信是我國古籍的意思，首播時間為午時，首播時間為子夜，故稱子午信。
在古代，壹些智者試圖對物種生存環境的外部宇宙有壹個確定的認識，這是從時空的概念，即空間和時間開始的。古代人認為宇宙是壹個圓形的天體。為了定位這個天體的某些區域，用子午線來表示天地的“南北”，“子”為正北，“午”為正南。為了確定壹天中壹天的變化和壹年中四季的變化，我們用“子”和“物”來建立時間順序，以“子”為始，“物”為中，其中“經”代表時間的連接和延續。
後來，中世紀的學者在試圖了解生命起源時，提出了“天幹地支五行”的命理學理論，試圖解釋與自然的內在聯系，以確定個體生命的走向。《天幹》中的“甲”、“乙”與《地支》中的“子”、“醜”排列組合，也就產生了“子午”。這時，經絡已被解釋為具有“相互抵抗、相互沖突”的含義，“子”和“武”就產生了。把這種矛盾延伸到其他事物上，就是“正”和“補”。
我們知道，空間中的“南”、“北”是相對於時間的開始和中間而言的，物與物是相對的。而“南北”、“始終”、“正”是相通的，前面的結束也是後面的開始，表現在事物的轉化上。因此，“經絡”也有“相互聯系”、“相互制約”、“相補”之意
綜上所述，“子午”不僅僅是空間。時間和命理的概念還包括事物之間的關系和演變。於是就有了經絡、經絡圈、經絡神經、經絡脊、經絡拳的概念。
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