誰知道諸葛亮的八卦陣是怎麽排列的..以及如何向大神求助？

諸葛亮的“八陣圖”吸收了雷區和道家八卦的排列組合，兼容天文地理。這是古代罕見的陣法。《慎堂諸葛氏族譜》中有壹首“功德八誡，大用藏，八面堡立於其名”的贊歌。天陣贊:天陣十六，外側圓，四是風。其象為天，為陣之首，兵之首。善用三軍，其形不偏。地面陣列的贊美:地面陣列12的形狀是正方形的，四個角以雲為主。難沖之敵，身不可測，用之不竭，獨當壹面，無愧於楊。風之頌:風無形，附於天，化為蛇。其意漸玄妙，風能鼓物，萬物皆在，蛇可在，三軍懼之。雲垂頌:雲附地，初不見，成飛鳥。他們的造型是成功的，鳥能脫穎而出，雲能百變，千變萬化，金皮之聲。蜻蜓陣贊:天地沖在後面，龍變有爪有腳，有背有胸。潛水變幻莫測，移動無限，隊形令人印象深刻，取名為龍。虎翼陣贊:天地沖向前，化為虎翼，臥虎將鬥，充盈其力。淮陰用之，化之為諾，通知之下的會議，變幻莫測。鳥翔陣贊:鳥要打，必先飛，必在天，鳥要躲。審之下，必有讒言，必有奇襲。蛇線圈陣贊:風是蛇線圈，連著天，被勢能包圍，表現屈伸。四絕中，與虎為鄰，則成恒山，頭尾俱陷。我是個數組愛好者。古往今來，八陣圖壹直籠罩在神秘之中。後世關於它的運行原理和訓練方法眾說紛紜，更增添了它的神秘色彩。甚至有人說，八陣圖已經成為壹個永恒的謎，後人再也無法解開。真的是這樣嗎？分析八陣圖，先看“陣”是什麽。“陣列”很簡單。是雙方軍隊交戰時的壹種兵力部署方式，即士兵的不同安排和組合。在戰場上，隨著敵情、地形、氣候等因素的變化，士兵的排列組合自然不可能壹成不變，這就需要根據具體情況改變這種排列組合，不同的排列組合會形成不同的“陣”。眾所周知，士兵的排列組合相當多，所以“陣”也有很多種。現在很多歷史小說和歌謠都保留了很多新穎獨特的“陣”名，就是這種情況的真實反映。“陣”的出現是相當早的。可以說，自從兩大集團發生直接的軍事對抗以來，就已經有了“陣勢”。因為任何軍事對抗都不能亂，必須有壹個最基本的秩序和安排。雖然這種順序和排列在當時還不叫“陣”，但已經是“陣”的雛形了。後來由於戰爭實踐的不斷增多，經驗的逐漸積累，人們逐漸明白，在戰爭中恰當地運用某種兵力組合，會有克敵制勝的效果，於是“陣”被有意識地運用於軍事，“陣”的概念也就產生了。到了春秋戰國時期，“陣”在軍事上已經廣泛使用，形成了許多不同的陣。每壹次軍事行動都要部署兵力，這已經成為軍事家的常識。“陣”進入軍事研究領域後，古代兵家根據不同“陣”的不同特點，給這些陣起了恰如其分、形象生動的名字。雖然這些數組的大部分具體應用方法已經失傳，但是它們的名字卻被保留了下來。以八陣圖為例，關於其要領有幾種不同的說法:第壹組，天、地、風、雲、飛龍、飛鳥、虎翼、蛇盤；第二類，方、袁、杜、傅、恒、方、倫、顏；第三組，魚鱗、鶴翼、飛鵝、月牙、落箭、平衡軛、長蛇、方圓；第四組，方、圓、瓶、公馬、藺、輪、浮、飛雁；第五組，金、木、水、火、土、天、地、人；第六組，天遮地擡，風起天懸，蜻蜓虎翼鳥飛，蛇平；第七組，方，圓，疏，數，錐，飛鵝，鉤，神秘囊等等。從這些名稱中不難看出，“陣”是模仿自然現象、現象、動物形態而形成的。按照幾何學的理解，再復雜的地層，基本都是由非方、圓、彎、直、尖五種狀態組成的。就其作用而言，大致可分類如下:方陣用於集結兵力；圓形陣列用於保存實力，抵禦外部攻擊；飛鵝(尖尖的)用來出其不意地打擊敵人；平衡軛(長展開)用於分割和包圍敵人；鉤形，左右兩翼彎成鉤狀，方便改變隊形迂回；幾陣之後，密集的部隊並沒有散去；稀疏數組以擴展位置；彎月面(扇形)用來殲滅敵人等等。找出“陣”再看“八陣”。“八數組”是各種數組方法的壹組組合，由八個不同的數組組成。顯然，“八陣”不是壹種形成方法，而是有很多變體。其復雜程度和運用方法不盡相同，在實戰中可隨時間地點和敵情變化而成為新的陣型。八陣圖中的八個陣法是這個陣法的八大變化。至於每個數組的變化，我們可以隨意把握。古書上常說八陣圖是“大陣配小陣，大營配小營”，這是八陣圖與八陣圖的變化關系。因此，軍事指揮員有必要在具體的軍事實踐中因敵而用，靈活掌握。“八陣圖”自古有之，諸葛亮根據這些已有的陣法，結合自己的實戰，“演繹兵法”，重新整理出壹套新的“八陣圖”。可見，諸葛亮只是在壹定程度上繼承和發展了“八陣圖”，而不是創造了“八陣圖”。再看“八陣圖”。在“陣”的使用完全成熟後，軍事家們試圖用符號和標誌來記錄這些“陣”，就有了“陣圖”。記載“八陣圖”的文獻是“八陣圖”。可見，“八陣圖”不是“陣法”，而是用來解釋“八陣圖”的圖紙和規範。諸葛亮很細致。他曾詳細記錄了木牛劉媽的設計方案。當然，他也把自己編排的新“八陣圖”的編排和運用方法記錄下來，讓指戰員和戰士們知曉。遺憾的是，這份軍事史上的珍貴文獻並沒有被保存下來。宋代藝術與文史簡介？《文藝誌》中記載的《武侯八陣圖》為後人所附，不能視為諸葛亮的真跡。這裏需要指出的是，諸葛亮的陣法是“八陣法”，不是“八陣法”。後人把諸葛亮的陣命名為“八陣圖”，顯然是錯誤的。“八陣圖”是解釋八陣圖的壹套完整的數據，和“八陣圖”不是壹個概念。《水經註》“八陣成”之雲就是明證。最後看諸葛亮八陣遺址。目前，全國各地仍有不少現存或曾經存在的諸葛亮八陣遺址。這些遺址都是由石頭堆砌而成，排列整齊，結構嚴謹，從中可以窺見諸葛亮的“八陣”之策。那麽，諸葛亮為什麽要堆這些石頭，他們做了什麽？諸葛亮重組“八陣圖”的目的是為了增強士兵的戰鬥力。所以將軍甚至士兵都需要熟練掌握這個陣法。古代軍訓沒有教材，只有教官以身作則。但陣法復雜，言傳身教效果不理想。於是，諸葛亮想出了壹個辦法，在部隊駐紮的地方搭建石陣，用石頭代替人組成不同的陣型，增加了士兵訓練的可操作性，便於快速掌握。現在保存下來的“八陣圖”遺址就是這些教學和訓練設施的遺跡。可見，“八陣”遺址只是壹個訓練士兵的設施。有人說它像現代戰爭中的沙盤，也不完全準確。“八陣圖”就是這樣的性質，所謂陸遜兵陷八陣圖之說，自然是無稽之談。至此，諸葛亮的“八陣圖”基本清晰。除了“八陣法”的具體訓練方法，其他的都很清楚。它既不神秘，也不是“千古之謎”，沒有必要過分贊美。排列方法大致如下:公式:肩4，2，磚8，6，左3，右7，戴9，底1，中間5。大致的數字如下:4 9 2 3 5 7 8 1 6橫、豎、斜三個方向之和會得到15。