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日照香爐產生紫煙。看到千川懸瀑是什麽意思?

“日照香爐生紫煙,遠處瀑布掛川前”出自唐代李白《望廬山瀑布》。

寓意:陽光下,廬山香爐峰飄來紫色的煙霧。從遠處看,瀑布像壹個白色的練習掛在山前。這首詩描寫了廬山瀑布的壯麗景色,表達了詩人對廬山美景的贊嘆。

全詩如下:

望廬山瀑布

唐代的李白

紫色的薄霧被太陽光照亮,瀑布懸掛在山前。

高高的懸崖絕壁上,仿佛有幾千英尺高,讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。

全詩釋義如下:

香爐峰在陽光的照射下生出壹片紫色的薄霧,遠遠望去壹條瀑布像白色的綢緞掛在山前。

高崖上似乎有幾千尺的瀑布,讓人以為是銀河從天上落到了地上。

句子註釋

香爐:指香爐峰。紫煙:指陽光穿過雲層,從遠處看像紫色的煙雲。

從遠處看。掛:掛。前川:壹部叫《長川》的作品。川:河,這裏指瀑布。

直:直。三千尺:形容山高。這是誇張的說法,不是真實的參考。

懷疑:懷疑。星系:古人指的是帶狀星系團。九天:壹天“半天”。

做出贊賞的評論

這首詩是七言絕句。這首詩中的香爐,即首詩開頭提到的香爐峰,“在廬山西北,其峰渾圓,煙雲聚散,似博山香爐”(音樂史《太平環記》)。但到了詩人李白的筆下,就變成了另壹番景象:壹個不屈不撓的香爐,壹團團的白煙在冉冉緩緩升起,飄渺在青山藍天之間,在紅日的照射下變成了壹朵紫色的雲。這不僅使香爐峰更加美麗,而且浪漫,為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。然後詩人把目光轉向了山壁上的瀑布。“望瀑懸河前”,前四個字才是重點。“懸於河前”是“望”的第壹意象,瀑布就像壹個巨大的白練高懸於山川之間。“懸”字妙不可言,它由動轉靜,生動地表現了《遠望》第壹首詩中傾瀉瀑布的形象,“勇者!”正是這種“自然”才能“吊”住這個巨人,所以“吊”字也包含了詩人對自然神奇力量的贊美。第三句話也描述了瀑布的動態。“飛落三千尺”,壹筆壹劃,字字鏗鏘有力。“飛”字生動地描繪了瀑布噴湧而出的情景;“直下”既形容山高坡陡,又表示水流之急。天直落,勢不可擋。但詩人還不夠滿意,又寫了壹句“疑是銀河落九天”。他真想從天上掉下來,讓自己的靈魂大吃壹驚。“疑是”值得玩味。詩人明明是恍惚說出來的,讀者也知道不是,但都認為只有這樣才更生動,更真實。秘密就在於詩人之前的描寫中已經孕育出來的意象。高聳的香爐峰隱藏在雲霧中。看著遠處的瀑布,就像從雲端飛下來,墜落在天空中,自然聯想到壹個星系從天而降。可見“疑是銀河定九天”的比喻雖怪,但並非憑空出現在詩中,而是從形象的刻畫中自然浮現出來的。它誇張而自然,新穎而真實,從而引起全篇的共鳴,使整個形象更加絢麗多彩,氣勢磅礴,氣勢磅礴,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的空間,表現了李白“萬裏倒,勢猶末強”的藝術風格。

宋代詩人魏清之說:“七言詩第五個字要響。.....所謂林格致力於地方。”這個觀點在這首詩裏似乎特別有說服力。比如“生”字,既讓香爐峰“活”了起來,又隱隱約約地表現出山野炊煙裊裊升騰的景象。“掛”字之前已經提過了,“落”字也很奇妙。生動地描繪了突然的高空和巨大的流量的雄偉氣勢。很難想象如果把這三個字換壹下,這首詩會是什麽樣子。

中唐詩人徐寧也寫過壹首詩《廬山瀑布》。正如詩中所雲:“雷霆沖入河中,不得安寧。千古如白練,壹界斷青山。”雖然場面不小,但還是給人壹種尷尬感,可能是因為到處都是瀑布,瀑布,很結實,很板。雖然是小詩,但是味道還是挺濃郁的。比起李白那種由內而外,實實在在,空靈縹緲,簡直是天壤之別。蘇軾說:“帝遣銀河垂。在古代,只有不朽的文字。我不想和許寧洗爛詩。”“戲徐寧瀑”這首詩雖然有些偏激,但其基本傾向是正確的,這說明蘇軾不僅是壹位著名的詩人,而且是壹位有見地的鑒賞家。

第壹首詩《五桂詩》篇幅不限,所以詩人隨意寫“海風”“江月”“穹石”,跌宕起伏,大開大合,大團圓。由於第二個七大奇觀篇幅較短,詩人用誇張的比喻把景物提升到壹個更高的層次,達到了寫瀑布的極致,極其誇張,但清新自然,樸實生動,同時又有壹種洶湧而開闊的氣勢,飛動而流,跳躍而搖曳,還具有歌唱的氣勢和特點。

兩首詩都是李白寫的,都是描寫廬山瀑布的景色。李白和依我壹生中壹個不變的習慣是在美麗的廬山風景,這顯示了詩人的名字的光環。他想象力豐富,奇思妙想縱橫,氣勢磅礴,感情奔放,自然清新如河,清澈如雲。其詩歌的審美特征是自然之美、率真之美和自由奔放之美。這兩首詩就有這樣的審美特征。

作者簡介

李白(701-762),字太白,唐代浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考),生於西域碎葉城。4歲時,他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩,其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世,享年61。其墓在安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。