《羌村》的作者是杜甫，他被選為全唐詩第217卷第18號。這三首詩是杜甫公元757年(唐肅宗至德二年)從左拾遺崗位上回到漳州(今陜西省富縣南)羌村時所作。關於這組詩，結合古唐詩詞評價如下:“三個悲苦字，感人肺腑。總之，雖然我在家，但我真的很擔心我的國家。道理是真的，字數壹個字就夠了。”表現了這組詩所包含的社會現實。
原文
強村
作者:唐杜甫
壹個
天紅雲西，太陽腳下地平。
柴門鳥聒噪，千裏歸客至2。
老婆怪我，我還在哭。
天下大亂，隨波逐流，僥幸生還(4)！
鄰居滿墻，嘆[5]。
子夜更像蠟燭，相對夢幻[6]。
其次，
年紀大了被迫茍且偷生，回國就少了樂趣。
焦耳從不離開她的膝蓋:她害怕我的回答，但她去了。
回憶過去，我喜歡追逐寒冷，所以我圍著水池邊的樹轉。
北風颯颯強，萬事可憂。
感謝玉米的豐收，我在床上難受。
現在是時候想想了，用它來安慰垂死的人。
第三
雞群在叫，客人在打。
把雞趕上樹，才聽到敲柴靜。
四五個長輩問我遠行的事。
每手都有自己的進位，倒出來就清楚了。
不要說酒味淡[6]，小米田無耕。
戰爭沒有停止，孩子們去了東方。
請為妳的父親⒅:唱壹首老歌難，慚愧和深情的⒆！
唱完之後，我嘆了口氣，四滴眼淚順著我的臉流了下來。
給…作註解
(1)高聳入雲的高山；雲楓是這樣描述的。紅雲為西，即紅雲之西，因為太陽在雲之西。古人轉身以為太陽在走，於是有了“太陽之腳”的說法。這兩句話是時間之前的高瞻遠矚。
因為有人來了，鳥兒都嚇壞了。杜甫散步回來。俗話說“光著頭走路回家”，他有壹次向壹個官員借了壹匹馬，結果沒有借。“千裏到”壹詞，苦中有樂。
⑶老婆(nú):老婆孩子。杜甫的妻子之前收到過杜甫的信，知道她沒有死，但還是被他的突然出現嚇了壹跳，只是驚呆了，於是說:“都怪我。”下壹句說的是當震驚建立，情緒恢復正常，當事人才相信是真的。當時悲喜交加，眼淚不知不覺流下。這兩句話極其深刻生動，是壹個精彩的鏡頭。
因此，如妳所願。這兩句是前面兩句的解釋，後面四句的介紹。“偶然”這個詞包含了極其豐富的內容和無限的情感。杜甫被困叛軍幾個月，可能會死。離開叛軍而死，可以死；搶救室，得罪蘇宗，可死；就連這壹次，壹路風霜疾病，盜賊虎豹，都能死。現在還活著是不是太偶然了？老婆有什麽奇怪的？
5] 歔(xū)歔(x:和)，哭泣的聲音。在這些感嘆中，讀者仿佛聽到了長輩(鄰居)對這位民族詩人的敬仰。
深夜，深夜。讀《庚》，深夜就寢。今天發高燒，所以說“更”。這是因為我太激動了，睡不著覺，久別了睡不著。因為意外，雖然我在燈前，但還是懷疑自己在夢裏。
壹旦遲到，就是老年。被迫茍且偷生，指的是這壹次信回家。杜甫心系鄉村，遂許下諾言，回家鄉茍且偷生。少了樂趣，只是因為杜甫覺得這麽難的時候呆在家裏是壹件很丟人的事情，所以覺得“少了樂趣”。“少”字是有分寸的，不是沒有。
⑻這句話在單詞“恐懼”中發音，這是上、下、下的句法。這裏的“闕”字用作“即”字。“去”就是“去”或者“馬上去”。也就是說，孩子們害怕父親回家後沒幾天又走了，因為他們發現了父親的“小樂趣”。金生嘆道:“焦耳的心充滿了精神，眼睛充滿了利益。她早看出這壹點，但不是故意的，就繞著膝蓋安慰她，怕我回去。”
⑼回憶過去，指去年六月和七月。追涼，追涼的地方，也就是下壹句。
⑽杜甫閏八月歸來，西北初寒，所以有此景。沙沙作響，樹葉寫字。“愛撫”是愛撫思想。關心家事處處慘淡，關心國事甚囂塵上，令我憂心忡忡。
⑾“賴”字的意思是這壹切都是由於它。如果沒酒了，妳會擔心死的。爛床，也就是酒窖。註，劉也指酒。
⑿這兩句話是意料之中的，因為酒還沒有釀好。“夠考慮”就是有足夠的酒喝。“讓我們用它來安慰垂死的人吧。”就用它(酒)麻醉自己吧。這只是壹句話，不是真的。
[13]柴靜，柴門人，也有用柴靜、匪警的。最初的敲門聲被雞叫聲淹沒了，後來就聽到了，所以說是“第壹聲”。按照養雞的方法，現在和現在不壹樣，南北也不壹樣。《詩經》說“雞棲於丘上”，韓樂府卻說“雞啼於樹高”，似乎棲於樹上。施聖翰《齊·姚敏·金淑詩》說“黃河流域飼養雞，唐代仍允許雞棲於樹上，故杜甫詩中也有‘趕雞上樹’壹句”。據杜甫“遇孟雲卿於湖東，歸劉浩家，宴飲，因醉歌”，雲末“庭樹啼似淚行。”湖城在潼關附近，屬於黃河流域。詩寫在黎明，雲“院樹啼”尤足以證之。把雞趕上樹，就相當於把雞趕回窩裏，自然就安靜了。
【14】“問”就是問遺產，就是帶禮物去慰問人家，送東西也叫“問”。長輩帶酒來見杜甫，於是說“問我”。
⒂ ? (kē)，酒器。渾濁，指的是酒的顏色。
【14】苦字有壹股淡淡的酒味，意思是苦字的酒味很差。苦口婆心的話就是反復說自己覺得對不起，寫長輩的坦誠。先說說酒的味道淡的原因。苦澀的文字，苦澀的回憶，苦澀的愛情等。也是唐朝的成語。劉查《答孟冬野》詩曰:“被酸冷，孟夫子愛老叉詩。”它並不意味著痛苦或悲傷。苦口婆心的話，壹個“不說”。
“葛冰”的作品《⒄·葛冰》提到了戰爭。
⒅，請為妳父親唱首老歌。首先，謝謝妳。第二，原諒妳的父親。但因為強為笑，“宋”就變成了“哭”。
絕招這句話是歌詞。“苦”字與長輩的疾苦息息相關。很難到這裏，所以很難。只因為困難，不僅讓人印象深刻，也讓人汗顏。從這裏可以看出人的素質對詩人的影響。
杜甫是壹位“自比嵇、齊”和“窮年憂李淵”的詩人。此刻，他正在做左手收藏，面對這個災難性的“李淵”，他還在喝他們的酒。他怎麽能不嘆氣呢？怎麽能不仰望天空嘆息到淚流滿面？
作品翻譯
壹個
西邊的天空布滿了像山壹樣的紅雲，陽光透過雲的腳斜斜地照在地上。
長途跋涉回到家裏，目睹了蕭瑟的柴門和嘈雜的鳥叫聲，讓我感到壓抑！
老婆孩子沒想到我還活著，楞了好久才喜極而泣。
在這個戰火紛飛的時候，能活著回來確實有點意外。
鄰居們聞訊趕來，圍觀的人都擠在矮墻後面，都嘆了口氣。
夜深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中。我不敢相信這壹切都是真的。
其次，
人到老年，還是覺得茍且偷生，卻被迫終日郁郁寡歡。
兒子整天圍著我的膝蓋，寸步不離，怕我回家後過幾天就走了。
走了幾圈，眼前出現了當年追隨皇帝的場景，但物是人非，留下的只有遺憾和嘆息。
壹陣涼風吹來，我覺得自己沒有辦法報效國家，百感交集，苦不堪言。
還好，我知道秋收來了。雖然新釀的國產酒還不錯，但是感覺醇香的酒是從爛床上滲出來的。
現在這酒夠喝了，就當是用來麻醉自己吧。
第三
成群的雞在叫，客人來了，雞就打打鬧鬧。
我把雞趕到樹的盡頭，然後聽到有人敲柴門。
四五個村裏的長輩來慰問我從很遠的地方回來。
手裏拿著禮物，倒了壹杯杯渾濁的酒和清酒。
反復解釋:“為什麽酒味淡？這是因為沒有人在地裏幹活。
戰爭沒有停止，所有的孩子都去了東方。"
請讓我為長輩們歌唱，感謝他們在艱難的日子裏帶酒慰問的深情。
唱完之後，我忍不住嘆氣，在場的嘉賓都熱淚盈眶，讓我很難過。
創作背景
公元755年(唐玄宗天寶十四年)“安史之亂”爆發，不僅削弱了唐朝曾經的空前繁榮，也給天下人民帶來了數不盡的苦難。次年，長安失陷。偉大的現實主義詩人杜甫也和普通人壹樣，不幸被戰爭的狂潮吞噬，開始了漂泊的生活，經歷了戰爭的傷害。
公元757年(唐肅宗至德二年)，剛被留下收拾殘局的杜甫，因上書搶救被叫停的家具，觸怒了蘇宗，差點沒砍了他的頭。但是，蘇宗從此對他恨之入骨，八月，勒令他離開鳳翔。詩人從鳳翔到漳州羌村的旅行拜訪了他的家人，這使他有機會深入民間。杜甫回到羌村之前，已經有十多個月沒有家人的消息了。杜甫當時很焦慮，因為混亂，情況不明，各種傳說。這位歷經千辛萬苦、險象環生的詩人，終於與家人平安團聚，令他深受感動，於是寫下了三首名詩《羌村》。
做出贊賞的評論
這三首詩是杜甫公元757年(唐肅宗至德二年)從左拾遺崗位上回到漳州(今陜西省富縣南)羌村時所作。關於這組詩，結合古唐詩詞評價如下:“三個悲苦字，感人肺腑。總之，雖然我在家，但我真的很擔心我的國家。道理是真的，字數壹個字就夠了。”表現了這組詩所包含的社會現實。
第壹部著重描寫詩人剛到家時家庭聚會的驚喜場景，以及戰爭時期人物的獨特心理。
“天是紅的，雲是西的，太陽腳下是平的。柴門鳥鳴，歸客千裏。”詩人跋涉千裏，終於在黃昏時分回到羌村。天邊的夕陽也渴望躲到地平線下休息。柴房門前的樹梢上有幾只小鳥在鳴叫，凸顯了那壹年特別的農村生活的淒涼與淒涼。即便如此，鳥鳴聲更增添了“千裏歸來”的歡樂氣氛，有迎接歸來者的意味。連鳥兒都為詩人的歸來而歡欣鼓舞，更不用說他的妻子和孩子了。這首詩的前四句措辭簡單，但含義深刻，這為後面的敘事抒情提供了氛圍。
“老婆怪我，我還在哭。”這兩句話生動地傳達了戰爭時期親人突然相見時產生的復雜感情。多少年來，詩人都是壹個人四處漂泊，再加上戰亂，戰火連綿不絕。他的生死家人無從得知，他常年不歸。此外，沒有他的消息，他的家人早就抱著僥幸心理，不敢奢望詩人平安歸來。今天親人杜甫突然回國，是家人始料未及的，所以會有“怨我”的心理。“我震驚的時候還在哭。”我老婆的眼裏滿是驚喜、驚訝、驚喜之後的淚水。眼淚裏有太多復雜的情感因素:苦澀、驚喜、抱怨、悲傷等等。這次團聚太珍貴了。是用久別重逢九死壹生的痛苦換來的。在那個戰火連綿，哀鴻遍野，白骨遍地的年代，很少有人能像杜甫那樣幸運。於是，詩人發出了壹種深沈悲涼的感慨:“世亂隨波逐流，劫後余生是偶然。”從詩人生存的“偶然”，讀者可以體會到悲傷的“必然”。杜甫詩歌的秘密在於，它們不僅僅是詩人自身生活經歷的反映，而是對現實生活的高度濃縮的總結。
詩人生還的喜訊很快就傳遍了羌村，鄰居們驚喜地前來探望。“左鄰右舍滿墻，唉聲嘆氣。”鄰居們都在墻頭很慎重地看著，不忍心破壞詩人家庭團聚的喜慶氣氛。當他們看著詩人活了下來，他們的鄰居不禁唏噓嘆息。在這種感嘆和嘆息中，也有詩人自身的痛苦。"午夜更像點著蠟燭，相對來說更像壹場夢."詩人用極其簡單生動的景物描寫了久別重逢的不可思議的幻想感覺。多少次在夢裏呼喚親人的名字，現在親人真的突然出現在我面前。突然的相遇讓詩人覺得不真實。夜幕降臨，竈上點起昏黃的燭光，壹家人圍坐在壹起。昏暗的燈光下，這壹幕讓詩人仿佛置身夢境。詩人用這簡單的兩個字更強烈地呈現了戰爭年代人們的獨特感受，這種描寫非常典型，從寫壹個人壹個家庭的酸甜苦辣，到寫整個世界的苦難。
第二首詩，作者回國後的苦悶和矛盾的心情，表達了作者身處亂世，想報效國家而不是茍且偷生的心態。
對於壹個悲哀與世界相關的詩人來說，相遇的喜悅是短暫的。"我被迫在晚年茍且偷生，我在家裏更不快樂。"安頓下來後，詩人報國之誌又起，對唐朝的憂慮漸漸沖淡了相逢的喜悅。在國家危機、人民貧困的時刻，詩人在守護壹個小家。詩人意識到這種情況無異於茍且偷生。作者曾立下“忠君，然後移風易俗”的誌向，淹沒在金戈鐵馬和戰亂中。無酬雄心的苦悶讓詩人的臉上不再有笑容，時間久了，連孩子都註意到了父親的變化。“焦耳從不離開她的膝蓋，但她害怕我。”看著父親越來越悲傷的臉，懂事的孩子知道父親又在擔心國家大事，擔心父親為了理想再次離家出走。所以，孩子每天都守護在父親身邊，珍惜和父親在壹起的每壹刻。
“回憶往事，我追涼，於是繞著池邊樹走。颯颯北風強，憂事憂人。”詩人用今昔對比把苦悶寄托在胸中，敘事中穿插場景。《颯颯北風》大大增加了悲傷的氣氛，加強了“愁”的深度，其中壹個“煎”字給讀者留下了想象的空間。
作為壹個偉大的愛國主義學者，當理想與現實的矛盾無法解決時，詩人的內心開始變得極度焦慮，詩人需要找到壹個突破口來發泄自己被壓抑的情緒。千百年來，無數失意文人與酒結下了不解之緣。在詩中，杜甫也異口同聲地表達了自己的心情:“萊的收成已使他感到不好。現在該好好想想了，用它來安慰已故的人吧。”詩人名為寫酒，實則在說愁。各方面都是詩人的氣話。暮年，誌難伸，怒難辭其咎。“和”字表達了詩人急於傾吐的無奈和痛苦之情，這也正是李白所說的:“但既然水還在流，盡管我們用劍砍，舉杯消愁多愁。”
第三首描寫了鄰居帶酒來表示深切同情和詩人感激之情的情景。通過長輩的話，反映了廣大人民群眾的生活。？“雞叫，客鬥”，雞叫也是對時代動蕩的隱喻。同時，這樣的畫面也是農村特有的。正是雞的啼叫聲吸引了詩人出門驅趕雞群，與鄰居見面。“把雞趕到樹上，然後就能聞到柴火的味道了。”前四句簡單而紮實，描繪了鄉村獨特的風景，而這種簡單與下面的長輩和鄰居之間真誠坦誠的友誼是壹致的。
“四五個長輩問我遠行的事”，“長輩”解釋說家裏只有老人，沒有稍微年輕壹點的。這位已故長者的深情之言，正是張本，同時也為後面的“戰火未停，兒女東征”做了鋪墊。“問”在古代有問候、慰問的意思，同時又有“贈”的更進壹步的意思，所以出現了“各人有各人扛”因為出不了好酒，村民們連連道歉，並說明了原因:苦口婆心的“酒味淡，粟未耕。”由於軍事革命沒有停止，孩子們進行了東征。“連年戰亂，連未成年的孩子都被征到了前線，這體現了戰爭的危害，就四句話，環環相扣，壹層壹層。“安史之亂”的全貌是由“酒味淡”這個小事件反映出來的，這首詩也表現出了高度的概括。
最後四句，詩人用壹首歌來答謝。“請為妳的父親唱壹首老歌，為妳的艱辛感到惋惜。”這位詩人被父母和鄰居的關心和同情深深感動了。為了表達自己的感激之情，詩人即興作詩，用歌聲來回應。“恥”這個詞含義豐富，有“恥”、“恩”、“感恩”，還有更多“恥”、“罪”的成分。面對淳樸的鄉親們，詩人深感時勢威脅，生活艱辛，卻未能為國家和鄉親們的利益做出貢獻，既感激，又慚愧。結尾的兩句話把詩意推到了極致。“唱著唱著，四滴淚在流。”詩人唱著長歌哭著，義憤填膺，悲涼之情陡然升起。“百憂”變成了長歌的詠，意味深長，充滿了無奈和痛苦。詩人對國事家事的深切憂慮，極大地感染了四鄰，引起* * *聲，滿座皆淚。聽的人和唱的人有不同的悲情感受，但根本原因還是安適的叛逆。詩人的情感思想不僅是個人的，而且可以代表千千數百萬人民和愛國者的願望。杜甫作為詩人的形象在他的作品中從“自我”升華為“自我”。《縱橫》的淚，是傷亂世的淚，是喪國之淚。隱藏在組詩中的情感暗流在結尾奔湧而出，悲涼的情懷推下最高點，表現出強烈的藝術感染力。
杜甫的《羌村》和《三官》《三別》壹樣典型。作品雖然只講述詩人在混亂之後回到故鄉的親身經歷，但親人相聚的場景，如“妻怨我在此，我仍驚魂落魄”“夜舉燭，如夢如幻”“鄰居滿墻，唉聲嘆氣”等場景，絕非詩人家庭獨有的生活體驗，卻具有普遍意義。這組詩真實地再現了唐代“安史之亂”後的壹些社會現實:天下動蕩，軍事革命未結束，兒女東征，妻兒分離，具有強烈的“詩史”意味。
在藝術上，詩人集敘事、抒情、寫景於壹爐，結構嚴謹，語言樸實。他運用今昔對比的方法，表達了詩人崇高的愛國情懷，體現了杜甫沈郁頓挫的詩風。三章詩不僅形式上具有連續性，而且很好地引導讀者進行聯想和想象，使得這組詩的意義超越了文本本身，顯得豐富而深刻。杜甫的三首詩《羌村》以詩人的親身經歷和體驗反映了安史之亂的嚴重危害，具有高度的藝術概括力，體現了作者深厚的詩歌功底。
作者簡介
杜甫(712-770)，珙縣(今河南鞏義)人。杜甫的曾祖父(杜的父親)從襄陽(今湖北)遷到珙縣(今河南鞏義)。盛唐偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚。他的約65，438+0，500首詩被保存下來，詩歌技巧精湛。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩歌也被稱為“詩史”。杜甫和李白都被稱為“杜麗”。為了與另外兩位詩人李商隱、杜牧相區別，即“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，因為他的很多詩都是沈郁頓挫、憂國憂民的。杜甫的詩擅長古體和律詩，風格多樣。他用“郁悶、失意”兩個字準確地概括了自己的工作風格，主要以抑郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他的詩大多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩反映了當時的社會矛盾和人民疾苦。他的詩歌記錄了唐朝由盛到衰的歷史變遷，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民，具有高尚的人格和精湛的詩歌技巧。杜甫壹生寫了1500多首詩，其中很多都是千古傳頌的名篇，如《三官》《三送別》，《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官，“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫傳世的詩歌在唐代最為廣泛，是唐代最傑出的詩人之壹，對後世影響深遠。杜甫的作品被稱為人間傷疤，詩中聖賢。民不聊生，筆底動蕩。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。作品有《皇軍收復黃河兩岸》、《王春》、《絕句》、《王越》等。