關於詩《滿城盡帶黃金甲》1。《滿城盡帶黃金甲》這首詩
菊花
黃超
等待農歷秋天的九月八日，
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。
這首詩的題目有兩個版本:壹個是上面的“菊花”，壹個是“最後的菊花”。
黃巢是今天山東菏澤人。他從小就學習，會騎馬射箭。他曾經去首都長安參加進士考試。我考了幾次，都沒考上。公元875年，他帶領數千人在曹州起義。878年，王獻之(農民起義領袖，自稱田布將軍)死後，他被提升為領袖，被稱為田沖將軍。881年，唐朝京都長安被征服，建立農民政權，國號大齊。但敵人因為沒有建立相對穩定的根據地，沒有以勝利追擊殘部，所以得以反擊。之後被迫撤出長安，遷居山東。884年戰敗，在泰山狼虎谷自殺。
以下對詩歌的解釋摘自《唐詩鑒賞詞典》。
中國自古就有重陽節(9月9日)賞菊的習俗，相距甚遠，這壹天無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並不是泛詠菊花，而是歌頌菊花節的。為什麽不說“九月八”而不說“九月九”？是為了葉韻在後面加上“殺”和“A”這兩個字。壹個“等”字，是壹種熱切的期待，壹種溫暖的向往。“呆”到那壹天會是什麽樣子？作者用壹句奇怪的話回答了上面的句子——“我開了花就要殺死百花”。菊花盛開是自然規律，是人們習以為常的自然現象。這裏將菊花的“開”與花的“殺”(雕謝)並列，形成鮮明對比，以示二者之間的必然聯系。作者親切地稱菊花為“我的花”，顯然是被壓迫人民的象征。那麽，對面的“百花齊放”自然是指反動腐朽的封建統治集團。“天香透長安，滿城金花。“整個長安都是金甲菊花。它們散發出壹陣陣濃郁的香味，直沖雲霄，浸透了整座城市。想象之奇特，比喻之新奇，修辭之宏大，意境之壯美，都是前所未有的。封建文人筆下的菊花，最多被視為金傑化身，贊美其傲霜品格；但在這裏，它被賦予了農民起義軍戰士的戰鬥風格和品格，黃色的花瓣被構思為戰士的鎧甲，使之從君子之花成為農民革命戰士最新最美的花朵。正因為如此，作者作品中的菊花，壹改以往恬靜淡雅的靜態之美，呈現出壹種粗獷豪放、充滿戰鬥氣息的動態之美。它既不是壹個“孤立的符號”，也不僅僅是壹簇“菊花”，而是滿城鮮花盛開，占據了整個秋光，散發出濃烈的戰鬥芳香，因此被形容為“香陣”。“沖”和“頭”兩個字分別描述了其氣勢之盛、之深，生動地展現了農民起義軍奪取長安、稱霸天下的勝利前景。
這說明“滿城金甲”是指在菊花盛開的秋天，金甲農民起義軍總有壹天會遍布長安城。說明作者天翻地覆，顛倒乾坤之誌，不愧為千古英雄。
滿城盡帶金，哪首詩是代價？
菊花
黃超
等待農歷秋天的九月八日，
香陣彌漫長安，滿城金花。
以下對詩歌的解釋摘自《唐詩鑒賞詞典》。
中國自古就有重陽節(9月9日)賞菊的習俗，相距甚遠，這壹天無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並不是泛詠菊花，而是歌頌菊花節的。為什麽不說“九月八”而不說“九月九”？是為了葉韻在後面加上“殺”和“A”這兩個字。壹個“等”字，是壹種熱切的期待，壹種溫暖的向往。“呆”到那壹天會是什麽樣子？作者用壹句奇怪的話回答了上面的句子——“我開了花就要殺死百花”。菊花盛開是自然規律，是人們習以為常的自然現象。這裏將菊花的“開”與花的“殺”(雕謝)並列，形成鮮明對比，以示二者之間的必然聯系。作者親切地稱菊花為“我的花”，顯然是被壓迫人民的象征。那麽，對面的“百花齊放”自然是指反動腐朽的封建統治集團。“天香透長安，滿城金花。“整個長安都是金甲菊花。它們散發出壹陣陣濃郁的香味，直沖雲霄，浸透了整座城市。想象之奇特，比喻之新奇，修辭之宏大，意境之壯美，都是前所未有的。封建文人筆下的菊花，最多被視為金傑化身，贊美其傲霜品格；但在這裏，它被賦予了農民起義軍戰士的戰鬥風格和品格，黃色的花瓣被構思為戰士的鎧甲，使之從君子之花成為農民革命戰士最新最美的花朵。正因為如此，作者作品中的菊花，壹改以往恬靜淡雅的靜態之美，呈現出壹種粗獷豪放、充滿戰鬥氣息的動態之美。它既不是壹個“孤立的符號”，也不僅僅是壹簇“菊花”，而是滿城鮮花盛開，占據了整個秋光，散發出濃烈的戰鬥芳香，因此被形容為“香陣”。“沖”和“頭”兩個字分別描述了其氣勢之盛、之深，生動地展現了農民起義軍奪取長安、稱霸天下的勝利前景。
這說明“滿城金甲”是指在菊花盛開的秋天，金甲農民起義軍總有壹天會遍布長安城。說明作者天翻地覆，顛倒乾坤之誌，不愧為千古英雄。
3.這座城市開滿了金花。這首詩是誰寫的？
唐代農民起義軍領袖黃巢寫下了《最後的菊花》:全詩是“直到九月八日在秋來，我將在花開之後殺死所有的花。香花貫長安，滿城帶金花。“只要等到秋高氣爽，人們就會迎來重陽節。菊花(我的種族)應該是盛開的，看著花雕謝，消散它的芬芳。菊花(我的種族)。到處都是像盔甲壹樣金黃的菊花(壹隊隊金甲武士是北京勝利的英雄)！【解說】:除了精通武功，黃巢還愛讀書，能夠寫詩和散文。他曾經去首都長安參加科舉考試，但是失敗了。但科場的失敗，讓他又收獲了壹份收獲:他看到了考場的黑暗，看到了吏治的腐敗，讓他對李唐的本質有了進壹步的認識。考試沒考完，他的自豪感倍增，用菊花來表示懷抱。“指出菊花在秋季開花，尤其是農歷九月初九，這是中國古代傳統的重陽節。這壹天，親朋好友歡聚壹堂，爬山飲酒賞菊，是菊花展現魅力，吸引人們欣賞的日子。這種風俗在唐朝特別盛行。比黃巢早140年的孟浩然不是和朋友約好了“等到山上放假，菊花時間我再來”嗎？黃巢在這裏特別強調了“九·八”這壹天，用“留”字表達了自己堅定的信心:九·八壹定會來。人們也在期待重陽節，“留”字也起到了催促人們迎接這個節日到來的作用，向人們展示了光明的未來。詩的第二句寫的是菊花的力量:“我開完花就把所有的花都殺了”。但是詩裏寫的是菊花壹開就枯萎，成了因果關系。這就強調了菊花的力量。到了唐代，牡丹被提倡並視為國花。據唐代李肇《國史補》載:“京師三十余年貴。每年春晚，車馬若狂，不玩可惜。”黃巢與傳統觀念相反，贊美菊花。妳看。說明菊花充滿了能量和巨大的力量。重陽是菊花的節日。這首詩的第三和第四句描述了重陽節的場景。第三句說“天香彌漫長安”。這種香味不是幽香，而是“天香”。在封建社會，天是神聖不可侵犯的。是至高無上的權威，是世間萬物。不僅是“沖天”，還有首都長安。壹個“沖”，壹個“透”出菊花，也體現了詩人傲視天地的磅礴精神。第四句是關於色彩的。如果說第三句是講傳播菊花的“神”，那麽第四句就是講菊花的“形”。《滿城盡帶黃金甲》和《滿城盡帶黃金甲》。”帶來壹切”的意思是長安所有的菊花無壹例外都披上了金色的鎧甲。身披金甲，站在颯颯西風中，抗霜半寒，傲然綻放。多麽英雄的形象！好帥啊！而且，“滿”的城市是“滿”的，像雲，映著天空；像壹把火，燒遍了整個長安！這裏唱和塑造的不是壹朵菊花，而是菊花的“群英會”。這首詩是以菊花來表達自己的心聲。通過對菊花形象的刻畫和對菊花威武精神的贊美，表現了作者的英雄氣概。當農民起義的“重陽節”來臨時，那些被徹底抹黑的封建統治階級不也像那些“百花齊放”壹樣雕零了嗎？當浩浩蕩蕩的起義軍開進長安時，穿著軍裝的起義軍士兵還沒有城裏的菊花那麽耀眼和雄偉。這首菊花詩是歌頌封建社會農民起義英雄的。
4.《滿城盡帶黃金甲》出自哪首詩？
黃超(？~884)，晚唐農民起義領袖，生於曹州(今山東菏澤)。公元875年，他帶領數千人在曹州起義，878年王獻之死後，他被提升為領袖，被稱為田沖將軍。881年，唐朝京都長安被征服，建立農民政權，國號大齊。但敵人因為沒有建立相對穩定的根據地，沒有以勝利追擊殘部，所以得以反擊。之後被迫撤出長安，遷居山東。884年戰敗，在泰山狼虎谷自殺。有三首詩，前兩首借菊花表達其傲立天下、壹飛沖天的壯誌豪情，如“若明年我是狄青，我報桃花開”“天上香陣透長安，滿城金花”等，無不凝聚著壹股豪氣，令人驚嘆驚心動魄，不愧為永遠的奮起英雄；而最後的“自題畫像”則是另壹種風格，呈現了壹代“鐵甲穿袍”“自看夕陽”的儒生將領，令人敬佩。
把菊花寫得最輕的陶淵明，提著花籃采菊，隔著籬笆望著山。人如菊花般蒼白，孤傲而獨特。是黃巢寫得最激烈，賦予了菊花軍人的精神。“九月八日我在秋來的時候，我會在花開之後，把所有的花都殺死；天香透長安，滿城金花。“在他的作品中，菊花化為壹個堅毅犀利的軍人，震耳欲聾，殺氣騰騰。幾年後，黃巢真的有了百萬大軍，長安城內兵多，城內兵多，如菊花般閃亮。
寫這首詩的時候，黃巢排在最後。這是歷史上壹次不尋常的、最具活力的考試。在唐代和歷代科舉中，黃巢是少有的壹個因為落榜而陷入動蕩的人。孟浩然考砸了，只是聽從了朋友的勸告，收拾行囊，回到了山裏，最終成為了壹個隱士。做生意，教書，成為幕府將軍都是必須的。恰巧黃巢在菊花叢前飲酒作詩，想起了進京途中的壹堆堆，想起了官員們的敲詐勒索，借著盛開的菊花抒發了壹團怨氣。這個曾經的秀才、鹽商，對著遠去的唐朝陰影握緊了拳頭。誰也不知道黃巢接下來會有什麽驚人之舉。只是壹朵蓬蓬盛開的菊花，在他的心裏，點燃了怒火。
文章未入行家眼，黃巢開打，卻有條不紊，勇猛無比，攻城圍城，橫掃千軍。這個讀書人，讀了很多詩書，為人低調，打了又打，傷痕累累，很快成長為壹支起義軍的領袖。他是亂世的戰神。五年後，他再次來到長安。壹路上，他對邱敏沒有犯任何錯誤，士兵們爭先恐後地把他們的財產分發給窮人。迎接他的是李玟人，他們燒香鞠躬。黃巢的襯衫上，壹朵巨大的菊花，在冬日的陽光下盛開。黃巢的《浮舉不候》是整個詩歌史上的壹個奇跡。
Tite菊花
颯颯西風遍植庭院，寒蝶難來。
如果明年我是狄青，我會向桃花匯報。
杭菊
等待農歷秋天的九月八日，
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。
自我命名的圖像
我記得那時候草在飛，鐵衣披袍。
天津橋什麽都不知道，我就靠在柱子上看夕陽。
5.“滿城盡帶黃金甲”這首詩是誰寫的
出自唐代黃巢的《賦舉補侯》，內容如下:
等待農歷秋天的九月八日，
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。
意思是:秋天和九月重陽節到來的時候，菊花盛開之後，其他的花會雕謝。盛開的菊花耀眼奪目，香氣彌漫長安。整個城市沐浴在芬芳的菊花中，到處都是鎧甲般的金色菊花。
創作背景:
根據明代郎英《七修抄本》引用的這首詩的記載，這首詩是黃巢最後壹次來後所作。起義前，黃巢去首都長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科舉考試的失利，整個社會的黑暗，吏治的腐敗，使他對李唐王朝越來越不滿。考試失利後，他的自豪感倍增，以吟詠菊花的方式寫下了這首《最後的菊花》。
贊賞:
黃巢傳世的三首詩中，有兩首是以菊花為題材的詠物詩。其中《題菊》寫道:“颯颯西風遍植庭院，寒蝶難來。如果明年我是狄青，我的報紙會和桃花壹起開”，這顯示了他頑強的戰鬥精神和必勝的信念。這首《福聚不候》的境界，比前壹首更加雄偉壯闊。在詩中，詩人用比喻賦予菊花農民起義軍的英雄風範和高尚品格。
第壹句“九月八日留秋來”，意思是重陽節還沒到，詩人正在寫詩慶祝。“留”字生成突兀，它“像鞭炮壹樣突然響起”，有壹種尖銳而強烈的韻味，也有某種期待不久的意思。重陽節的前壹天，從洶湧澎湃的詩歌流中，詩人把“九月八”寫成了“九月九”，不僅押韻，更透露出壹種渴望呼喚壹場早期革命風暴的心情。
壹方面，第二句“我開百花殺”向讀者展示了壹種不可抗拒的自然規律，金菊傲霜的盛開與霜中百花雕零的強烈對比，顯示了菊花頑強的生命力。另壹方面，它又暗示著壹旦農民革命風暴來臨，腐敗的唐朝將立即化為霜中百花的枝葉。
第三、四句“天香彌漫長安，滿城金花”，是對菊花勝利前景的預見和憧憬。第三句寫著，“天香彌漫長安”。這個香不是清香，不是幽香，而是“天香”。“沖天”二字形容菊花香氣濃郁，直沖雲霄的非凡氣勢；“香陣”二字表明，金菊獲勝時，絕不是壹個單獨的分支，而是壹個全體揚眉吐氣的群體，其中蘊含著樸素而深刻的天下太平理念；“頭”字還表現了菊花的進取精神，沁人心脾，芳香四溢，四海為家。
第四句“滿城金花”，“滿城”是菊花遍地，遍布京都；“拿來都”是指長安所有的菊花無壹例外地開滿了金花。“滿”和“盡”兩個字，形容的是菊花得天下時的奇觀——重陽節，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，充分展示了農民革命風暴摧枯拉朽、新生主宰壹切的勝利前景。
菊花壹直被認為是中國的國花，那些吟詠菊花卻寫不出國魂的人是劣等的。黃巢詩以詠菊言誌，氣勢磅礴，雄渾不凡，成功塑造了“我開百花殺百花”、“滿城盡金花”等抒情主人公披甲持劍的英雄形象，語氣犀利，氣勢磅礴。
6.“滿城盡帶黃金甲”是唐代的壹首詩。
杭菊
黃巢的詩《福聚不候》
黃超(？—884)，曹州元判(今山東省荷澤市牡丹區西南)，出生於壹個鹽商家庭，財產豐富。我還從事販賣走私鹽的活動。善騎射，愛助危；我也喜歡閱讀。我考了進士，沒考上。黃巢對唐朝的腐朽政治不滿。875年，他響應王獻之的起義並領導了起義。王獻之被殺後，黃巢繼續戰鬥，並成為壹個偉大的將軍，贏得了人民的支持。880年攻下長安，即皇帝位，大齊國號，“晉通”國號。起義失敗後，黃巢被漢奸殺害。
[最後的菊花]:
直到9月8日，秋來[1]，
在我開花之後，所有的花都枯萎了。
沖天香陣[3]貫長安，
這座城市開滿了金花。
[備註]:
【1】九月八日:古時候九月九日是重陽節，有登高賞菊的習俗。說“九月八日”押韻。【2】殺:枯萎。【3】香陣:陣陣清香。【4】金甲:金甲，指菊花的顏色。
[解釋]:
除了精通武功，黃巢還愛讀書，會寫詩和散文。他去首都長安參加科舉考試，但是失敗了。但科場的失敗又給了他另壹個收獲:他看到了考場的黑暗，看到了吏治的腐敗，讓他對李唐的本質有了進壹步的認識。考砸了之後，我豪情滿懷，我唱著菊花表達我的懷抱。
“直到秋來的九月八日”，指出菊花的盛開季節是在秋天。尤其是在農歷九月初九，這是中國古代傳統的重陽節，是親朋好友聚會、爬山飲酒、賞菊的日子，是菊花展現魅力、引人贊嘆的日子。這種風俗在唐朝特別流行。比黃巢早140年的孟浩然不是和朋友約好了“等到山上放假，菊花時間我再來”嗎？黃巢在這裏特別強調了“九·八”。“留”字用來表示9月8日壹定會到來的堅定信心。人們也在期待重陽節，“留”字也起到了催促人們迎接這個節日到來的作用，向人們展示了光明的未來。
詩的第二句是關於菊花的力量:“我開了，百花殺我”。花的雕謝和菊花的盛開沒有必然的聯系，但是詩裏寫的是菊花壹開就雕謝，成了因果關系，正好強調了菊花的力量。到了唐代，牡丹被提倡並奉為國花。據唐代李昭《國史補》載:“三十余年來，妳在北京賞牡丹。每到春天，車馬若狂，恥於不玩。”與傳統觀念相反，黃巢推崇菊花。妳看，“我開花”和“花殺”形成鮮明對比，說明菊花充滿了能量和巨大的力量。重陽節是菊花節。
詩中三四句描寫重陽節的情景。
第三句寫著，“天香彌漫長安”。這香不淡不香，卻是“天香彌漫長安”。在封建社會，天是神聖不可侵犯的。是至高無上的權威，是天地萬物的主宰。即使是封建皇帝，作為世界的最高統治者，也只能稱之為“天子”。他的父親，天和地，受天的命令來管理所有的人。但菊花的香味可以“飛升”；不僅“扶搖直上”，還能灌滿首都長安。壹首《匆匆》，壹首《通透》展現菊花，也體現了詩人藐視天地的磅礴精神。
第四句是用彩色寫的。如果說第三句是講菊花的“神”，那麽第四句就是講菊花的“形”。“滿城盡帶金花”而“滿城”的意思是菊花遍地，遍布京都；“拿來都”是指長安所有的菊花無壹例外地開滿了金花。身披金甲，站在颯颯西風中，抗霜半寒，傲然綻放，何等英姿！好帥啊！而且，“滿”的城市是“滿”的，像雲，映著天空；像壹把火，燒遍了整個長安！這裏唱和塑造的不是壹朵菊花，而是菊花的“群英會”。
這首詩以菊花為題材來抒發自己的誌向，通過事物來抒發自己的感情。通過對菊花形象的刻畫和對其威武精神的贊美，表現了作者等待機會改變世界的英雄氣概。當農民起義的“重陽節”來臨的時候，封建統治階級難道沒有徹底名譽掃地，像那些“百花齊放”壹樣枯萎嗎？當浩浩蕩蕩的起義軍開進長安時，穿著軍裝的起義軍士兵還沒有城裏的菊花那麽耀眼和雄偉。這首菊花詩是歌頌封建社會農民起義英雄的。
詩雖只有短短四句，但既寫出了菊花的精神，又寫出了菊花的形狀，形神兼備；既寫了菊花香氣沖天，又寫了菊花金甲色味俱全，形象十分鮮明。語言簡單，氣勢磅礴，充滿鼓舞人心的力量。