侯王、舊族、商賈勢力相繼被斬斷,漢武帝控制下的漢王朝開始放棄親匈奴政策,掀起了席卷整個東亞大陸的戰略反攻。

賈誼就像文帝時期的流星,卻照亮了西漢的霸權!