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妳覺得黃鶴樓怎麽樣?理解作者的寫作情感。

原文

在城市的西南角,有黃鶴樓。據《圖經》記載:“飛逸登仙,欲驅黃鶴回此,名曰名塔。”《神仙傳》所列之事,追溯“釋異”之誌。看它高聳的結構,高標準,倚江而下;重檐翼閣,四彩霞開;偷看壹眼景怡,拍雲煙:景和武最厲害。為什麽賴襄的九柱和東陽的八詠都是能賞時賞物,聚靈聚仙的?刺使兼謀士、淮西租阿雍使、綿等州都是經過訓練的使者,河南的穆公名叫寧,於是下車亂了繩子,發號讓朝廷冷靜。或退公,或登車送遠,遊隨,宴隨。極其漫長的四川到處都是山。皇族有孕,以為鐘鉉可賦;仙蹤可頌,賈香塵。奈嘆了壹口氣說:“黃鶴來時,宋城國同;雲開霧散,我惜人間。”有命就拿出來,紀子珍石。唐永泰元年,唐永泰元年發生了壹場大饑荒。

編輯此翻譯。

在鄂州市的西南角,有壹座建築叫黃鶴樓。《圖經》上說:“費祎成仙,曾騎黃鶴回此歇息,故將此樓命名為“黃鶴”。事情記在《神仙傳》裏,事跡記在《故事會》裏。妳看黃鶴樓,壹座巍峨的建築,巍然屹立,雄偉壯觀。它的頂部靠近銀河,底部靠近大江。兩層屋檐,飛檐高如鳥翼。四面的大門又高又寬敞。坐在黃鶴樓上,可以俯瞰城鄉風光,低頭拍雲煙:這也是楚無棣山川最美的地方。不用去賴襄的老子廟,去東陽的巴雍樓就可以了,那裏可以賞風景,聚神仙。刺史兼顧問,淮西租雍使,勉等州都是雍使,他是河南穆寧。他壹上任就把政事管理得很好,壹旦號召人民,就很擁護。他有時會在生意結束後來這裏小睡壹會兒,有時會上車把客人送到很遠的地方。他壹定是來這裏觀光和宴會的。從黃鶴樓上,妳可以看到浩瀚的長江和許多高山。朝鮮文人想抒發情懷的時候,可以來這裏讀王燦的《登樓頌》。如果他們想尋找神仙的蹤跡,他們可以找到荀騎鶴的地方。所以,人們常常感嘆:“繁華之時,人們常常壹起吟唱這壯麗的黃鶴樓。在他們沒落的時候,往往看到黃鶴樓就覺得事情變了。“我奉命在這塊堅硬的石頭上寫下這段話。時間是唐永泰元年,太歲年是大荒。夏季的第壹個月是庚寅日。

編輯此段落註釋。

州:指鄂州,今湖北省武漢市武昌。角落:角落。圖經:有圖片和地圖的書或地理書。費祎:三國蜀漢大將。成仙。騎:騎,騎。休息:休息。以建築命名:建築以“黃鶴”命名。帶,介詞,用,省略其後的賓語“之”。指黃鶴。名字,動詞,命名。《神仙傳》:晉代葛洪所著《神仙傳》記載了當時的神仙故事。南朝梁所作《誌·亦舒誌》壹般由古代筆記小說中的誌怪故事構成。壽衣:屹立的建築(指黃鶴樓)。“遮掩”的意思和“高標準”是壹樣的。威嚴:高大威嚴的外表。好看:高聳。傾斜:傾斜。河漢:銀河。雙層屋檐:兩層屋檐。翼:古代建築的飛檐。亭子:房子。魯:門口。夏:高。開放:寬敞。窺視:俯視。敬壹:城市和農村。吳京:楚、吳,泛指長江中下遊地區。塑造勝利:山水風光。最:最好的東西。親:接近拍:拍。

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第壹層(前兩句)說明了黃鶴樓的地理位置。在城市的西南角,有黃鶴樓。]文章前兩句指出黃鶴樓位於武昌城西南角,讓人壹開始就對黃鶴樓有了清晰的印象。第二層(3至8句)解釋黃鶴樓命名的由來。【《圖經》雲:“去仙之恥,我曾引黃鶴回此,故名之。”這個故事是不朽的傳記。追尋亦舒的野心。黃鶴樓建於三國吳二年(223)。據唐代李繼孚《元和縣誌》記載:“吳二年,(孫權)在江夏設市,以保安守地。城西有壹條大河,西南角因亂石為樓,名黃鶴樓。”原為防禦邊塞而建的軍事瞭望塔:黃鶴樓雖為軍事哨所,但其名甚雅,楚人風流自然會給它另壹種說法:基於此,本文作者引用《圖說》雲:“登仙之恥,欲驅黃鶴回此,故名為名樓。”解釋了黃鶴樓名稱的由來,並大量引用,認為金代葛洪的《神仙傳》和方的《說文解字》都記載了黃鶴樓的故事,證明了事實的真實性,增強了黃鶴樓名稱由來的說服力。仙鶴不算什麽,作者卻把不算什麽當成了什麽。就這樣,這座建築被塗上了神秘的色彩。作者之所以用神話傳說,是為了突出這座建築的不同尋常之處。這裏曾經是神仙出沒的地方。這種寫法也服務於本文的主要目的,並為下文做了鋪墊。在第三層(句子9到17),寫壹寫巍峨的黃鶴樓和爬上去的所見所感。【看其高聳結構,高標準,倚河漢,順流而下;重檐翼閣,四雲參天,是靜坐窺景,拍雲拍煙的最佳場所。]前六句描述建築外觀:壹套“結構高聳,標準高”的對偶,描繪建築的整體形象。句子中的“聳”和“高”、“雄偉”、“婉約”都是高的意思,反復使用是為了分散建築的高度。《倚江漢》寫樓頂,極為誇張:“順流而下”寫樓底,進壹步說明了樓的地理位置,寫樓在江邊,“重檐翼閣,四翼霞長”的對句,是對建築結構的具體描寫。在這壹點上,作者對建築外觀的描述是宏偉的,看完令人耳目壹新。壹組對句“望景壹拍雲煙”,形容登樓的感覺。正是因為黃鶴樓高在天,近在大江,所以登樓可以俯瞰周圍的城市和鄉村,可以俯下身去,拍打著縈繞在樓內的雲煙。“坐”字表示“從上面拍”字,周圍景物盡收眼底,立意獨特,而“雲煙”可以“從上面拍”。從高度上可以知道,這兩句話雖然沒有坦率地講建築的高度,但是卻把壹座座直沖雲霄的高樓繪得惟妙惟肖,黃鶴樓宛如仙境。難怪作者感嘆“也是精武之形最好”這句話“精武之形最好”是對建築重要性的壹個簡短而有分量的概括。以上對黃鶴樓景色的描寫,從上到下,從遠到近,從裏到外,從實到虛,文筆多變,趣味十足。

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這篇文章載於文遠·華英。《文遠華英》,總書名,由李雲、胡浩、徐鉉、白松、蘇易簡在宋太宗編輯,卷壹千冊,為“宋四大書”之壹,是南北朝時期梁末至唐代的詩歌總集。這就是這篇文章流傳下來的原因。作者閆伯力,閆伯昆的壹本書,人生未知。清代編纂《黃鶴樓集》時,這篇文章的作者是顏伯禮。1981年,黃鶴樓重修,題此文。黃鶴樓是國內外著名的歷史景點。它屹立在長江之畔,蛇山之巔,背靠千家萬戶屹立的武昌城,面對洶湧澎湃的長江,相對古樸而又俊秀,正好處於長江與京廣線的交匯處,也就是東西水道與南北陸地的交匯處。武漢黃鶴樓的美景歷歷在目,遼闊中國的錦繡山河也盡收眼底。由於這種獨特的地理位置,以及前人流傳至今的詩詞、散文、楹聯、匾額、石刻、民間故事,黃鶴樓成為壹座山水相依、人文景觀相依的著名文化建築,壹直享有“天下第壹景”、“天下第壹樓”的美譽。黃鶴樓始建於公元223年三國吳二年,當時吳主孫權出於軍事目的,在今武昌城西南正對長江的峽口城修建了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓只是三國時期夏口城壹隅的“軍事建築”,其間紛爭不斷,戰爭不斷。金朝滅亡吳棟後,三國統壹了。該建築在失去其軍事價值的同時,隨著江夏城市的發展,逐漸演變為壹種用於公務和出差的觀賞性建築。千百年來,黃鶴樓毀了,建了,藏了。經過戰亂和硝煙,物是人非,僅明清黃鶴樓就分別被修建和破壞了7次。公元1884年,清朝最後壹座亭子在壹場大火中化為灰燼。百年後,壹座雄偉壯麗的亭臺樓閣誕生,可謂千古盛事,三楚河山為唯壹建築。關於黃鶴樓的名稱,有“因山”和“因仙”兩種觀點。“成仙”論分為兩部分。相傳曾有仙人駕鶴經過此處,故名。據說,壹位道士曾在這裏的辛氏酒店墻壁上畫了壹只會跳舞的黃鶴,店裏的生意非常興隆。十年後,道士回來,用笛子招來黃鶴,乘鶴飛去,於是辛家出資建樓。這些神話傳說非常有趣動人,但並不是黃鶴樓名字的真正由來。據歷代考證,黃鶴樓因建在皇姑山上而得名。古代“鱖魚”與“鶴”字由壹個音變為另壹個音,互相通用,故名“黃鶴樓”。黃鶴樓以山命名的說法奠定了地理基礎,但以仙命名的說法給了看樓人想象的翅膀,滿足了人們對美的渴望和精神上的超越。兩個版本各有各的功能。以前是齊頭並進,相輔相成的。以後會互相輝映,* * *永存。

編輯此段落的主題

摘要:本文介紹了黃鶴樓雄偉的外觀和建築特色,描述了登上黃鶴樓的所見所感,突出了這壹歷史建築的地位和價值,表達了作者熱愛山川、崇尚神仙的思想感情。