農歷二月十五是老子的生日。後人在鹿邑縣老君臺、太清宮等地開辦廟會祭拜老子，在唐代達到頂峰，後因歷史原因壹度中斷。但自發的小規模民間祭祀活動從未停止，延續至今。為弘揚老子文化，擴大對外交流，促進招商引資，為遊客尋根祭祖提供便利，鹿邑縣委、政府決定從2006年起，在兩個景區恢復老子廟會，為期壹個月。老子廟會的主題是“弘揚老子文化，推動科學發展，構建和諧社會”。廟會活動豐富多彩，以“增靈氣、聚人氣、賺錢”為核心，實現“規模、規模、質量、效果壹年比壹年好”。充分展示老子的文化魅力，樹立老子故裏的形象，提升老子故裏的影響力和號召力。老子早期生活和居住的地區，基本上是陳楚文化區。這個地方的本土文化應該屬於東夷文化區，這個文化區的特點之壹就是非常重視祭祀活動。“陳楓是個好巫師，楚人信鬼。”《詩經·萬秋》是壹首表現陳帝典型祭祀場景的詩。鄭玄解釋說:“大吉無子，是個好巫師，祈求鬼神歌舞之樂，做為民俗。”
陸毅是老子的出生地。在漫長的歷史發展中，形成了各具特色的民俗活動。每年農歷二月十五日，民間傳說是他的誕生日，太清宮周圍形成祭拜高潮，慶祝他的誕生。每年正月十五，民間傳說是他得道成仙的日子，圍繞老君臺(登高仙臺)形成祭祀高潮，紀念他得道成仙。在正月十五至二月十六期間，陸毅人民舉行盛大的廟會來表達他們對這位聖人的愛，形成了老先生、老子的鐵舞、老子的戲劇、老君的贊美詩、老君的拳頭、老君的刀和老君的棍子等豐富多彩的傳說。各種各樣的商業產品，如老君麻花、老馬駿片、李二石磨香油、老君帽、老馬駿糊、各種老君社團和老君俱樂部，以及各種相關的儀式、禁忌、祖先崇拜等具體而生動的民間生活內容。進入農歷二月，格外熱鬧。屆時，山西、河北、河南、山東、江蘇、安徽周邊20個省市，以及數百萬海內外香客將陸續迎舊，形成壹場盛大的古廟會。
民間和廟會上流傳著很多關於老子誕生和長生的傳說。當地最廣為人知的說法是，老子的母親施立是神仙下凡的。當施立提著小籃子來到村頭洗衣服時，她發現了壹顆黃澄澄李子。施立又餓又渴，所以她把它吃了。沒想到，她從此懷孕了。81年後初春的壹天，李生下了老子，然後隨著壹道閃電，九條藍龍在傾盆大雨中傾瀉而下，為老子把自己洗得幹幹凈凈，在他出生的地方留下了九口神井。這個洗澡後眉毛白、頭發白的男孩，天生壹副小老頭的模樣，李給他取名“老子”。
老子長生不老的傳說，是人們敬仰老子心情的反映。據說孔子來問後老子在縣城東北角扶搖直上。壹氣化三清，飛升三十三層，居於怨宮，獨霸三界之事，成為道教始祖，歷代帝王之師。每次家鄉被搶，老子都來陸毅消災解難。
“廟會壹開，四面八方都來祭拜，拜神燒香，祈禱還鄉。”這是圍繞老子廟會的活動，傳統廟會的主題。其中，用巫術為孩子祈福的活動最能體現中國傳統文化的核心。這是由中國農業社會的性質決定的。幾千年的封建社會，人們的生存環境基本沒有改變，後代的繁衍成為幾千年來的頭等大事。所以在老子廟會太清宮的“娃娃殿”裏，陳列著古老的巫術形式——祈福子。它用繩子綁住了祈禱的兒子的性別，寄托了他無限的美好祝願。
老子廟會的祭祀活動中最引人註目的是老子的鐵舞。打鐵舞起源於五代和北宋。它是勞動人民安居樂業的產物，體現了老子在人們心中的神聖地位。所有陸毅打鐵的人都對老子有壹種特殊的敬意。相傳這種舞蹈是老子抗擊外敵入侵時形成的。後來，當地人根據當時打鐵的動作創造了這種舞蹈。經過歷代不斷完善，逐漸形成了完整的民間舞蹈。舞蹈的主要動作突出了“拍打”，雙手都在拍打。“打鐵，兩打鋼，三打鐮刀，四打槍；五火，六屏炭，七錘八箭；九打是月牙斧，十打是阿津鋼鉆。”我唱了壹首打鐵的歌謠，生動地表現了老子打鐵造爐造福百姓的傳奇場景和人民的崇敬之情。這種舞蹈粗獷幽默，滑稽而不低俗。晚上，人們在曠野點燃火把，開展火炬悠閑活動。悠閑的圓圈代表平安的壹年，表達了人們對老先生為家鄉帶來平安的美好祝願。
在早期，老子廟會只是壹種盛大的祭祀活動。隨著經濟的發展和人們交往的需要，老子廟會在保持祭祀活動的同時逐漸融入市場交易活動，同時增加了娛樂活動。城裏有商人、行商、流動攤販，白天營業，不做夜市生意。與出售相對應的，還有文化娛樂表演。廟會規劃包括節目表演區、特色小吃區、產品展示區、祭祀用品區、小商品區、兒童玩具商品區、老年學校研究區、兒童遊樂區、商品切割區、農產品區、土特產區、家禽交易區。廟會四端唱四大戲，安排亭子、抓鬮、飛車、馴獸、雜技、魔術等其他民間絕活；有觀面、搖卦、牽駱駝、鳥玩占蔔、勸世等民俗；鼓、腰鼓、舞龍、舞獅、二仙道、鐵舞、載經、高蹺、戲曲、琴書、墜書等民間藝術表演，將廟會的勢頭推向壹個又壹個浪潮。當地的小吃有壹股清香，包括包子、燒餅、紅燒湯、辣椒湯、肉粽、豆沫、豌豆餡、肉包子、壞魚、五香雞、扒雞、紅燒肉、鴨蛋、油條、油茶、瓜子、涼粉、涼皮等等，都有不同的風味，很吸引人。
甲午戰爭天凈宮(老子廟)廟會的公布，是為了傳承中華文化，展示楊過民俗風情，重現道源聖地昔日風采，為楊過的繁榮、和諧、安康做出貢獻。天凈宮將於3月11日至3月16日(2月11日至16日)舉行壹年壹度的傳統廟會，紀念老子誕辰。票價是每張10元。道教皈依弟子及70歲以上老人免票，農歷2月15日道祖聖誕節(公歷3月15)免票。活動:天凈宮祈福、海外朝聖團祭祖、法輪功寺廟法會、開光、陳元廟祭拜太歲、許願池、敲鐘迎吉祥、做靈牌預示吉祥。舞龍、竹馬、旱船、高蹺等非物質文化遺產展示。貿易、風味小吃、旅遊工藝品展覽、服裝展覽、兒童劇、雜技、魔術、民間藝術等。祝天凈宮(老子廟)廟會2014圓滿成功。主辦單位:楊過老子文化辦公室楊過老子文化健康中心渦陽縣文化館及圖書館宗旨:為響應縣委縣政府建設老子文化名城的號召，積極開展老子文化“六進”活動，宣傳普及道德經典，經研究決定常年舉辦老子文化周末大講堂。時間:每周日上午9:00-11:00地點:縣文化館文化活動中心壹樓多功能廳性質:公益免費對象:社會各界老子文化愛好者內容:1。《道德經》系列講座(包括待人之道、養生之道、治國之道、治軍之道、天地之道等。) 2.、賈自銀、王、胡、劉、牛家棟、等渦陽縣榮譽市民，著名研究老齡問題專家王振川老師即興作詩壹首:吳佳初春下雨，掃毒陰霾，解渴解渴，江淮大地銀妝素裹。老子故裏喜事多，看孟莊遺更好玩。我老公開閉關，敬德，盛世，弘揚道教，唱千年前。楊過老子文化建設辦公室主任老子舉辦光明日報老子公開課第三講，將於3月26日在渦陽縣舉行。回族社會科學院歷史研究所研究員、所長陳先生將在渦陽縣老子廟會上演講:老子廟會是為了紀念中國古代偉大的哲學家、思想家、道家學派創始人、道教鼻祖老子。老子廟會起源於漢代。據《後漢書》記載，八年，漢桓帝派大臣到老子廟祭拜老子，修建了老子廟，形成了以祭祀老子為中心的廟會。老子廟會興盛於唐代。唐文宗五年(840)，以老子生日(農歷二月十五)為聖化日。從此，信眾雲集，廟會形成已久。老子廟會自起源以來，保留了民族、民間、民俗文化活動的原生態。它以其獨特的內容、基本特征和傳承歷史，在中國廟會文化中獨樹壹幟。發掘、搶救和保護老子廟會，對於擴大老子文化在民間的影響，傳承老子文化，豐富和完善中國廟會的文化內涵，研究和推動中國廟會文化傳承和中國傳統文化發展具有重要作用。紮根老子故裏，服務道德故裏！