當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 《英雄頌·陸機(國學五要——古代國學二要)》序

《英雄頌·陸機(國學五要——古代國學二要)》序

原文

弗裏德裏希的基礎是不變的,但成功的道路是不同的。這是什麽?那些隨心而行,認為量存在於我,因物成就事的人,靠的就是量[1]。如果妳救了妳的丈夫,妳就不會在他的領地上殺害他[2];執著於物的人,遇到的東西都是豐富的。當樹葉落下時,微風會落下,但風的力量會覆蓋它們;孟試圖通過哭,但鋼琴的感覺結束了[3]。是誰呀?想落的葉子,沒有假大風;當妳要跌倒的時候哭是不夠的。所以,如果從天而降,壹切為民,就可以幫助先賢,就可以通過戰鬥成就烈士的事業。所以說,才情未半古,而功倍,建立在現狀之上。回顧古今,我有壹時之功[5],而居益州者有之。

給…作註解

[1]“跟隨內心...視之”:立德必隨心,所以他存在於我。成就壹定是由於事,所以取決於事。

[2]龍:富有;殺:減少掉落。域:本身。

[3]“孟味...情在終””新論:“周見同彈琴,...就是琴末的感覺。”末了:弱。

【4】豆豆:壹種古老的測量器具,這裏比喻目光短淺的人。

[5]:求龔。易:同“閑”,求。

原文

我的自我,智者依然對自己的寶貝感到厭倦[6];物如其物,昆蟲也有這種感覺。夫自傲,望神器惠()左右,萬物隨其傾斜[7],心高氣傲,耳中盡是諂媚之言[8]。怎麽會知道自己是身外之人,是個人才!且榮且恥,活壹大段[9];避盈而害,鬼神猶在所難免;人管其常柄,天下管其大節,所以說天可尷尬。有時我(ㄒㄩㄢˋ玄)拿著蓮花戟[10],站在廟門下,發誓要幫助公眾,勇敢地與建築物作鬥爭。根據情況,代主造命是[11],擁有財產的人說了算!闊樹仁慈不足以敵怨,勤為利不足以補害。所以說,那些取代能工巧匠大師的人會傷手[12]。而且夫家政府被忠臣忠臣慷慨;犧牲很少,主人很快就可比了[13]。它是基於妳的(ㄕˋ型)鞅,妳對它不滿意[14];高平是老師,看地[15]。如果壹個國王不在乎吝嗇他的武器[16],如果宣帝皇帝在他的背上紮了壹根刺[17],誰不是呢?

給…作註解

【6】嬰兒疲勞:被其糾纏拖累。寶寶:糾結,絆倒。

【7】神器:比喻仁慈。

【8】出自阿諛奉承。

【9】大段:大願。

【10】縫衣:盛衣。李:華麗而繁華。

[11]“情況是...事”:呂翔註:“情況是,當今壹代皇帝的政府是控制生活的,是從主體切入的。物業:剪東西。財務:過“關”。

【12】取代能工巧匠的人當然會傷手:老子說:“如果能工巧匠取代了他,我希望他不要傷手。斻斻:砍柴、劈柴。

[13]“很快就可以和政府相提並論了”:《左傳》說:“魏賢臣和陳說:妳若反國,政府就要負責家庭,但犧牲很少。”俞氏:即習。後來,他被衛獻公殺死了。

[14]“是君的壹招……”:盛,達。鞅:也叫“怏怏”。不滿和不高興的表情。《尚書·序》曰:“召公為護國公,周公為師,互為左右王。召公不高興了。」

[15]“高平之勢……”:老師:尊重法律。《漢書》曰:“霍光為博祿之君。」

【16】做王不要太小氣:《尚書》說:“自從吳王失守後,管叔和他的兄弟們在全國盛傳,公將不利於聽話的兒子。孔安國說,成王輕信謠言,懷疑周公。」

[17]如果說宣帝皇帝背上有根刺,韓曙說:“宣帝開始在高廟謁見,將軍霍光也參加了,但他從上到下都很害怕。如果他背上有根刺。」

原文

呵呵!光上四表【18】,德莫豐富;王叔叔說,親莫妮()[19]。升至皇帝位,功不厚;貞操是沒有牙齒的,忠誠是遠遠不完整的。但若左右傾側,唯他自足,則義生抱明雲,以嬰殺之[20],文子忠臣畢恭畢敬,而執其劍[21]。因為這句話,丈夫對神聖的木雪是忠誠的,正如他所言,他的美德是忠誠的。如此繁華,他無法取信於民,只能詆毀很多人[22]。這以後,邪(吳)就可以看到了!安全原則是可以認可的。更何況饕餮(ㄊㄠㄠ)功名是道家大忌[23],易也很難不缺福分!身處險境,因為身處險境而不知道如何閹割以求安全;不幸始於恩惠,但我不知道如何辭去我的恩惠來吸引幸福。見民自求,必申請宮中警戒,以崇不畜之力[24];恐百姓不滿,遂重罰以賈()悲怨[25]。然後,魏窮得震主,而怨上下,萬眾心在舵上[26],危機就要發生,而就要盯著它[27]正是因為運氣差,所以必須翻船(ㄆㄨ);風壹吹,塵壹遇,總是涼的。聖賢避功名,過度寵溺魯,亦謂此。

給…作註解

【18】四臺:四個方向極遠。

[19]王:指;叔叔:指武王的兄弟周公。

【20】易生:即易音。明雲:明達值得信賴。寶寶:招致。

[21]:也就是文子,春秋末期的壹位越國大夫。牙劍:被讒言殺死。

[22]“被本篤聖……”:《周公》;不能被皇帝信任。“大德忠義所以盛”:霍光也叫;擋不住人家的汙蔑。

【23】貪食:貪婪。

[24]沈工警備隊:整頓軍事裝備,小心防守。沖:增強。不是野獸的力量:壹種非自然的力量。

[25]賈:造。

[26]譚:崩落與墜落。

【27】瞪:不卑不亢。痙攣:斜視。

【28】自誇:炫耀。

原文

夫惡欲在終,賢愚有之,遊子殉道(ㄒㄩㄣˋ訓)死前高[29],仁人誌士以為名副其實,分命而終,如此而已。丈夫的職業是著名的;搖主之勢,位不旺;沒有違背本意,想壹帆風順。通過讓伊拉克人民好好看看天庭,他們無法從了解天庭中獲益,也很難長期持有天庭。若超脫自引,則退而興高采烈,而以前人為榮,而誌存高遠來報國[30],而樂(ㄑㄧ)若不如此,則孤陋寡聞,而後河海痕跡(ㄧㄣ)窮流,?ㄨㄟˋ之煩惱(ㄧㄣˋ)故談嚴復,使不朽幾雲。

給…作註解

【29】殉道:貪婪與追求。

[30]不缺乏:超過。

【31】:過失,罪。

[32]轟:美也。

【33】煩惱:疏忽,罪惡。

【34】中毒:苦菜、蜇傷。比喻痛苦和毒藥。

註臧徐戎《晉書》說:機壞齊王自贊功德,被貴族所拒,死而成仁。春秋時魯說:、孔子、、關印子、列子、陳勇、楊朱、孫臏、、二梁,這十個人都是天下英雄。不過機器還是假的,名字就給它起了。

作者

陸機(二)(261-303),吳縣(今江蘇蘇州)人,西晉文學家。他和他的兄弟陸雲壹起被稱為“二陸”,後來死於“八王之亂”,被三個部落流放。他曾在平原擔任過文史,獻過酒,並以阿郎的身份寫作。被稱為“陸地平原”。陸機全集和陸機作品

翻譯(不完整,有待補充)

立德有規矩,立功卻不是壹條道。為什麽?修身養性在自己,通過外力成就事情的人在別人。我做主,道德品質由我自己掌控;被別人支配的東西,功勞的多少取決於發生在自己身上的事。落葉遇到風就落,但秋風的作用其實很小;雖然聽了周的琴聲後流下了眼淚,但琴聲所起到的作用也很微弱。為什麽?即將落下的樹葉不必被大風吹落,即將落下的淚水不必被悲傷的音樂催動。所以,運勢開啟,百姓熟識之事,凡夫可以成就聖賢之功,學識淺薄之人可以建立英雄之功。所以說“人才不及古人壹半,成就卻是其兩倍”,在時代是有效的。……

他們只看重自己,有智慧的人沒有從他們的糾纏中解脫出來;萬物都視其他事物為異類,甚至昆蟲。以壹個人擁有非凡功勛的能力,別人怎麽會看他的臉色行事,壹切都要遵從他的內心,他的內心滿足於不斷的快感,他的耳朵滿足於阿諛奉承,他怎麽會明白自己的成就超出了自己,自己的職位超出了自己的才能。況且,喜榮厭恥,是人生壹大心願;忌妒、富貴、怨尊、鬼神在所難免;皇帝掌握著生殺大權,全世界都服從他的統治,那麽誰又能恨天命呢?……

唉!光彩四射,道德莫過於此;王叫他叔,沒有比許更親昵的了;對皇帝登基沒有更大的貢獻;沒有什麽比壹生守節更忠誠的了。而亂世的人,只能自救,所以中紀委公正的心會招致殺身之禍,文子忠心耿耿,被讒言所殺,本來這是他們應有的結局。在這方面,誠實、智慧、和諧和愛是如此美麗和道德忠誠。像這些事件,不能被皇帝信任來阻止人們的誹謗。長此以往,怎麽才能看出合適呢!妳壹定能明白安全的道理。更何況,利用小事觸犯道家禁忌,很容易成為聖人!自我危險是因為權力過大,卻不知如何降權求平安;災難的積累源於太多的恩惠,卻不知道如何拒絕恩惠來吸引祝福。看到人民對自己圖謀不軌,就整頓武裝,小心戒備,以增強不是自然形成的力量;怕地方抗命,就嚴刑峻法,制造悲怨。就這樣,皇帝被自己的巨大權力嚇住了,從上到下怨聲載道,百姓壹天天失望,危機即將爆發。但他卻在低著頭,擡著頭,以為自己足以誇耀天下,嘲笑古人做得不好,忘記了自己的事情壹塌糊塗,知道可以依靠以前的成就,卻不確定有沒有成敗的機會。所以,事情運氣用完了,壹定會翻盤;風吹塵土飛揚,災難的到來往往是殘酷的。這大概就是聖人害怕名利超過自身現實,厭惡過度寵愛的原因吧。