長安國際書法年會
時間:每年三月的最後壹周。
中國長安國際書法年會是由陜西省旅遊局主辦的大型國際書法交流活動。中國書法是中國獨特的藝術，有幾千年的歷史。長安(今Xi安)不僅是著名書法家輩出的地方，也是保存最著名書法碑刻的地方，被譽為“書法之鄉”。1986長安國際書法年會首次舉辦，每年吸引眾多海內外書法名人前來演出，在國內外具有重要影響。
長安國際書法年會在每年三月的最後壹周舉行。屆時，國內外著名書法家、書法家將齊聚古城，切磋技藝，交流經驗。年會的主要內容有:大型仿唐代大雁塔題字儀式；歷代名人水墨展；中外書法家筆會；高品質的文房四寶展覽；書法理論研討會、參觀碑林、石門十三品活動等。
Xi兵馬俑石榴節
時間:每年九月中旬。
Xi臨潼不僅是兵馬俑的故鄉，也是中國著名的石榴產區。每到秋高氣爽之時，也正是旅遊旺季，火紅的石榴在陽光下格外醒目，為驪山增添了光彩。Xi兵馬俑石榴節將這兩項內容巧妙地結合在壹起，可以讓遊客得到精神和物質上的雙重享受。
兵馬俑石榴節每年9月中旬在臨潼舉行，為期壹周。其主要活動包括參觀兵馬俑、華清池貴妃浴遊、萬畝石榴園觀賞和品嘗、傳統石榴節、驪山古烽火臺點燈儀式等。
Xi安古文化藝術節
時間:每年九月
Xi安古文化藝術節是Xi安大型文化旅遊節，起價1990，每年秋季9月舉辦。古代文化藝術節是陜西民間藝術精華的豐富集合。主要活動有:
宮廷禮儀鑼鼓；高蹺、旱船、竹馬、舞獅、舞龍等表演；大型宮廷煙花；街頭消防秀；大型文藝節目，如大型音樂舞蹈《長安寶藏》、《絲路風情》、《長安風韻》、《秦武士之魂》、《馮明長安》；仿唐樂舞深受海內外賓客的喜愛；陜西地方戲，如秦腔、胡美戲、宛宛羌戲、木偶戲、皮影戲等。那座古城墻的藝術園舉行了壹場別開生面的夜景夜市入園儀式，來賓們魚貫進入甕中，通過南門吊橋，然後登上古城墻，欣賞模仿唐朝的文藝、武術、氣功、鬥雞表演，參加各種遊樂項目。民間手工藝品和紀念品展覽。
Xi城墻國際馬拉松友誼賽
時間:每年10月的11星期日。
Xi安城墻國際馬拉松賽從1993開始舉辦，在國內外有壹定的影響力。2003年，Xi安城墻國際馬拉松賽被國家體育總局和國家旅遊局評為“全國體育旅遊金獎”。比賽期間，將在Xi安古城墻上舉行男女5公裏、10公裏和半程馬拉松比賽。
Xi歷史文化
Xi安，古稱長安，是中華民族和東方文明的發祥地之壹。早在165438+百萬年前，人類祖先就在這裏繁衍生息。Xi安有3100多年的建城史和1100多年的國都史，13個朝代先後在此建都，成為與羅馬齊名的古都。自西漢以來，Xi安已成為中國與世界各國經濟文化交流和友好往來的重要城市。絲綢之路始於長安，西至羅馬古城。“長安文化”代表了中國文化的脊梁。明朝洪武二年，即公元1369年，豐原路改為Xi安宅，Xi安的名稱壹直沿用至今。1911辛亥革命爆發後，Xi安是中國最早的省會之壹。1936 65438+2月12、震驚中外的“Xi事件”就發生在這裏。事件發生後，八路軍駐Xi辦事處向延安革命根據地輸送了大量青年知識分子和軍需物資。黨和國家領導人周恩來、鄧小平、葉劍英都曾在這裏領導革命鬥爭。
1949年5月20日，Xi安解放了。中華人民共和國成立後，Xi安曾是中央西北局和西北行政委員會所在地，是中央人民政府直轄市。1954改為省會城市；1984被國務院列為計劃單列市；1992獲批內陸開放城市；1994獲批國家綜合改革試點城市，副省級城市。經過50多年的建設和發展，Xi已形成較為完整的工業體系和城市服務體系，成為中國重要的科研、高等教育、國防科技工業和高技術產業基地，以及輻射北方中西部地區的金融、科技、教育、旅遊和商貿中心。
Xi文化氛圍濃厚，無論是文學創作、舞蹈藝術、器樂表演、書畫風格、傳統戲劇、民間表演藝術、古代文物收藏，在國內外都有壹定的影響力。
Xi安民俗文化概述
吹糖機
民間的“吹糖人”藝人，將焦糖加熱到適當的溫度時，將焦糖扯下，揉成壹團，用食指壓出壹個有少量澱粉的深孔，收緊外口，快速拉出，拉到壹定細度時突然將糖塊折斷。這時候的糖塊就像壹根細管，馬上用嘴吹成型。整個操作過程都要經過艱苦的訓練，手法要準確，造型要簡潔生動。吹糖機的關鍵技術是吹揉的技巧。制糖人先把壹小塊麥芽糖捏在手心裏，然後握緊拳頭，用另壹只手的手指穿過手掌，把糖堆成壹個筒，咬掉筒頂後就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子，很快就被吹成皮薄、中空的扁圓球體，再以巧妙多變的手法，擠出各種形狀各異的花、鳥、魚、蟲、人，有的還被塗上五顏六色。
剪紙
在中華民族的搖籃裏，孕育和發展了博大精深的民族文化。剪紙，俗稱窗花，是民族文化的內容之壹。剪紙作為壹種歷史悠久的民間藝術形式，深受中國各族人民的喜愛，其中陜北剪紙仍然引人註目。陜北剪紙包含了秦漢時期的風格，風格纖巧秀麗，又粗獷大方。它已在Xi、北京等地展出數年，並獲得好評。
鳳翔木版年畫
據史料記載，距今已有476年的歷史。根據壹個經商家族的祖傳檔案，在明二年(1507)，孝裏村的泰家有八戶人家從事年畫副業。早在清乾隆五十五年(1790)，戴氏家族就設立了早期年畫的“畫局”，至今已延續六代190余年。鳳翔木版年畫從小到大，從粗到細。幾經沈浮，已成為西北地區首屈壹指的民間年畫勝地。在近兩個世紀的歷程中，泰始興畫局立足鳳翔，面向全國，對外起到了巨大的推動作用。
鳳翔泥塑
陜西鳳翔縣劉穎的彩塑已有400多年的歷史。彩繪泥塑有100多種戲劇人物、神話人物、鳥類和動物。這些泥塑色彩鮮艷、鮮艷、誇張、簡潔、樸素大方、趣味橫生。最受歡迎的是臥牛、站虎、吊虎、胖娃娃。這些彩繪泥塑多被視為西北各省農村過節的佳品，或作為孩子滿月的紀念品，家庭日常裝飾的裝飾品，饋贈親友的禮品。近年來，鳳翔彩塑已被列為陜西省旅遊紀念品，並廣泛對外供應。
安塞腰鼓
腰鼓是民間舞蹈中常見的活動，古往今來壹直不絕於耳。時至今日，陜西人，尤其是陜北壹帶，男女青年閑暇時，斜跨腰帶，系腰鼓，每人手握小木棍，鑼、釵敲在壹起，“梆、梆、梆”之聲清脆響亮，特別悅耳。在陜西各地的學校和組織中，青少年每到節日都會組織表演腰鼓，這是最吸引觀眾的目的，而陜北安塞腰鼓更是獨樹壹幟。
洛川鱉骨
陜北洛川民間舞蹈中的跳鼓是獨特的。相傳是由秦漢軍士實踐發展而來。這種邊跳邊打鼓的活動已經在民間生根發芽，代代相傳。表演時，鼓手頭戴武士頭巾，身系英雄花，身穿戰服，背上插旗，腿上系雲紋裙，系上綁腿，穿上戰靴，胸前掛壹面兩尺寬的鼓，邊跳邊打，威猛兇猛。這個團隊是多變的，及時的，有秩序的。9月27日，1989“世界旅遊日”慶祝活動在Xi安舉行，洛川精彩的敲鼓表演受到了中外觀眾的熱烈歡迎。
牛拉古
陜西省鹹陽市的“牛拉鼓”是民間鼓勵中的壹個獨特項目。“黃牛拉鼓”表演時，兩頭黃牛身著紅衣，各拉壹輛大車，頂上壹面大鼓，鼓手背對前方，面對身後的數百名鼓手。壹邊敲，他壹邊做指揮鼓，鼓聲響徹雲霄。鼓手們都穿著五顏六色的服裝，腰間系著白毛巾和緞帶，來回呼應，配合默契。在大型慶典或節日期間，“牛鼓”是必演節目，讓觀眾大飽眼福。
蛟龍鼓
“蛟龍鼓”是陜西民間活動的壹個獨特項目。流行於贛縣王村鄉，以其粗獷豪放、完整美觀的色彩和表演成為省內外知名的民間打擊樂藝術活動。相傳明朝大王村太監梁梅於萬歷二十壹年(1593)退休回鄉。他曾經組織過各種娛樂活動，其中“龍鼓”是他親自教的。數百年來，這壹傳統節目根植於民間，完善於民間。每年到正月十三，大王村所有的鑼鼓隊都從各個街道互相敲打，最後聚集到村東的三義廟前，在那裏互相對打，熱鬧非凡。
運轉滾筒
流行於陜西省麟遊縣的跑鼓是漢族傳統鼓舞之壹。演出時，場地內兩邊各有兩個鼓。兩名鼓手穿著武士內衣、圍巾或武士帽，隨著鼓點起舞。鼓要和鑼、鈸、釵和諧。鼓手擊鼓時，由慢到快，由慢到緊，都遵循壹定的節拍；在激烈的地方，不僅鈸的敲打多變，還有鑼鼓的聲音插在空中配合，還有歌聲的喊聲，此起彼伏，聲音相互呼應，氣氛濃烈而不混亂。
秦腔
秦腔又稱“隨機戲”，高亢激昂，要求用真實的聲音演唱，所以保持了原始豪放的特點。其角色可分為十余種:老聃、鄭丹、肖丹、花旦、吳旦、媒旦、老學生、徐生、蕭聲、大京、毛靜、小醜。這是中國最古老的戲曲之壹。它成熟於秦漢隋唐宋元明，盛行於明末清初的南北方，對很多劇種都有很大的影響。其特點是:慷慨激昂，聲音洪亮。主要流行於西北各地，深受群眾喜愛。它的唱腔，說白了，魯班，臉譜，人物和角色類別都自成體系。秦腔保留下來的劇目有700多個，為各類劇種之首。
陜北評書
陜北評書，根據口口相傳，在漫長的封建社會，榆林地區就有活動。當時的“琵琶”叫“蠍子”(樂器像個大蠍子)，兩塊木頭叫“冷子”。許多藝人或盲人藝人以彈琵琶敲板講故事為生，多以“雙音”敲竹板唱“蓮花落”。後來在山西北部、陜西北部逐漸形成了雙音、單音、降調、慢板、竹板等音調。陜北評書“九申十八調”壹樣多，延安、甘泉、延長、吳起等地流行琵琶。三弦流行於甘肅省綏德、神木、府谷、內蒙、黃河及周邊部分縣，評書為單音；郟縣、五堡為東路；定邊、誌丹、靖邊，西涼梅花。雙音有三種:柔板、武打、快板，長短書都用。
陜西皮影戲
皮影戲又稱“光影”，是中國壹種古老而奇特的民間戲曲藝術，在關中地區非常流行。皮影戲表演簡單，表演領域廣闊，演技精湛。它活躍在廣大農村，深受農民歡迎。皮影戲制作得非常精細，皮影的用料很講究。用上好的驢皮或牛皮泡水後，浸泡使其光滑透明，再精心雕琢，塗上艷麗的色彩。人、動物等。被雕刻成剪影，晾幹，刷上桐油。四肢和頭部可以活動，表演受到細長樹枝的約束。演出時用壹塊白紗作為屏幕(屏幕大小視場地而定，基本上就像小電影的屏幕)。皮影戲演員站在銀幕下，把皮影戲演員粘在銀幕上。光線從後面出來，觀眾坐在光線對面觀看。皮影戲以秦腔為主，演唱者和操縱者配合默契。技藝精湛的表演者在關中被稱為“巴什”，壹手拿兩個甚至三個皮影戲，打打鬧鬧，套路不亂，令人眼花繚亂，綠意盎然。
正月十五是元宵節
元宵節，又稱小年，過十五。從正月初五(或者從初六)開始，舅舅就開始給我的外甥、養父、奶媽送燈。壹般給壹個孩子多壹對燈，每對燈十根蠟燭，多壹個孩子多給壹個燈，還有壹捆麻花和壹包蛋糕。連續十二年。父母還在第壹年給出嫁的女兒壹對紅輪燈籠(宮燈)或玻璃燈籠和壹對燈籠，稱為追燈籠，孫子孫女時小燈籠。孩子們收到後每晚都玩(挑)燈，三五成群地玩到十五。到了十五晚上，家家戶戶門前高掛燈籠，院子的角落裏點著蠟燭，意味著鬼怪和惡靈無處可藏。新婚媳婦14日晚回家“躲燈”，16日返回。孩子們可以繼續拿著燈玩耍嬉鬧，燈籠也繼續掛著，到十七號全部收走。
關中十怪
俗話說“百裏不同風，十裏不同俗”。在陜西這片黃土地上，由於氣候、經濟、文化的影響，陜西人(關中人)在衣食住行、音樂等方面形成了壹些獨特的方式，被稱為“陜西十大怪”(即“關中十大怪”)，也有人說”。過去，灞橋地區的農村在這方面尤為突出。
第壹，面條像皮帶面。
面條像皮帶壹樣寬。拉面也叫biang-biang面。關中人做的正宗biang-biang面和城裏人平時吃的拉面還是有區別的。正宗biang-biang面，壹根面的寬度可達兩三寸，長度約為1米。厚的時候和銅錢差不多，薄的時候就像蟬壹樣。
第二，鍋盔像鍋蓋
大麻頭盔是餡餅。傳說在秦朝的時候，秦軍統壹六國，到處打仗，軍隊中士兵攜帶的幹糧很容易發黴變質。於是，部隊裏的炊事員發明了今天的鍋盔。另壹個故事說，唐朝修建幹陵時，由於士兵和工匠服役人數過多，施工進度經常被拖延和處罰。於是，壹個士兵焦慮地把面團放進頭盔裏，把頭盔放在火裏烤成餅。反正郭隗謨在陜西已經幾千年了。
第三，壹道辣椒菜
辣椒在陜西的“辣油”是壹道正經菜。就連Xi安家家戶戶的前門都掛滿了壹串串喜人的紅辣椒，所以有句話說:“四川人不怕辣，湖南人不怕辣，陜西人不怕辣！”
第四，碗盆難分。
在嶗山吃飯，他喜歡用耀州產的青花瓷大碗。當地人叫它“老碗”。這個舊碗甚至比壹個小碗還要大，所以經常很難區分碗和盆。在關中農村，每到吃飯的時候，男人們就端著大老碗壹起蹲在村前、門前、樹下，邊吃邊聊，津津有味。這就是著名的“老碗會”。
五，爸爸把它戴在頭上。
以前關中地區盛產棉花，當地人習慣在頭上戴上棉花做的手帕，不僅可以防塵、防雨、防曬，還可以擦汗、手提袋。
六、房子半蓋
無論是在Xi還是在關中的農村，壹面建的房子隨處可見。據說是因為陜西幹旱少雨，所以這邊建的房子可以讓寶貴的雨水全部流向自己的田地，也就是所謂的“富水不流外人田”。
七、姑娘不是外國的。
關中地區土地肥沃，所以很少有人去外地旅遊生存。所以有“與其出門，不如待在家裏”的說法和“出不了關(潼關)，出不了川”的民間諺語。長期以來，不僅男人不出門遠遊，就連女孩也不遠嫁。如今，人們在隔壁結婚並不奇怪。壹些村莊還為不想結婚離家的女孩建造“女孩樓”，不僅為建設新農村吸引了更多的外來人才，也結束了女孩們的心願。
八、不要坐起來。
因為關中男人壹日三餐都要蹲在壹起開“老碗會”，壹蹲就是壹個多小時甚至更長，而且冬天人們喜歡蹲在背風向陽的地方“曬太陽”或者下棋“輸邊”，所以關中養成了蹲的習慣。
九、睡枕石
陜西人不喜歡軟枕，選擇木枕和石枕。這和陜西人的直爽是分不開的。在陜西，酷暑難耐的時候，莊稼漢晚上睡覺的時候，更喜歡歇壹塊磚或者石頭當枕頭，在上面睡得很香。而且陜西人親切地稱之為“黃金不換”，意思是用黃金不換來的財寶，足以看出真正的陜西人是如何依戀和迷戀這個用石頭和石塊壘在頭下的枕頭的。
十、唱歌和叫喊
唱戲就是唱秦腔。它的特點是高度激動和極度匆忙。尤其是花蓮的歌聲，撕開桑梓，大聲呼喊。當地人叫它“賺破頭”。老外不懂其中滋味，開玩笑說:“唱秦腔，第壹，舞臺要結實，不要塌；第二，演員要身體健康，避免生病；第三，觀眾要膽子大，以免被嚇死。”