菊花是四君子之壹，古往今來很多詩人推崇。他們種菊花，戴菊花，吟詩詠菊。菊花意象表達的象征意義很多，視場合和語境而定。
第壹，菊花象征著優雅的品質和優秀的品德。當我們讀《詩經》和《楚辭》的時候，我們知道古人把香花之美比作君子。詩人對花的描寫並不是單純的對事的詠嘆，往往詩中有物。
比如屈原的《離騷》中就有“木蘭早落，菊花晚落”的說法。早晚飲玉蘭花露、菊花花瓣，並不意味著詩人與世無爭，而是指詩人憂國憂民，具有高尚的人格和品行。
妳以為這玉蘭花上的露珠是天上掉下來的，比山泉水還純凈，沒有壹點灰塵。菊花性涼性熱，秋後霜浸，更顯玉香。可見屈原不與世俗同流合汙，人格高尚。
二是象征隱逸超脫，淡泊名利。因為菊花不喜熱鬧，春天不與花爭妍，退到秋天，在落花蕭蕭的氣候中開放，芬芳馥郁，不願為人所知，經得起寂寞的考驗。
陶淵明就是這樣的隱士。他不在乎穆李蓉，也不為五鬥米向村裏的孩子下跪。彭澤縣勒令他辭職，回到家鄉。他早上拿著荷鋤回家，親自參加體力勞動。
陶淵明回到鄉下，過著與世無爭的生活。在他的《飲酒》詩中，“采菊東籬下，悠然見南山”充分表現了這樣壹種出籠後的悠然狀態。
像伯夷、舒淇、東方朔等古人，都是隱居的典範。當他們成功的時候，他們會幫助這個世界，當他們不走運的時候，他們會退到山裏獨自生活。當然，也有像盧藏勇壹樣走捷徑南下的人。
第三，它象征著奮進和毅力。因為菊花在寒冷的秋天盛開，但它並不害怕。它充滿活力，表現出壹種大無畏的精神。
這種頑強的戰鬥精神，我們在農民起義領袖黃巢的詩中讀到過，“直到九月八日在秋來，我要把所有的花開完之後都殺死。香陣透長安，滿城金花。“當花朵雕零時，菊花正茁壯成長。
蘇東坡在《冬景》詩中也說“荷花無遮雨，菊花仍有傲霜枝”。人們贊美的荷花在冬天已經枯萎，菊花依然向著風霜伸出強壯的枝條。
第四，象征著壹種堅持和感恩。花在全盛時期後會雕謝，落在地上，甚至鳥兒長大後也會離開原來的巢。而菊花則不是這樣的。它枯萎的時候，要緊緊抓住樹枝，不肯放手。
這是壹種堅持，是對故土老枝的感恩。朱的《菊花》詩說:“寧執香枝老去，不與秋風黃葉共舞”。與那些楓葉不同，菊花在霜變紅後離開枝頭，在空中翩翩起舞，展現了那壹瞬間的輝煌。
鄭板橋還寫過壹首詩《竹石》，“斷言青山不放松，根在破巖。千吹猶烈，風東、西、北、南。”竹子的這種執著，和菊花壹樣，是正義和善良的體現。
第五，它也象征著壹種憔悴的焦慮、悲傷和悲哀。因為菊花的形狀，尤其是它那薄薄的花瓣，雕謝時是柔軟的，就像人在沈思憔悴時那種幽幽的情形。
習慣用菊花比喻人的精神狀態的是李清照。“東籬放酒黃昏後，袖中有暗香。墨濤不忘我，簾卷西風，人比黃花瘦。”婚禮後，她思念丈夫趙明誠，借酒澆愁，說她憔悴消瘦如菊花。
其實在特定的語境下，菊花有很多象征意義。比如表示長壽、長壽、永恒，人們也經常拿松菊鶴做比較。白菊也有紀念意義。
在古代，人們佩戴菊花，這也象征著浪漫，天真和不羈。杜牧《九天登高》詩中說“世人難張口而笑，須頭插菊花。”陶淵明更是習慣捧菊花。他“露短鬢寒露，染葛巾九秋霜”。他把葛巾層裹在頭上，裏面放滿了菊花，故意惹人發笑。