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左權民歌的起源

山西是中華文明的重要發祥地。東臨太行山、中條山,西南臨黃河,成為“外有山河”,歷來是中原的門戶。特殊的地理位置使她成為中國文化發展的重要地區,她的歷史源遠流長。

在古代,1962年發現的芮城西後渡遺址表明,早在180萬年前就有人類在此居住,這是迄今為止中國發現的最早的人類活動遺址。此外,山西境內還有丁村人、許佳堯人、支峪人舊石器時代遺址200多處。舊石器時代以後,發現了1000多處母系氏族仰韶文化和父系氏族龍山文化遺址。三朝時期,山西南部,古稱“河東”,是黃帝和堯、舜、禹建都和活動的地方。相傳黃帝在“半泉之野”先後與蚩尤、顏地交戰。根據沈括的《孟茜筆談》,板泉在山西鹽城附近,錢穆的《國史大綱》也采用了這種說法。杜堯平陽(今臨汾)、蒲阪、舜都(今永濟)、杜愚安義(今夏縣)的傳說也廣為流傳,文明之火壹直在這裏蔓延。

山西民歌作為漢族的民間藝術形式,歷史悠久,文化豐富,蔚為壯觀。山西被譽為“民歌的海洋”。據統計,已經收集了2萬多首民歌。

山西民歌歷史悠久。田垚舜日有言,如:“日出而作,日落而息,掘井而飲,耕田而食,地利於我何!”(《擊土之歌》)“南風可解吾民之憂!南風壹吹,就可以富我民之財!”(《南風歌》)。我國第壹部詩歌總集《詩經》中收錄的十九首唐體詩,大多產於陜西,其中的《插檀》、《說書》、《戒》等至今仍廣為流傳,成就斐然。

山西民歌具有鮮明的地方特色和不同的藝術風格。山西有100多個縣,幾乎每個縣都有自己的民歌,地方民歌也呈現出不同的藝術風格。壹般來說,可分為晉南、晉東南、晉北、晉中四個樂色區。晉東南的壺關、晉城、陽城、沁水等地的民歌古樸;晉北河曲、寶德、偏關等地的民歌,以高音高亢,音調跳躍大,有壹種獨特的瀕臨高原的蒼茫豪放感,以抒情憨厚、潑辣、質樸著稱。晉南民歌韻味十足,感情熱烈;晉中祁縣、太谷、壽陽、太原壹帶的民歌,靈活自由,變化多端。