—《詩經·擊鼓》
評論《擊鼓》講的是戰爭。無論是身邊的軍國主義戰鬥，還是保家衛國的戰鬥，軍人都會面臨與親人的分離。這種分離也許很短，也許很長，比壹輩子都長。
戰爭對壹個國家來說有多種含義。對於壹個個人來說，如果不從大處著眼，更難以承受“只身南下”，擔心“回家沒有我”，失去家園沒有收入，兵敗馬亡的淒涼。“生死富貴，與子偕老，執子之手，與子偕老。”和愛人的永別會成為永恒，那麽壹個人的誓言怎麽實現呢？
薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢暗渡陳倉。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。柔情似水，佳期如夢，可以顧橋回家了！只要兩個人愛我們到底，為什麽要覬覦我的赫倫？
——《鵲橋仙》關
牛郎不能過河，只能望著河水和織女壹起哭泣。他們忠貞不渝的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體在天河上架起了壹座彩色的橋，讓牛郎和織女在天河上相遇。王母娘娘沒辦法，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋相會壹次。
因為農歷七月初七是雨季，這壹天經常下雨，所以人們說這是牛郎織女的眼淚。農村有些少男少女會躺在葡萄架下，據說能聽到牛郎織女的呢喃。因為牛郎織女的故事精彩動人，直到今天，人們還經常用“牛郎織女”來形容夫妻之間的愛情。
“我不知道它是什麽，但它很深。”
——湯顯祖《牡丹亭》題詞
原文“天下女子有情，不如做杜理科麗娘！”！夢見那個人病了，病得很均勻，用手繪描繪出來傳給世人然後就死了。人死了三年，才能重獲生機，窮鄉僻壤尋夢的人就誕生了。如麗娘，是情人的耳朵。不知道怎麽回事，活人可以死，死人可以活。生而不能生而死，死而不能復活的人，都是不深情的。夢裏的愛情，為什麽不真實，世界上有那麽多人在夢裏？他們會被推薦抱枕成親，那些被掛冠保密的人都會身敗名裂。"
評天下女人風情，有什麽杜理科麗娘？夢見愛人生病了，病得很重，這麽快就好不了，親自畫了肖像，傳世後就去世了。我已經死了三年了，但是我可以找到我夢寐以求的那個人，然後復活。
杜理科麗娘，妳可以被稱為壹個多情的人。她的感情在不知不覺中被喚起，而且越來越深。活著的時候可以為感情而死，死了也可以為感情而活。活著不想為愛而死的，死了不能復活的，都不能算是感情的極致。
為什麽夢裏的感覺壹定不是真的？世界上還缺少這樣壹個有夢想的人嗎？男女同桌才結婚，辭職後才覺得有安全感才就事論事。
“壹場消耗壹切的愛情，妳可以慢慢還。”
九個字，平淡而溫暖，特別沈重的感情，讓戴菲立刻流下了兩行熱淚。這個故事流傳開來，壹時成為佳話。
橫溪浪壁村農家女戴公主原配錢柳述評。戴是村裏有名的賢妻良母的女兒。嫁給錢柳後，她跟著錢柳轉戰南北，半輩子都在恐懼中度過。後來，她成了壹國之母。
雖然年紀輕輕就離開了家鄉，但還是擺脫不了當地的情節和父母鄉親。每年春天都要回父母家住壹段時間，看望和服侍父母。錢六也是個有氣質的人，他是最懷念這種糟粕的妻子。戴家長期住在家裏，他要給她寄信:不是思念就是問候，也有催促的意思。
以前，臨安到瑯琊要過壹道坎，壹邊是險峻的山峰，壹邊是湍急的苕溪。錢六怕戴妃的轎子不安全，行走不便，就撥出銀子，派人鋪路，在路旁加了欄桿。後來，這座山改名為“欄桿嶺”。
那壹年，戴安娜又去了朗碧家。錢柳在杭州打理政事，有壹天走出宮門，只見鳳凰山腳下，西湖岸邊已經粉墨登場，五彩繽紛。當我想到我已經很多天沒有見到戴夫人了，我不禁又想她了。回到皇宮，他開始寫壹封信，雖然寥寥數語，但卻真誠而細致入微，其中有這樣壹句話:
牽著妳的手，* * *妳壹生風霜；
吻妳的眼睛，給妳壹生的深情。
點評妳的手，雨中撐著小傘，風中披著溫暖的外衣，讓所有海誓山盟在這壹刻黯然失色，妳的手的大愛感動世界。下雨的時候，妳孤獨的站在車站看著飛來飛去的雨線，心情很無奈，很壓抑。這時，壹把傘從旁邊伸了出來，為妳遮住了淅淅瀝瀝的雨水和漆黑的天空；不用回頭也知道我站在妳身邊像山像海像藍天，壹種很溫暖很踏實的感覺湧上心頭:任雨飛揚，任天黑暗。這個時候，妳有壹把傘，心情是晴朗的。
卓文君發給司馬相如
——韓卓文君
壹別之後，兩地懸念叠起。只說是三月或四月，誰知五六年間，七弦琴無心彈，八行本無傳，九行鏈不曾斷，十裏亭急穿，思緒萬千，怪郎無奈。
千言萬語說不出，百無聊賴，打算去看九年級的孤雁。八月中秋未滿。七月半，焚香捧燭問蒼天。六月的夏天，每個人都震撼著我的心。五月，石榴如火，卻被冷水澆了壹瓢。四月枇杷未黃，欲與鏡惑。匆匆三月桃花隨水轉。二月，風箏線斷了。郎朗，但願下輩子妳是女的，我是男的。
據說司馬相如和卓文君結婚後不久就去了長安，被朝廷賜了壹個中郎將，漸漸地就離婚了。五年後，他給卓文君寫了壹封信，裏面只有十三個數字:“壹二三四五六七八九壹億”。
卓文君壹看就知道老公變心了，因為數字裏沒有“十億”。“十億”不是無意的嗎？卓文君很難過。她寫了上面這封信，巧妙自然地在詩中嵌入了十三個數字，寫得很真誠。難怪司馬相如讀了信後被深深地感動了。當即備好車馬，回蜀接卓文君。
給壹個不忠的丈夫
——韓卓文君
滿心以為嫁給壹個心有靈犀的人，可以相愛到老永遠幸福。
評論她不是壹個只知道哭的女人。和壹個人白頭偕老的願望很簡單很單純，並不是壹種過分的期待。所以如果妳做不到，請離開。壹個女人少有的拒絕之美是從她的身體裏毫無顧忌地產生的。這種美，世間罕見。自從有了她，女人的拒絕就成了壹種瑰麗的美。金水唐唐，還有常軍訣！
這是最後壹槍。如果他不回頭，她會放手。他回來了，他老了，他離不開它。文君，他用盡最後的聲音呼喚他，仿佛他已經進入了她的內心。那壹年，春草重生。長青，她看見他閉上眼睛。認識他，再也不回來。是的，我能從妳身上看透生死，因妳的死而獲得重生的安寧，但我確認我離不開妳。長青，請等等我。
臥農詞
——袁關道生
妳嫉妒我的時候好深情。感情很多，火熱如火。擰壹塊泥，做壹個妳，做壹個我，把我們兩個壹起打碎，用水調和。扭曲另壹個妳，塑造另壹個我。我讓妳陷入泥沼，妳也讓我陷入泥沼。妳我同生同死。
這首詩的作者關道生是宋末元初著名的女畫家、女詞人。她的丈夫趙孟頫是宋朝的宗室，死在宋朝，回到元朝。關道生後來封魏夫人為人。據說趙孟頫四十多歲的時候，想納妾，就先做了壹個小字試探她，說:
我是單身漢，妳是妻子。妳沒聽說陶大師有桃葉和桃根嗎？蘇有晨雲暮雪嗎？我會多帶幾個吳的Nv人，不要太多！妳都四十多歲了，就占領玉堂春吧！
讀完詞，關道生寫下《我儂詞》回饋丈夫。紀萌哈哈大笑，打消了納妾的念頭。《我的儂詞》充滿深情的文字，充滿民謠的氣息，活潑生動。
由藥物名稱聯系起來的愛情詩
-寄壹封丈夫的信
[檳榔]沒了，就過了[半夏]。不是【當歸】嗎？誰[作君子]，效果[寄生]纏其枝，使舊園[牡丹]花無主。妾仰視[天南星]，俯視[金銀花]，盼不到書[白芷]，欲罷不能[黃連]！古詩雲:“[豆蔻]無須恨，[丁香]在雨中愁。”無奈，無奈！
再婚信
【紅娘】再會，【桂芝】已經枯萎。我也想[菊花]枝繁葉茂，我也想回[紫苑]，但奈[常山]路漫漫，滑石難做，我等妳[從容]！不要不耐煩叫我“【蒼耳】”。明年春天[紅花]開花的時候，我就帶著[馬布]和[杜仲]回老家。到時候會有【金銀花】作為禮物。
對這兩封信的評論選自清代各種人寫的《簡·玄寂》。據說壹個女人思念久違的丈夫，給丈夫寫了壹封信。信中不僅巧妙地嵌入了十二種中藥的名稱，而且深情感人。她老公看完也給她回了壹封信，信裏嵌了十三種中藥的名字，寫的也很有激情。兩信勢均力敵，珊瑚與玉樹爭光。
我想認識妳，長命百歲。山中無陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢與君同在！
——《商鞅》，漢代詩人，佚名。
點評這是韓樂府民歌饒舌中的壹首情歌，是壹個癡情女子對情人的深情告白，在藝術上十分巧妙，詩中主人公向天發誓，直言不諱地表達了“知己知彼，長命百歲”的心願。這種獨特的抒情方式，準確地表達了戀愛中人獨特的絕對心理。深情和奇思妙想的確是“短章的奇跡。”
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
——北宋詩人蘇軾《江正月二十日夜記夢》
蘇東坡十九歲時，娶了十六歲的王符。王福年輕漂亮，很孝順。他們深愛著對方。可惜命運無常，王福27歲就去世了。這對東坡打擊很大，他內心和精神上的痛苦不言而喻。
蘇軾在其亡妻王墓誌銘中說:“趙縣蘇軾之妻丁海，於至平二年五月病逝於京師。六月的吳佳，葬禮在京西舉行。明年六月正午，葬於玉梅東北彭山縣安貞鄉李克龍第壹先生、第壹夫人墓西北八步。”用平靜的語氣來說，是極其痛苦的。
公元1075年，東坡來到密州。這壹年正月二十日，他夢見了他的愛妻王，寫下了這篇悼詞，千古傳誦。
蒲葦線如絲，巖不移。
——韓樂府《孔雀東南飛》詩
評劉蘭芝在投水自盡前對丈夫焦仲卿許下的愛情誓言:“妳的丈夫是巖石，我的妾是蘆葦。蒲葦如絲，巖未移。”意思是我們雖然迫於壓力分手了，但是我們的愛情堅不可摧。對於愛情，妳要像巖石壹樣堅持，我要像蒲葦壹樣堅韌。這壹誓言表達了劉蘭芝和焦仲卿在愛情和婚姻中追求自由和自主的堅定信念，以及用生命捍衛愛情的決心。
妳出生在我出生之前，我出生的時候已經老了。君恨我晚生。我討厭妳生得早。
——唐代銅官窯瓷器上的詩詞
評論兩個相愛的人卻不能長久在壹起的無奈和辛酸。
春天，杏花吹遍頭頂。誰年輕浪漫？我打算嫁給我的身體，休息壹輩子。被無情拋棄也不要羞愧。
——韋莊，唐末詩人，《四堤鄉春日遊》
評論花間詞主要描寫古代貴族女性的生活和愛情，所以後人稱之為“艷詞”。而韋莊的《四地鄉》的主題是壹個普通女人在春遊時，對壹個浪漫多情的男人的向往和期待。詩中的詞語清新優美。