是這樣嗎？辛老真的在生活中看到了壹見鐘情然後寫出了這個詞嗎？我相信答案是沒有了。
我更相信，辛老在這裏要說的，是他壹直追求的誌向，就像《大家的情人》和《元夕》壹樣，都是那麽美好的東西，他可以千百遍地去尋找。直到有壹天他突然回頭，才有了新的發現。
“在人群中尋找他”是壹種意境，壹種努力後淋漓的情境。句子中的“他”是人，不是人。之所以是人，是因為“他”指出了壹個形象，讓妳覺得它是真實的，是發生在生活中的，是活生生的在妳面前。不是人，因為“他”還意味著壹種情操，壹種高於物質生活的精神追求。這樣讀這句話，不僅朗朗上口，而且上下文也合乎邏輯。更棒的是，它以壹種異常簡單的方式極其抒情——每個人讀的時候，“他”都不壹樣。
我把“驀然回首”理解為禪宗裏的頓悟，壹種精神上的開悟，因為新老開始從壹個完全不同的角度去欣賞那個“他”！然後，他得到的自然是不壹樣的感覺:那個人在昏暗的燈光下。《那個人》回應的是上壹句的“他”，“燈火闌珊”回應的是上壹句的花草樹木，星辰雨露，鳳笛玉壺。全詩渾然壹體，氣勢磅礴地表達了壹種憂郁的感覺。
再仔細讀壹遍這個單詞。有兩種完全不同的情況:元熙的喧囂和他在昏暗的燈光下。他就是辛老本人，辛老本人就站在昏暗的燈光下。
可能我有點疑惑:我剛才說這個“他”是指任何精神追求。他怎麽會變成現在的辛老本人呢？沒有錯，因為這是兩個不同層面的理解。說“他”，就是從理解妳我這樣的讀者在閱讀時的感受的角度去理解。當妳把這個詞讀到這句話的時候，就會有壹個妳理解的“他”。如果是另壹個人讀，可能就大不壹樣了。說“他”是辛老本人，就是理解辛老寫詞時的心情。這兩者並不矛盾。讓我們想象壹下:熱鬧的元宵之夜，歡歌笑語。壹個老人獨自站在市場的壹個角落裏，偶然覺得眼前的壹切是那麽熟悉又陌生。我對它很熟悉，因為這絕不是第壹次慶祝元宵節。同樣的主題每年都會發生。但陌生的是每個主題裏的角色——蛾子和雪柳，尤其是老人本人，每次都有不同的心情。壹個孤獨的身影，壹顆孤獨的心，壹份永不放棄的雄心。所以他寫了這個詞。嘆了口氣:美好的事物，妳壹直在發生，我也從未停止追求妳。突然，我回頭:我看到了我孤獨的身影，卻是這樣壹條憂郁的路...我看到了:我不僅看到了自己的心，還在同壹條路上看到了很多似曾相識的心。雖然這壹切* * *聲和安慰來的那麽突然，去的那麽匆忙，但這些年來我對千百度的追求，卻是不悔不倦。我仍然相信，就像這個壹月的傍晚，這壹切是如此的美好。
即如梁啟超評論此詞:自憐孤獨，悲者無臂！