曹雪芹早年在南京江寧織造院經歷了奢華浪漫的生活。曾祖父曹被任命為江寧織造；曾祖母孫氏是康熙皇帝的保姆。祖父曹寅是康熙皇帝的班督和侍衛。後來被任命為江寧織造，還兼任淮河鹽務巡察監臺，很受康熙的歡迎。
雍正六年(1728)，曹家因虧空被劫家產，曹雪芹隨家人搬回北京舊居。後來，他搬到北京西郊，靠賣字畫和幫助朋友為生。從此，曹家壹蹶不振，日漸衰落。經歷了人生的重大轉折，曹雪芹感到世態炎涼，對封建社會有了更清晰、更深刻的認識。
他鄙視權貴，遠離官場，過著清貧的艱苦生活。曹雪芹思想開放，愛好廣泛，學過金石學、詩歌、繪畫、園藝、中醫、織補、工藝、飲食。他憑著鍥而不舍的精神和多年的艱辛，終於創作出了壹部極具思想性和藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
晚年，曹雪芹遷居北京西郊。生活更是壹貧如洗，“滿身蒿草”，“全家經常賒粥賒酒”。乾隆二十七年(1762)，他的小兒子早逝，他陷入過度的悲傷和悲痛之中，臥床不起。乾隆二十八年(1763)，除夕(12年二月)因貧病死。關於曹雪芹的卒年，還有乾隆二十九年(1764二月1)除夕和沈嘉初春(1764)的其他說法。
2.納蘭性德(1655 65438+10月19—1685 7月1)，葉臘市人，郎家山人，清初詩人，原名納蘭成德。大學士明珠長子，其母為愛新覺羅切，英國阿齊格王子的第五個女兒。
納蘭性德從小讀了很多詩書，文武雙修。他17歲進國子監，得到許的賞識，請他喝酒。18歲那年，他中考，次年成為龔氏。康熙十二年(1673)，因病缺考進宮。
康熙十五年(1676)，宮考中舉，考中第七名，出身秀才。納蘭性德曾拜許為師。兩年間，他主持編纂了壹部儒學文集《通誌堂釋》，深得康熙皇帝賞識，為以後的發展奠定了基礎。
納蘭性德死於康熙二十四年五月三十日(六月65438+七月1，65438)，年僅三十歲(虛歲壹)。納蘭性德詞以“真”取勝，景物生動傳神。其詞的風格是“清麗婉約，哀婉倔強，飄逸深遠，別具壹格”。著有《通唐智集》、《方帽子集》、《飲水詞》等。
納蘭性德的詩有348首(壹個故事342首)，涉及愛情友情、江南邊塞、詠物詠史、雜感等。他寫的是水荷，雖然作為作者經歷過，詩作數量不多，視野不廣，但他因詩而迷人，納蘭性德是個很有氣質的人。
“納蘭詞”不僅在清代享有很高的聲譽，在整個中國文學史上也占有耀眼的地位。看納蘭性德的詞風，清新秀麗，哀婉倔強，頗接近晚唐。而且他本人也非常欣賞李玉。他曾說:“花間之言，如古玉，貴而不適用；宋詞適用而價值較低，李後主同時有其美，更令人迷惑。”此外，他的詞還受到了花、顏等人的影響。
3.黃尊賢(1848-04-27-1905-03-28)漢族客家人[1]？，字公度，謚號地主，清代詩人、外交家、政治家、教育家。
黃遵憲出生於廣東省嘉應縣。他是1876的陪審員。歷任駐日參贊、駐舊金山總領事、駐英國總領事、駐新加坡總領事。戊戌變法期間，任湖南省按察使，協助巡撫陳寶楨推行新政。
喜歡把新事物融入詩歌的貢士，被譽為“詩歌的創新導師”。黃遵憲的作品有《孤境詩》、《日本國誌》、《日本雜詩》等。被譽為“近代中國走向世界第壹人”。
黃遵憲是中國現代文學史上最早倡導詩歌革命的人。黃遵憲受到從客家商人上升為官僚的家族的平民氣息和現實精神的影響。中年以後，他親身經歷了戊戌變法前後的壹系列政治風波，在內心掀起了巨大的波瀾。
這些都為他創造新的意境、新的風格和表現新事物的“新詩”提供了良好的生活基礎和思想情感基礎。
他忠實地展現了生活在那個時代的先進知識分子的愛國熱情、痛苦矛盾和理想追求，忠實地記錄了中國在那個新的歷史階段發生的許多令人震驚的事件。構成其詩歌新內容的兩個重要因素是新穎的主題和題材。
它表現了新時代的生活、要求、文化特征和政治形勢，反映了近百年來中國社會的主要矛盾，滲透著現實主義精神，貫穿著反帝愛國精神。
黃遵憲的詩歌以現實主義的創作方法為基礎，同時又充滿浪漫主義色彩，為資產階級改良主義詩歌革命奠定了重要基礎。他以“舊體蘊含新意境”為目標，試圖將中國古典詩歌的舊傳統、舊風格與新時代、新內容所要求的新意境、新風格統壹起來。
它用現實主義的方法，反映了近代歷史上的重大事件，特別是近代中國社會的主要矛盾，因此被稱為“詩史”。他的詩歌表現出強烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學術文化和舊倫理道德的批判。
他還用詩歌直接為改良主義運動服務，宣傳改良主義思想，宣傳外國科學文明。他的創作基本將理論付諸實踐並取得成功，以其獨到的藝術在現代詩壇大放異彩。
4.譚嗣同(1865 . 3 . 10—1898 . 9 . 28)，男，湖南瀏陽人，中國近代著名的政治家、思想家、改革家。他的《仁學》是維新派的第壹部哲學著作，也是中國近代思想史上的壹部重要著作。[1]?
譚嗣同早年在家鄉湖南倡導創辦時事學院和南學研究所，並主辦《湖南日報》。他還主張開礦，修建鐵路，推動政治改革，推行新政。[2]?
1898年(光緒二十四年)，譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗後被殺。他年僅33歲，是“戊戌六君子”之壹。
譚嗣同的代表作有《仁》、《孤空亭記》、《野蒼齋詩》、《遠遺堂外文集》等。後人將他的作品編入《譚嗣同全集》。
5.夏曾佑(1863 ~ 1924)本名隋卿，別氏破佛，筆名別氏。杭縣(浙江杭州)人。進士，禮部之首。現代詩人、歷史學家和學者。他對經學、佛學都有很深的研究，在甘家考據、詩詞方面也有相當的素養。此外，他還註意學習外國歷史和自然知識。
清光緒二十三年(1897)，郭在天津和嚴復創辦，宣傳新學，主張變法。後來，他致力於中國古代史的研究。他把最新的中國學和中國史教材編為章法，重印時改名為《中國古代史》。這是近代中國嘗試用進化論研究中國歷史的第壹部著作。
民國時期，任教育部通識司司長。後來，他被調任史靜圖書館館長。
他用進化論的觀點研究中國古代史，他的中國歷史教科書頗有影響。胡適讀了這本書後“深為贊賞裴夏先生的功力和見識”(胡適日記1930八月14)。魯迅評價說:“我們不用看他的其他論文，只要看他的兩本中國史教科書，就知道他對中國人有多清楚了。”。
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