天天有牛羊之憂，年年有山火。越低俗越不好。
青春長在春天，絳珠爛了。矮樹籬護新苗，紫筍臥節。
根和花，清理不丟棄。宣武將軍鬢角，晚輩付我客。
看來朱明冬有千歲素質。晚上鬼叫或者叫的時候，妳就能看到。
如果仙人允許，我會借壹根棍子去幫助生病的人。神藥不弄巧成拙，羅晟山水甲天下。
天天有牛羊之憂，年年有山火。越低俗越不好。
青春長在春天，絳珠爛了。矮樹籬護新苗，紫筍臥節。
根和花，清理不丟棄。宣武將軍鬢角，晚輩付我客。
看來朱明冬有千歲素質。晚上鬼叫或者叫的時候，妳就能看到。
如果仙人允許，我會借壹根棍子去幫助生病的人。根據陶淵明所記載的，據說祖先是為了躲避秦時的戰亂來到這裏的，所以漁夫看到的是避亂之人的後代，而不是人，所以並不是說秦人是神仙。
他還說殺雞為食，哪裏有神仙可殺？以前都說南陽有菊花水，水質甘甜。已經有30多人在那裏生活過，其中壹些人已經生活了120年或30年。四川青城山有壹個老人村。據說五代同堂。
這條路極其危險，而且很遠。我活著的時候不吃鹽和醋。而且溪中枸杞多，樹根蜿蜒如龍蛇。喝那裏的水可以長壽。這幾年道路稍微正常，日常調味品逐漸暴露，壽命縮短，所以和外面的人差不多。
武陵太守得知他到了那裏，那裏早已成了許多人爭奪的地方。總的來說，世界上有很多這樣的地方，不僅僅是桃花源。
宋代大文豪蘇軾、蘇東坡雖然仕途坎坷，屢遭貶謫，但他60歲後依然容光煥發，健康機敏，這與他對中醫的研究和養生之道有關。除了與沈括合編《蘇神梁芳》外，他還寫了壹本書《東坡養生集》。
他健身的方法之壹就是吃芡實。每天服用1粒熟芡實，含在口中咀嚼，待唾液飽滿時慢慢咽下。常年每天吃20~30粒。
芡實藥食兩用，《神農本草經》列為上品。中醫認為它具有補中、健脾胃、固腎澀精、滋補強壯的作用。《金峨山方耀錄》中有壹句詩充分說明了芡實(又名雞頭米)粥的保健作用:“容光煥發，精力充沛，粥香可口。
金風玉露熟，千裏繽紛。蘇軾和福臨的弟弟蘇轍，不僅是“三蘇”之壹，在文壇上也占有壹席之地，而且和哥哥壹樣，也致力於研究中醫和養生之道。
據說蘇轍從小體弱多病，又因為學習刻苦，用腦過度，所以病情堅持了很久。直到32歲開始服用茯苓，堅持了1年，他的慢性病治好了。之後繼續服用，享受了很長的壽命。
唐宋時，人們吃茯苓已是常事，詩詞相諧。比如宋代文人黃庭堅寫了壹首關於茯苓的詩:“湯滿水，長松林有靈根。”幸運的老子親自出馬，教訓了所有的百歲老人。"
到了清朝，茯苓更受歡迎，慈禧太後也愛吃茯苓餅，這和她晚年的容貌不無關系。在著名小說《紅樓夢》中，茯苓和人乳被用來制作茯苓霜。
當時皇宮裏的人和有錢人家的人每天早上都要吃壹杯作為補品。梁代醫學家陶弘景說，茯苓“有靈性，有精神，有靈性，益竅生肌，顧念腸樂，調營理衛，亦是上品仙藥。”
可見茯苓的保健功能早已被人們所認可。現在，作為北京的皇家特產之壹，涪陵蛋糕是中外遊客的必買之物。
陸遊與枸杞宋代詩人陸遊愛用枸杞泡茶或煲湯，晚年視力依然良好，仍堅持讀書寫詩。有壹首詩描述“鐘心清在薛稷茅塘，壹片早晨的枸杞”。
唐代詩人陸龜蒙在自家房前屋後廣泛種植枸杞和菊花，壹為觀賞，壹為飼用。他曾寫過壹首清新優美的詩《齊居賦》。唐代另壹位詩人劉禹錫也寫過壹首贊美枸杞的詩，說“枝繁葉茂，是神仙棒，根可長瑞士犬。
上品嘗起來像甘露，妳知道壹勺可以延年益壽。蘇東坡也喜歡在院子裏種枸杞，自己吃飯招待客人，如詩《小園枸杞》:“根與花，收拾不棄物。
玄武寺將軍，小餉吾客。“孫思邈、葛洪、陶虹靜、孟賢等。還經常吃枸杞，這些都成了益林的長壽。
唐朝的宰相方和杜如晦，由於操勞政務，身體虛弱，體弱多病。遵醫囑服用枸杞後，兩人康復，雙雙長壽。民間還有壹種說法是“要想保持眼睛明亮，就要經常喝枸杞湯”。
《本草綱目》說“久服而強筋骨，適而不老，耐寒耐熱”。《太平盛輝方》中有“吃枸杞長生不老”的說法。
現代醫學研究表明，枸杞含有豐富的營養成分和多種藥理成分，具有保護心、肝、腎、腦、調節神經、增強免疫功能、改善動脈硬化、延緩細胞衰老、降血壓、降血脂、降血糖等多種功能。國外藥理專家將枸杞中所含的“維生素X”稱為“美容維生素”，也被稱為“祛老聖藥”。
素有“枸杞之鄉”美譽的寧夏對枸杞進行了綜合開發利用，枸杞罐頭、枸杞水晶、枸杞酒、枸杞茶等系列產品應運而生，受到國內外客戶的青睞。葉菊泉和決明子葉菊泉是江蘇省著名老中醫，在省委慶祝他90歲壽辰時，向與會者贈送了新編纂的《老年人保健要領》壹書。書中有壹段保健經驗:經常喝決明子茶，能有效防治高血壓、動脈硬化、便秘。
無獨有偶，遼寧著名老中醫彭景山也說自己經常喝決明子茶，而且已經70多歲了。血壓正常，大便通暢，在光線充足的地方可以不戴老花鏡看書看報。《神農本草經》將此藥列為上品。
《廣方群譜》載:“決明子作茶，助肝益精，治目疾。”《江西本草》介紹:“決明子炒黃，水煎代茶，治高血壓。”
據說古代有個書生，經常喝決明子。
2.求蘇軾《枸杞》原文及譯文據陶淵明記載，據說祖先在秦朝時逃離戰亂來到這裏，所以漁民看到的是避亂之人的後代，而不是人，所以並不是說秦人是神仙。
他還說殺雞為食，哪裏有神仙可殺？
以前都說南陽有菊花水，水質甘甜。已經有30多人在那裏生活過，其中壹些人已經生活了120年或30年。
四川青城山有壹個老人村。據說五代同堂。
這條路極其危險，而且很遠。我活著的時候不吃鹽和醋。而且溪中枸杞多，樹根蜿蜒如龍蛇。喝那裏的水可以長壽。
這幾年道路稍微正常，日常調味品逐漸暴露，壽命縮短，所以和外面的人差不多。
武陵太守得知他到了那裏，那裏早已成了許多人爭奪的地方。
總的來說，世界上有很多這樣的地方，不僅僅是桃花源。
說世界:小說網站千千萬萬，總有壹個適合妳。向世界說是
3.《枸杞》蘇軾的原作和譯作是什麽樣的？枸杞(gǒu qǐ)蘇軾。
神藥不弄巧成拙，羅晟山水甲天下。
天天有牛羊之憂，年年有山火。
越低俗越不好。
青春長在春天，絳珠爛了。
矮樹籬護新苗，紫筍臥節。
根和花，清理不丟棄。
宣武將軍鬢角，晚輩付我客。
看來朱明冬有千歲素質。
晚上鬼叫或者叫的時候，妳就能看到。
如果仙人允許，我會借壹根棍子去幫助生病的人。
好藥不藏，撒滿山坡。白天有牛羊擾腦，年年有野火燒。越地的習俗不重視枸杞，把枸杞當刺。青春的蓓蕾在春天自由生長，不摘艷紅的果實。我把它移植過來保護矮柵欄，節點上長出了紫色的竹筍。它的根和果實對人非常有用，沒有地方可以扔掉。大的效果可以讓我的頭發變黑，小的效果可以呈現給客人。據說羅浮山的山洞裏有壹顆千年枸杞，但是守洞的仙狗有時晚上會叫，所以得不到。如果我長命百歲，我會用枸杞的力量來治愈我衰弱的疾病。
蘇軾(1037 65438+10月8日—165438+8月24日)，字子瞻，字何中，名東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋梅州眉山(今四川眉山市)人，河北欒城人，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾是宋代文學成就最高的代表，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。他的詩歌題材廣闊，清新健康，善於誇張比喻，風格獨特，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞豪放，與辛棄疾同為豪放代表，並稱“蘇辛”；他的散文創作豐富奔放，與歐陽修並稱“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。蘇軾也善書，是“宋四家”之壹；他擅長繪畫，尤其擅長墨竹、奇石和枯木。流傳至今的有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》。
4.描寫枸杞的詩從《詩經·瀟雅》到唐宋，再到明清，描寫枸杞的詩很多。
在現代，人們壹直為枸杞寫詩。杜甫這棵邪樹，壹個人繞著想象中的小路繞路，常常拿著壹把小斧子。
陰影比較雜，邪木剪比較多。枸杞是我的，雞棲是妳的。
那些知道自己沒有天賦的人會在旋轉中成長。枸杞井劉禹錫僧室藥樹在寒井，井內有清泉，有藥。
崔岱熊籠石的葉子(“瓦”的音與“秋”下的“皺”音相同)，尹鴻子熟悉銅瓶。樹枝是不死的棍子，樹根總是可以做成瑞士狗的形狀。
頂級功能性甘露的味道，還知道壹勺可以延長年齡。枸杞蘇軾神藥不自閉，羅晟滿山遍野。
壹日有牛羊之憂，壹年少火災。越低俗越不好。
青衣村長，絳珠爛。矮樹籬護新苗，紫筍臥節。
根和花，清理不丟棄。宣武將軍鬢角，晚輩付我客。
它仿佛嗅到了朱明河的氣息，裏面充滿了千歲的氣息。晚上鬼叫或者叫的時候，妳就能看到。
如果神仙允許，我會借壹根棍子去幫助病人。《竹枝詞》(四、五)黃恩慈《六月奇緣樹紅》，寧安藥果擅圖集。
壹千塊錢壹桶對現價的憐惜勝過地裏的早收。親吻彼此的感情，果果每年都會在秋成開心。
永康大棗瓶裝送，蒸棗園有名。黃恩慈，字安蘇，雲南永北府(今永勝縣)人。
乾隆十七年(1725)進士，二十壹年(1756)任寧夏中衛知府。在任期間，他編輯了中衛縣誌。
秋兆簡單如新秋，草長鶯飛。祁樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘勢在狼峰上休息。無解，天威九重。
蕭如訓，本名紀信，陜西延安人，明朝萬歷年間任寧夏總指揮。寧夏植物於右任枸杞掛墻內外，駱駝草中庚路高高低低。
沙蒿五色如錦，海藻柔如大麥。它比房子裏的葡萄更令人滿意，上田·印稿被允許吃。
新月之主天府必柱，彭轉思而思。
5.學習文言文的好方法。第壹，妳要有相關的歷史知識。
正所謂文史不分家。每個人都生活在壹個時代，這個時代的政治、經濟、文化當然會對他產生影響。
所以，只有了解這個人生活的時代，才能理解他作品的內涵。比如屈原主張改革，希望楚國強大。但楚王“對內被鄭袖迷惑，對外被張儀欺淩”，先疏遠了屈原，後把他流放到汨羅江邊，使他的改革野心無法實現，投江自盡。
了解了這段歷史，我們理解《離騷》就容易多了。第二，有相關的文化常識。
中國古代文化博大精深，內涵豐富，很多內容都是隨著歷史的發展而不斷演變的。如姓名爵位、官職科舉、地理知識、宗法禮俗、服飾器物、歷法刑法、古籍註釋體例等，古今差異極大。
雖然學生不需要掌握所有這些內容，但也要把學習中遇到的東西積累起來，作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。第三，學會“以今人之心，解古人之腹”。
我們生活在當今社會，面對災難，我們會團結壹心。面對醜陋，他們會攻擊，會鞭笞；我們將共同努力抵抗外來的羞辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。
面對外來的屈辱，文天祥寫道:“自古人無生，所以要照顧古人的思想，準確理解文言文所反映的本質。”面對民間疾苦，杜甫寫道:“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”。第四，抓教材，打牢文言文基礎。
學習文言文，壹定要掌握課本上出現的知識點:①音聲，包括多音字和異讀字。②意義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。
③文言文句式，包括文言文中的特殊句式和復句。第五，學習壹篇文言文，要做到以下幾點:第壹，從整體上把握文章，理解文章的主要內容；其次，把段落的理解落實到對文本的整體把握上；第三，在具體的語言環境中，可以進壹步理解語境中的詞語；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。
總之，如果妳在平時的學習中能做到以上幾點，妳就為高考打下了堅實的基礎。