在城市的西南角，有黃鶴樓。據《圖經》記載:“飛逸登仙，欲驅黃鶴回此，名曰名塔。”《神仙傳》所列之事，追溯“釋異”之誌。看它高聳的結構，高標準，倚江而下；重檐翼閣，四彩霞開；偷看壹眼景怡，拍雲煙:景和武最厲害。為什麽賴襄的九柱和東陽的八詠都是能賞時賞物，聚靈聚仙的？刺使兼謀士、淮西租阿雍使、綿等州都是經過訓練的使者，河南的穆公名叫寧，於是下車亂了繩子，發號讓朝廷冷靜。或退公，或登車送遠，遊隨，宴隨。極其漫長的四川到處都是山。皇族有孕，以為鐘鉉可賦；仙蹤可頌，賈香塵。奈嘆了壹口氣說:“黃鶴來時，宋城國同；雲開霧散，我惜人間。”有命就拿出來，紀子珍石。唐永泰元年，唐永泰元年發生了壹場大饑荒。
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在鄂州市的西南角，有壹座建築叫黃鶴樓。《圖經》上說:“費祎成仙，曾騎黃鶴回此歇息，故將此樓命名為“黃鶴”。事情記在《神仙傳》裏，事跡記在《故事會》裏。妳看黃鶴樓，壹座巍峨的建築，巍然屹立，雄偉壯觀。它的頂部靠近銀河，底部靠近大江。兩層屋檐，飛檐高如鳥翼。四面的大門又高又寬敞。坐在黃鶴樓上，可以俯瞰城鄉風光，低頭拍雲煙:這也是楚無棣山川最美的地方。不用去賴襄的老子廟，去東陽的巴雍樓就可以了，那裏可以賞風景，聚神仙。刺史兼顧問，淮西租雍使，勉等州都是雍使，他是河南穆寧。他壹上任就把政事管理得很好，壹旦號召人民，就很擁護。他有時會在生意結束後來這裏小睡壹會兒，有時會上車把客人送到很遠的地方。他壹定是來這裏觀光和宴會的。從黃鶴樓上，妳可以看到浩瀚的長江和許多高山。朝鮮文人想抒發情懷的時候，可以來這裏讀王燦的《登樓頌》。如果他們想尋找神仙的蹤跡，他們可以找到荀騎鶴的地方。所以，人們常常感嘆:“繁華之時，人們常常壹起吟唱這壯麗的黃鶴樓。在他們沒落的時候，往往看到黃鶴樓就覺得事情變了。“我奉命在這塊堅硬的石頭上寫下這段話。時間是唐永泰元年，太歲年是大荒。夏季的第壹個月是庚寅日。
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州:指鄂州，今湖北省武漢市武昌。角落:角落。圖經:有圖片和地圖的書或地理書。費祎:三國蜀漢大將。成仙。騎:騎，騎。休息:休息。以建築命名:建築以“黃鶴”命名。帶，介詞，用，省略其後的賓語“之”。指黃鶴。名字，動詞，命名。《神仙傳》:晉代葛洪所著《神仙傳》記載了當時的神仙故事。南朝梁所作《誌·亦舒誌》壹般由古代筆記小說中的誌怪故事構成。壽衣:屹立的建築(指黃鶴樓)。“遮掩”的意思和“高標準”是壹樣的。威嚴:高大威嚴的外表。好看:高聳。傾斜:傾斜。河漢:銀河。雙層屋檐:兩層屋檐。翼:古代建築的飛檐。亭子:房子。魯:門口。夏:高。開放:寬敞。窺視:俯視。敬壹:城市和農村。吳京:楚、吳，泛指長江中下遊地區。塑造勝利:山水風光。最:最好的東西。親:接近拍:拍。
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第壹層(前兩句)說明了黃鶴樓的地理位置。在城市的西南角，有黃鶴樓。]文章前兩句指出黃鶴樓位於武昌城西南角，讓人壹開始就對黃鶴樓有了清晰的印象。第二層(3至8句)解釋黃鶴樓命名的由來。【《圖經》雲:“去仙之恥，我曾引黃鶴回此，故名之。”這個故事是不朽的傳記。追尋亦舒的野心。黃鶴樓建於三國吳二年(223)。據唐代李繼孚《元和縣誌》記載:“吳二年，(孫權)在江夏設市，以保安守地。城西有壹條大河，西南角因亂石為樓，名黃鶴樓。”原為防禦邊塞而建的軍事瞭望塔:黃鶴樓雖為軍事哨所，但其名甚雅，楚人風流自然會給它另壹種說法:基於此，本文作者引用《圖說》雲:“登仙之恥，欲驅黃鶴回此，故名為名樓。”解釋了黃鶴樓名稱的由來，並大量引用，認為金代葛洪的《神仙傳》和方的《說文解字》都記載了黃鶴樓的故事，證明了事實的真實性，增強了黃鶴樓名稱由來的說服力。仙鶴不算什麽，作者卻把不算什麽當成了什麽。就這樣，這座建築被塗上了神秘的色彩。作者之所以用神話傳說，是為了突出這座建築的不同尋常之處。這裏曾經是神仙出沒的地方。這種寫法也服務於本文的主要目的，並為下文做了鋪墊。在第三層(句子9到17)，寫壹寫巍峨的黃鶴樓和爬上去的所見所感。【看其高聳結構，高標準，倚河漢，順流而下；重檐翼閣，四雲參天，是靜坐窺景，拍雲拍煙的最佳場所。]前六句描述建築外觀:壹套“結構高聳，標準高”的對偶，描繪建築的整體形象。句子中的“聳”和“高”、“雄偉”、“婉約”都是高的意思，反復使用是為了分散建築的高度。《倚江漢》寫樓頂，極為誇張:“順流而下”寫樓底，進壹步說明了樓的地理位置，寫樓在江邊，“重檐翼閣，四翼霞長”的對句，是對建築結構的具體描寫。在這壹點上，作者對建築外觀的描述是宏偉的，看完令人耳目壹新。壹組對句“望景壹拍雲煙”，形容登樓的感覺。正是因為黃鶴樓高在天，近在大江，所以登樓可以俯瞰周圍的城市和鄉村，可以俯下身去，拍打著縈繞在樓內的雲煙。“坐”字表示“從上面拍”字，周圍景物盡收眼底，立意獨特，而“雲煙”可以“從上面拍”。從高度上可以知道，這兩句話雖然沒有坦率地講建築的高度，但是卻把壹座座直沖雲霄的高樓繪得惟妙惟肖，黃鶴樓宛如仙境。難怪作者感嘆“也是精武之形最好”這句話“精武之形最好”是對建築重要性的壹個簡短而有分量的概括。以上對黃鶴樓景色的描寫，從上到下，從遠到近，從裏到外，從實到虛，文筆多變，趣味十足。
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這篇文章載於文遠·華英。《文遠華英》，總書名，由李雲、胡浩、徐鉉、白松、蘇易簡在宋太宗編輯，卷壹千冊，為“宋四大書”之壹，是南北朝時期梁末至唐代的詩歌總集。這就是這篇文章流傳下來的原因。作者閆伯力，閆伯昆的壹本書，人生未知。清代編纂《黃鶴樓集》時，這篇文章的作者是顏伯禮。1981年，黃鶴樓重修，題此文。黃鶴樓是國內外著名的歷史景點。它屹立在長江之畔，蛇山之巔，背靠千家萬戶屹立的武昌城，面對洶湧澎湃的長江，相對古樸而又俊秀，正好處於長江與京廣線的交匯處，也就是東西水道與南北陸地的交匯處。武漢黃鶴樓的美景歷歷在目，遼闊中國的錦繡山河也盡收眼底。由於這種獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、散文、楹聯、匾額、石刻、民間故事，黃鶴樓成為壹座山水相依、人文景觀相依的著名文化建築，壹直享有“天下第壹景”、“天下第壹樓”的美譽。黃鶴樓始建於公元223年三國吳二年，當時吳主孫權出於軍事目的，在今武昌城西南正對長江的峽口城修建了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓只是三國時期夏口城壹隅的“軍事建築”，其間紛爭不斷，戰爭不斷。金朝滅亡吳棟後，三國統壹了。該建築在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城市的發展，逐漸演變為壹種用於公務和出差的觀賞性建築。千百年來，黃鶴樓毀了，建了，藏了。經過戰亂和硝煙，物是人非，僅明清黃鶴樓就分別被修建和破壞了7次。公元1884年，清朝最後壹座亭子在壹場大火中化為灰燼。百年後，壹座雄偉壯麗的亭臺樓閣誕生，可謂千古盛事，三楚河山為唯壹建築。關於黃鶴樓的名稱，有“因山”和“因仙”兩種觀點。“成仙”論分為兩部分。相傳曾有仙人駕鶴經過此處，故名。據說，壹位道士曾在這裏的辛氏酒店墻壁上畫了壹只會跳舞的黃鶴，店裏的生意非常興隆。十年後，道士回來，用笛子招來黃鶴，乘鶴飛去，於是辛家出資建樓。這些神話傳說非常有趣動人，但並不是黃鶴樓名字的真正由來。據歷代考證，黃鶴樓因建在皇姑山上而得名。古代“鱖魚”與“鶴”字由壹個音變為另壹個音，互相通用，故名“黃鶴樓”。黃鶴樓以山命名的說法奠定了地理基礎，但以仙命名的說法給了看樓人想象的翅膀，滿足了人們對美的渴望和精神上的超越。兩個版本各有各的功能。以前是齊頭並進，相輔相成的。以後會互相輝映，* * *永存。
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摘要:本文介紹了黃鶴樓雄偉的外觀和建築特色，描述了登上黃鶴樓的所見所感，突出了這壹歷史建築的地位和價值，表達了作者熱愛山川、崇尚神仙的思想感情。