寂靜的山谷裏沒有壹個人，只能聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進密林深處，照在青苔上，景色宜人。
簡介:
唐代詩人王維。筆畫這個詞。其父原籍齊(今山西)，後遷居(今山西永濟西)，成為河東人。
王維是詩人、畫家和音樂家。這首詩體現了詩、畫、音樂的結合。寂靜無聲，暗沈黑暗，壹般人很容易感知；但是有聲音的寂靜和有光的黑暗卻較少被註意到。
正是由於詩人獨特的畫家和音樂家對色彩和聲音的敏感，他把握住了空山人的聲音響起，深林重見光明的那壹瞬間所表現出來的獨特的寧靜境界。但這種敏感與他對自然的細致觀察和對寂靜的專註是分不開的。
原詩:
柴璐唐朝:王維
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
註意事項:
1，(zhài):“柴”和“寨”壹樣，都是籬笆。這是地名。
2.但是:只有。聞:我聽到了。
3、回歸現場:夕陽之光。“景”和古代的“影”是壹樣的。
4、根據:發光(帶)。
擴展數據:
靜態美和壯麗美是自然界各種形式的美中的兩種類型，其中沒有優雅和輕盈之分。但清靜近乎空靈，隱逸略顯清冷，顯示了作者審美趣味獨特的壹面。同樣，寫《空山》也重在表現寧靜之美，《柴璐》有壹種冷冷的空寂色彩，雖然沒有那麽寂寞。
在“空山上似乎沒有人”之後接著是“然而我想我聽到了聲音”，但是境界出來了。“但聞”這個詞挺有意思的。壹般情況下，寂靜的空山雖然“不見人”，但並不寂靜。鳥兒的鳴叫，昆蟲的鳴叫，風的沙沙聲，水的潺潺聲交織在壹起，天籟之音其實很豐富多彩。
然而此刻，這壹切都是寂靜的，只是偶爾有聲音，卻沒有人影(因為山深林密)。這個“人聲響”似乎打破了“寂靜”。其實是局部的、暫時的“響”，反映的是整體的、長期的空虛。
越是空曠的山谷，越是空曠；空山越多人聊，越寂寞。人聲響起後，空山又回到了寂靜的境界；而且因為剛才人們的聲音響起，此時的空虛感更加突出。
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2.古詩鹿寨的含義古詩鹿寨的詩:
在空曠的山上，看不到人，偶爾能聽到有人說話。
夕陽的余輝照進茂密的森林，反射在綠色的苔蘚上。
原文
鹿砦
[唐]王維
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
做出贊賞的評論
第壹句開頭的“空山”二字，立刻讓人想起壹幅似乎映入眼簾的畫面。方圓綿延數英裏的山脈讓人感到孤獨和深邃。山裏沒有人，只有詩人在靜靜地看著。他眺望遠方，他思考人生，他的思想可以隨意漂移。但這是“沒有人”和“然而我想我聽到了壹個聲音”。雖然詩人在這座山上沒有看到任何人，但他聽到了人們的聲音。不知道是山太死，還是詩人的心太超脫塵世。按理說，山中有生靈，鳥語啁啾，溪水潺潺，但在詩人的地方似乎不存在，只有人在大聲說話，也許是詩人的內心太沈默了。另壹方面，這種烘托手法，即以動定靜，更能達到寫靜的效果，表達詩人內心想要追求的靜。雖有人說話，卻給人壹種超脫塵世的感覺，就像那句“針落地可聞靜”，把靜和針落地聯系在壹起，而詩裏把靜和人聲聯系在壹起，可以印證“禪使林逾越嘈雜”
詩人在寧靜平和的心境中看到了幾束光。可想而知，在非常安靜的情況下，哪怕是壹點點斑駁也能引起壹個人的註意。況且森林茂密，可見“深林”二字。這裏的森林給人很深的感覺。光線折射穿過密林深處，照在青苔上。這個場景給我的感覺是森林很黑。下面是對淺色、深色的描述！
這首詩裏有壹兩句是對聲音的描寫，有三四句是對光的描寫。光與聲交融在壹起，仿佛壹幅變幻莫測的畫在讀詩的時候慢慢飄入妳的眼簾！
3.古詩《鹿寨》的意思不是古詩《鹿寨》，而是柴璐。
《柴璐》是唐代詩人王維的作品。全詩意思:幽靜的山谷裏沒有人，只聽見人的聲音。
夕陽的影子映進森林深處，照在黑暗中的青苔上。全詩如下:空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到了壹個聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。解析:這首詩寫的是壹座空山，參天古木，意在營造壹種空靈幽深的境界。
第壹句先正面描寫空山，重點表現空山冷山。之後第二句出來，用局部的、暫時的“聲”來襯托整體的、長期的空。
第三第四句描寫空山然後描寫深林，從聲到色。
4.古詩《鹿寨》是什麽意思？《鹿寨》這首詩是王維寫的，他當時住在鹿寨。
鹿寨
空山上似乎沒有人，
然而我想我聽到了壹個聲音。
陽光進入樹林，
從綠色的苔蘚中反射給我。
——王維
全文翻譯如下:
寂靜的山谷裏沒有壹個人，只能聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進密林深處，照在青苔上，景色宜人。
給…作註解
(1)(zhàI):“柴”和“寨”壹樣，都是籬笆。這是地名。
(2)但是:只有。聞:我聽到了。
(3)歸景:夕陽歸來的光。“景”和古代的“影”是壹樣的。
發光:發光。
這首詩描繪了傍晚柴璐附近空山深林的寧靜景色。詩的美在於它是動態與靜態的，局部與全局的，清新自然的，樸實無華的。落筆寫空山落寞處，再以丹聞，引人們聲聲響。越是空曠的山谷，越是空曠；人類語言之後，越是空虛。最後寫了壹些夕陽余暉的倒影，引發了黑暗的感覺。
5.古詩《陸齋》的詩意“柴璐”是唐代詩人王維的作品。這首詩寫的是壹座孤獨的空山和參天的古木林，意在營造壹種空靈深邃的境界。第壹句先正面描寫空山，重點表現空山冷山。
之後第二句出來，用局部的、暫時的“聲”來襯托整體的、長期的空。第三第四句描寫空山然後描寫深林，從聲到色。
原文
鹿砦
[唐]王維
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
翻譯
山上空無壹人，寂靜無聲，看不到任何人，只能聽到人們的說話聲。
夕陽的金光直入密林深處，照在黑暗中的青苔上。
擴展數據:
1，創作背景
唐天寶在位期間，王維購買了鐘南山山下的輞川別業。柴璐是王偉在輞川的景點之壹。輞川有20個景點。王維和他的好朋友裴迪壹首接壹首地寫詩，匯編成《輞川別集》。這首詩是第五首。
2.整體升值
這首詩描繪了傍晚柴璐附近空山深林的寧靜景色。詩的美在於它是動態與靜態的，局部與全局的，清新自然的，樸實無華的。落筆寫空山落寞處，再以丹聞，引人們聲聲響。越是空曠的山谷，越是空曠；人類語言之後，越是空虛。最後寫了壹些夕陽余暉的倒影，引發了黑暗的感覺。
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6.在鹿寨聽到這句古詩是什麽意思？唐太宗唐肅宗元年，周浦河東(今山西鄆城)人，名祐成。
群山空寂無聲，看不到壹個人。唐玄宗天寶年間，後人稱他為南宗山水畫、音樂之祖，故世稱“王右丞”。
字畫精彩，王維被迫偽聘。裏面有400多首詩，但我想我聽到了壹個聲音，畫中有詩。王維是最好的學者，號為墨石，墨石這個詞，從青苔中向我回照，畫中有詩。畫中詩非杜甫:王維空山上似無人，誰精通詩。
王維(701 -761)的代表詩是《相思》，被授與鐘繇親王。那裏陽光燦爛，進入壹片小樹林，五個字特別長，至關重要。
作品有《王右丞集》，只能聽到人的聲音；觀壁畫以開元詩著稱。王維拜吏部大夫兼我河西使，只能是“陽光之處，進壹片小樹林”的“風景”與“影子”交流，據說是699-761年)。他是唐代著名詩人，詩中有畫，著有《畫的秘密》，師從莊信。安祿山攻占長安時，原籍山西祁縣。他的詩裏有圖畫，它們在黑暗中照在苔蘚上。
蘇軾這樣評價它。李灌右拾遺，是因為蘇軾評價了王維。
長安被收復、審查後，王維的詩被稱為“詩中有畫”。開元十九年(731年)為畫家。"
“但我想我聽到了壹個聲音”的意思是。夕陽的金光直射森林深處和畫中，與孟浩然合稱“王蒙”，多唱山水田園；看畫和天寶室。
王維《禪悟》:指《夕陽下的柴璐朝》:《魏末詩話》、《山居秋夜》等。:只有，書。
7.古詩《鹿寨》是什麽意思？原鹿寨——【唐】王維，空山上似乎沒有人，然而我卻覺得聽到壹個聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。古詩《鹿寨》的詩意:在空曠的山中，看不到壹個博學的人，偶爾能聽到有人說話。
夕陽的余暉照進茂密的森林，反射在綠色的苔蘚上。解說:這首詩寫空山很靜，“然而我覺得我聽到了壹個聲音”更是靜而動，似是得心應手，不著痕跡，敏銳的感覺是獨創的。
這首詩是王維後期山水與道教的代表作《輞川集》之壹。這首詩描繪了夕陽下柴璐附近空山深林的寧靜景色。
這首詩裏有壹兩句是對聲音的描寫，有三四句是對光的描寫。光與聲交融在壹起，仿佛壹幅變幻莫測的畫在讀詩的時候慢慢飄入妳的眼簾！鹿寨:當時，王維住在柴璐附近的壹個寨子裏，所以這個名字與此有關。作者簡介王維(701 -761，699-761)，漢族，唐代河東周浦(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。他是唐代著名的詩人和畫家，他的名字叫墨墨萊。
有400多首詩，包括《相思》、《山居秋夜》。禪師王維，學道，精通詩、書、畫、樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。
蘇軾評價說:“詩中滿是畫；觀畫權，畫中有詩。”。
8.古詩《鹿寨》的詩意是什麽？這首詩的題目應該是《柴璐》。其中“柴”讀zhài，無詩“鹿寨”。
《柴璐》的詩意:幽谷看不見人，只聽得見聲音。夕陽的影子照進密林深處，照在青苔上，景色宜人。
作品簡介:《柴璐》是王維山水詩的重要代表作，表達了詩人對大自然空靈境界的追求和熱愛，這也是他隱居輞川的樂趣之壹。這首詩的主要特點是充滿了繪畫境界。
劉智的理論在《唐詩》卷十九中發揮得淋漓盡致，說:“美在語言，與陶公‘采菊東籬下，悠然見南山’壹脈相承。”可見，王維的詩與陶淵明的空靈幽玄境界相似。
這首詩是其中的第五首，對比了空山的靜謐與沒有人，清晰可聞的話語。這就是人們常說的王維詩歌動靜結合的藝術手段。
作者簡介:王維(701~761)，字莫，祖籍太原祁縣(今山西)，父親遷居(今山西永濟)。進士紀，官至尚書右丞，被稱為。
王維的詩清麗清新，精致典雅，在杜麗之外獨樹壹幟。它的名字取自維摩詰的壹個佛教徒，它的心是佛教的。
雖然是朝廷的官員，卻經常隱居在藍田輞川，過著隱居的生活。王維也是壹位傑出的畫家和音樂家，他熟悉音樂，善於將樂理、畫論、禪理融入詩歌創作。
蘇軾稱之為“詩中有畫”、“畫中有詩”，是唐代山水田園詩派的著名代表詩人。
9.鹿寨的古詩是什麽？古詩鹿寨的詩句:空曠的山中，看不到壹個人，偶爾能聽到有人說話。
夕陽的余暉照進茂密的森林，映在綠色的苔蘚上。夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
欣賞第壹句開頭的“空山”二字，立刻讓人想起壹幅似乎映入眼簾的畫面。方圓綿延數英裏的山脈讓人感到孤獨和深邃。山裏沒有人，只有詩人在靜靜地看著。
他眺望遠方，他思考人生，他的思想可以隨意漂移。但這是“沒有人”和“然而我想我聽到了壹個聲音”。雖然詩人在這座山上沒有看到任何人，但他聽到了人們的聲音。不知道是山太死，還是詩人的心太超脫塵世。按理說，山中有生靈，鳥語啁啾，溪水潺潺，但在詩人的地方似乎不存在，只有人在大聲說話，也許是詩人的內心太沈默了。
另壹方面，這種烘托手法，即以動定靜，更能達到寫靜的效果，表達詩人內心想要追求的靜。雖有人說話，卻給人壹種超脫於世的感覺，就像那句“針落地可聞靜”，把靜和針落地聯系起來，而詩裏把靜和人聲聯系起來，可以印證“禪使林逾越節鬧”詩人在壹種寧靜平和的狀態下看到了幾束光。可想而知，在非常安靜的情況下，哪怕是壹點點斑駁也能引起壹個人的註意。況且森林茂密，可見“深林”二字。
這裏的森林給人很深的感覺。光線折射穿過密林深處，照在青苔上。這個場景給我的感覺是森林很黑。下面是對淺色、深色的描述！這首詩裏有壹兩句是對聲音的描寫，有三四句是對光的描寫。光與聲交融在壹起，仿佛壹幅變幻莫測的畫在讀詩的時候慢慢飄入妳的眼簾！作者簡介王維(701 -761，699-761)，漢族，唐代河東周浦(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。他是唐代著名的詩人和畫家，他的名字叫墨墨萊。
有400多首詩，包括《相思》、《山居秋夜》。禪師王維，學道，精通詩、書、畫、樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。
蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”。