寓意:陽光下，廬山香爐峰飄來紫色的煙霧。從遠處看，瀑布像壹個白色的練習掛在山前。這首詩描寫了廬山瀑布的壯麗景色，表達了詩人對廬山美景的贊嘆。
全詩如下:
望廬山瀑布
唐代的李白
紫色的薄霧被太陽光照亮，瀑布懸掛在山前。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
全詩釋義如下:
香爐峰在陽光的照射下生出壹片紫色的薄霧，遠遠望去壹條瀑布像白色的綢緞掛在山前。
高崖上似乎有幾千尺的瀑布，讓人以為是銀河從天上落到了地上。
句子註釋
香爐:指香爐峰。紫煙:指陽光穿過雲層，從遠處看像紫色的煙雲。
從遠處看。掛:掛。前川:壹部叫《長川》的作品。川:河，這裏指瀑布。
直:直。三千尺:形容山高。這是誇張的說法，不是真實的參考。
懷疑:懷疑。星系:古人指的是帶狀星系團。九天:壹天“半天”。
做出贊賞的評論
這首詩是七言絕句。這首詩中的香爐，即首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰渾圓，煙雲聚散，似博山香爐”(音樂史《太平環記》)。但到了詩人李白的筆下，就變成了另壹番景象:壹個不屈不撓的香爐，壹團團的白煙在冉冉緩緩升起，飄渺在青山藍天之間，在紅日的照射下變成了壹朵紫色的雲。這不僅使香爐峰更加美麗，而且浪漫，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。然後詩人把目光轉向了山壁上的瀑布。“望瀑懸河前”，前四個字才是重點。“懸於河前”是“望”的第壹意象，瀑布就像壹個巨大的白練高懸於山川之間。“懸”字妙不可言，它由動轉靜，生動地表現了《遠望》第壹首詩中傾瀉瀑布的形象，“勇者！”正是這種“自然”才能“吊”住這個巨人，所以“吊”字也包含了詩人對自然神奇力量的贊美。第三句話也描述了瀑布的動態。“飛落三千尺”，壹筆壹劃，字字鏗鏘有力。“飛”字生動地描繪了瀑布噴湧而出的情景；“直下”既形容山高坡陡，又表示水流之急。天直落，勢不可擋。但詩人還不夠滿意，又寫了壹句“疑是銀河落九天”。他真想從天上掉下來，讓自己的靈魂大吃壹驚。“疑是”值得玩味。詩人明明是恍惚說出來的，讀者也知道不是，但都認為只有這樣才更生動，更真實。秘密就在於詩人之前的描寫中已經孕育出來的意象。高聳的香爐峰隱藏在雲霧中。看著遠處的瀑布，就像從雲端飛下來，墜落在天空中，自然聯想到壹個星系從天而降。可見“疑是銀河定九天”的比喻雖怪，但並非憑空出現在詩中，而是從形象的刻畫中自然浮現出來的。它誇張而自然，新穎而真實，從而引起全篇的共鳴，使整個形象更加絢麗多彩，氣勢磅礴，氣勢磅礴，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的空間，表現了李白“萬裏倒，勢猶末強”的藝術風格。
宋代詩人魏清之說:“七言詩第五個字要響。.....所謂林格致力於地方。”這個觀點在這首詩裏似乎特別有說服力。比如“生”字，既讓香爐峰“活”了起來，又隱隱約約地表現出山野炊煙裊裊升騰的景象。“掛”字之前已經提過了，“落”字也很奇妙。生動地描繪了突然的高空和巨大的流量的雄偉氣勢。很難想象如果把這三個字換壹下，這首詩會是什麽樣子。
中唐詩人徐寧也寫過壹首詩《廬山瀑布》。正如詩中所雲:“雷霆沖入河中，不得安寧。千古如白練，壹界斷青山。”雖然場面不小，但還是給人壹種尷尬感，可能是因為到處都是瀑布，瀑布，很結實，很板。雖然是小詩，但是味道還是挺濃郁的。比起李白那種由內而外，實實在在，空靈縹緲，簡直是天壤之別。蘇軾說:“帝遣銀河垂。在古代，只有不朽的文字。我不想和許寧洗爛詩。”“戲徐寧瀑”這首詩雖然有些偏激，但其基本傾向是正確的，這說明蘇軾不僅是壹位著名的詩人，而且是壹位有見地的鑒賞家。
第壹首詩《五桂詩》篇幅不限，所以詩人隨意寫“海風”“江月”“穹石”，跌宕起伏，大開大合，大團圓。由於第二個七大奇觀篇幅較短，詩人用誇張的比喻把景物提升到壹個更高的層次，達到了寫瀑布的極致，極其誇張，但清新自然，樸實生動，同時又有壹種洶湧而開闊的氣勢，飛動而流，跳躍而搖曳，還具有歌唱的氣勢和特點。
兩首詩都是李白寫的，都是描寫廬山瀑布的景色。李白和依我壹生中壹個不變的習慣是在美麗的廬山風景，這顯示了詩人的名字的光環。他想象力豐富，奇思妙想縱橫，氣勢磅礴，感情奔放，自然清新如河，清澈如雲。其詩歌的審美特征是自然之美、率真之美和自由奔放之美。這兩首詩就有這樣的審美特征。
作者簡介
李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考)，生於西域碎葉城。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。