誰知道諸葛亮的八卦陣是怎麽排列的..以及如何向大神求助?
諸葛亮的“八陣圖”吸收了雷區和道家八卦的排列組合,兼容天文地理。這是古代罕見的陣法。《慎堂諸葛氏族譜》中有壹首“功德八誡,大用藏,八面堡立於其名”的贊歌。天陣贊:天陣十六,外側圓,四是風。其象為天,為陣之首,兵之首。善用三軍,其形不偏。地面陣列的贊美:地面陣列12的形狀是正方形的,四個角以雲為主。難沖之敵,身不可測,用之不竭,獨當壹面,無愧於楊。風之頌:風無形,附於天,化為蛇。其意漸玄妙,風能鼓物,萬物皆在,蛇可在,三軍懼之。雲垂頌:雲附地,初不見,成飛鳥。他們的造型是成功的,鳥能脫穎而出,雲能百變,千變萬化,金皮之聲。蜻蜓陣贊:天地沖在後面,龍變有爪有腳,有背有胸。潛水變幻莫測,移動無限,隊形令人印象深刻,取名為龍。虎翼陣贊:天地沖向前,化為虎翼,臥虎將鬥,充盈其力。淮陰用之,化之為諾,通知之下的會議,變幻莫測。鳥翔陣贊:鳥要打,必先飛,必在天,鳥要躲。審之下,必有讒言,必有奇襲。蛇線圈陣贊:風是蛇線圈,連著天,被勢能包圍,表現屈伸。四絕中,與虎為鄰,則成恒山,頭尾俱陷。我是個數組愛好者。古往今來,八陣圖壹直籠罩在神秘之中。後世關於它的運行原理和訓練方法眾說紛紜,更增添了它的神秘色彩。甚至有人說,八陣圖已經成為壹個永恒的謎,後人再也無法解開。真的是這樣嗎?分析八陣圖,先看“陣”是什麽。“陣列”很簡單。是雙方軍隊交戰時的壹種兵力部署方式,即士兵的不同安排和組合。在戰場上,隨著敵情、地形、氣候等因素的變化,士兵的排列組合自然不可能壹成不變,這就需要根據具體情況改變這種排列組合,不同的排列組合會形成不同的“陣”。眾所周知,士兵的排列組合相當多,所以“陣”也有很多種。現在很多歷史小說和歌謠都保留了很多新穎獨特的“陣”名,就是這種情況的真實反映。“陣”的出現是相當早的。可以說,自從兩大集團發生直接的軍事對抗以來,就已經有了“陣勢”。因為任何軍事對抗都不能亂,必須有壹個最基本的秩序和安排。雖然這種順序和排列在當時還不叫“陣”,但已經是“陣”的雛形了。後來由於戰爭實踐的不斷增多,經驗的逐漸積累,人們逐漸明白,在戰爭中恰當地運用某種兵力組合,會有克敵制勝的效果,於是“陣”被有意識地運用於軍事,“陣”的概念也就產生了。到了春秋戰國時期,“陣”在軍事上已經廣泛使用,形成了許多不同的陣。每壹次軍事行動都要部署兵力,這已經成為軍事家的常識。“陣”進入軍事研究領域後,古代兵家根據不同“陣”的不同特點,給這些陣起了恰如其分、形象生動的名字。雖然這些數組的大部分具體應用方法已經失傳,但是它們的名字卻被保留了下來。以八陣圖為例,關於其要領有幾種不同的說法:第壹組,天、地、風、雲、飛龍、飛鳥、虎翼、蛇盤;第二類,方、袁、杜、傅、恒、方、倫、顏;第三組,魚鱗、鶴翼、飛鵝、月牙、落箭、平衡軛、長蛇、方圓;第四組,方、圓、瓶、公馬、藺、輪、浮、飛雁;第五組,金、木、水、火、土、天、地、人;第六組,天遮地擡,風起天懸,蜻蜓虎翼鳥飛,蛇平;第七組,方,圓,疏,數,錐,飛鵝,鉤,神秘囊等等。從這些名稱中不難看出,“陣”是模仿自然現象、現象、動物形態而形成的。按照幾何學的理解,再復雜的地層,基本都是由非方、圓、彎、直、尖五種狀態組成的。就其作用而言,大致可分類如下:方陣用於集結兵力;圓形陣列用於保存實力,抵禦外部攻擊;飛鵝(尖尖的)用來出其不意地打擊敵人;平衡軛(長展開)用於分割和包圍敵人;鉤形,左右兩翼彎成鉤狀,方便改變隊形迂回;幾陣之後,密集的部隊並沒有散去;稀疏數組以擴展位置;彎月面(扇形)用來殲滅敵人等等。找出“陣”再看“八陣”。“八數組”是各種數組方法的壹組組合,由八個不同的數組組成。顯然,“八陣”不是壹種形成方法,而是有很多變體。其復雜程度和運用方法不盡相同,在實戰中可隨時間地點和敵情變化而成為新的陣型。八陣圖中的八個陣法是這個陣法的八大變化。至於每個數組的變化,我們可以隨意把握。古書上常說八陣圖是“大陣配小陣,大營配小營”,這是八陣圖與八陣圖的變化關系。因此,軍事指揮員有必要在具體的軍事實踐中因敵而用,靈活掌握。“八陣圖”自古有之,諸葛亮根據這些已有的陣法,結合自己的實戰,“演繹兵法”,重新整理出壹套新的“八陣圖”。可見,諸葛亮只是在壹定程度上繼承和發展了“八陣圖”,而不是創造了“八陣圖”。再看“八陣圖”。在“陣”的使用完全成熟後,軍事家們試圖用符號和標誌來記錄這些“陣”,就有了“陣圖”。記載“八陣圖”的文獻是“八陣圖”。可見,“八陣圖”不是“陣法”,而是用來解釋“八陣圖”的圖紙和規範。諸葛亮很細致。他曾詳細記錄了木牛劉媽的設計方案。當然,他也把自己編排的新“八陣圖”的編排和運用方法記錄下來,讓指戰員和戰士們知曉。遺憾的是,這份軍事史上的珍貴文獻並沒有被保存下來。宋代藝術與文史簡介?《文藝誌》中記載的《武侯八陣圖》為後人所附,不能視為諸葛亮的真跡。這裏需要指出的是,諸葛亮的陣法是“八陣法”,不是“八陣法”。後人把諸葛亮的陣命名為“八陣圖”,顯然是錯誤的。“八陣圖”是解釋八陣圖的壹套完整的數據,和“八陣圖”不是壹個概念。《水經註》“八陣成”之雲就是明證。最後看諸葛亮八陣遺址。目前,全國各地仍有不少現存或曾經存在的諸葛亮八陣遺址。這些遺址都是由石頭堆砌而成,排列整齊,結構嚴謹,從中可以窺見諸葛亮的“八陣”之策。那麽,諸葛亮為什麽要堆這些石頭,他們做了什麽?諸葛亮重組“八陣圖”的目的是為了增強士兵的戰鬥力。所以將軍甚至士兵都需要熟練掌握這個陣法。古代軍訓沒有教材,只有教官以身作則。但陣法復雜,言傳身教效果不理想。於是,諸葛亮想出了壹個辦法,在部隊駐紮的地方搭建石陣,用石頭代替人組成不同的陣型,增加了士兵訓練的可操作性,便於快速掌握。現在保存下來的“八陣圖”遺址就是這些教學和訓練設施的遺跡。可見,“八陣”遺址只是壹個訓練士兵的設施。有人說它像現代戰爭中的沙盤,也不完全準確。“八陣圖”就是這樣的性質,所謂陸遜兵陷八陣圖之說,自然是無稽之談。至此,諸葛亮的“八陣圖”基本清晰。除了“八陣法”的具體訓練方法,其他的都很清楚。它既不神秘,也不是“千古之謎”,沒有必要過分贊美。排列方法大致如下:公式:肩4,2,磚8,6,左3,右7,戴9,底1,中間5。大致的數字如下:4 9 2 3 5 7 8 1 6橫、豎、斜三個方向之和會得到15。