母親是壹個陷入困境的琴師。當妳的忠誠度低落的時候，優雅的旋律飄來，眼睛立馬就綠了。
母親是壹朵集中在黃色的花。當妳孤獨憂郁的時候，看壹看綠葉，聞聞香味，妳會感到舒服，不會寂寞。
母親是挫折中的微風。當妳驚恐難過的時候，我會擦去妳焦慮的汗水，整理妳淩亂的思緒。
母親是困境中的拐杖。在妳跌倒的時候，幫妳找到重心，支撐起壹個充滿希望的袁野。
如何提高作文的文采——用例排比引入排比
在議論散文和抒情散文中，用例句構成排比句是壹種常見的方法。但是如何恰當的使用，確實是有講究的。
比如下面這段話選自2002年壹位吉林考生的《人生因選擇而不同》，其中正面用例與負面用例的運用恰到好處。
“甫誌高選擇了金錢美女，成了背叛良心、陷害戰友的無恥叛徒；劉胡蘭選擇的鍘草機《敵人》，不愧是“生之偉大，死之光榮”的女英雄；車子把初中生王平推進了河裏，而坐在車裏的市長只是個“看客”。他的選擇害死了學生，讓他停職檢查，永遠被押上道德講臺；看到有人掉進水裏，誌願軍戰士羅盛教沖上前去救他。他的選擇使崔瑩這個朝鮮孩子脫離了危險，但他卻成為了壹名埋葬在異鄉的國際主義戰士。日寇侵華，民族危亡，“外必先定”——蔣介石的選擇給古老的舊中國帶來了更深的災難，他成了公敵；晚上很難知道；血流成河。“國與國之間的合作，為了日本的統壹”——毛澤東選擇從火與水中拯救人民，創建新中國，九州唱道:他是人民的大救星。"
2002年，河南省壹位考生對人生高度上的排比是這樣解讀的:“簡愛放棄了自卑，選擇了幸福；喀秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾·克萊放棄了他的自尊，選擇了苔絲。費迪南放棄了財富，選擇了愛情；保羅放棄了勾拳，選擇了* * *資本主義事業；牛虻放棄了生命，選擇了革命。”這段話還用了壹個小小的對比形式，讓文章搖曳生姿。
這裏的引子是指引用名言警句，通過引子形成排比句。
2002年有壹篇文章引用壹首詩寫了壹句排比句:“我心依舊好，雖死九次，無怨無悔。”這是屈原的選擇；我的心是壹塊磁鐵，這並不意味著南方不會休息。是文天祥的選擇；“貪生貪死，是否因禍避之？”這是林則徐的選擇。他們所關心和致力的，是國計民生，是天下大業。“‘東窗之謀，莫須有，風雨不義，白日哭泣。’這是秦檜的選擇；雖然‘妳的好深似海’，‘我的重如山’？這是洪承疇的選擇；不管“哭哭啼啼全六軍”，他只會“壹怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們追逐和向往的是高官厚祿，他們醉生夢死。"
從這壹段可以看出，作者的基本功、閱讀運用得當、記憶力非凡，所以這篇文章得了滿分。
2002年高考“答案是多彩的”，有壹個考生就是這樣使用排比的。“關於歷史，我們的祖先也有不同的看法:孟浩然小心如絲，有時灑脫，他說:‘人事有代謝，古今，往返。’樂觀積極如李白，對歷史卻出奇的消極:‘天下聖賢皆寂寞，唯有大酒徒千古名。’杜甫保持了他壹貫的憂國憂民。他嘆了口氣，說:“悲傷地望著壹千個秋天，壹場淚雨，憂郁在不同的時代，而不是在同壹時間。”其實何必呢？“在這裏，作者使用引子式排比句時，並不是簡單的引子，而是巧妙地貫穿了古人的評價，增加了它的藝術感染力。
介意-
心靈是壹片廣闊的天空，包容了世間萬物；心靈是平靜的湖，偶爾泛起漣漪；心靈是壹片雪域，折射出五彩繽紛的世界。
痛苦-
痛苦是在黑暗中摸索，前路坎坷；痛苦是壹種無人理解的悲傷，面對壹切挫折都是無奈；痛苦是靈魂最深的拷問，無淚也無法坦陳；痛苦是壹種自然的表達，也是壹個陷入困境的魔鬼。
愚蠢-
愚蠢是天生的無奈，是後天的懶惰，是自己種下的惡果，是好果中的飛蛾。
謊言-
謊言是心靈的飛蛾，把人心吃得面目全非；謊言是壹個深深的泥潭，人在其中無法自拔；謊言是壹個無盡的黑洞，讓人陷入罪惡的深淵。
陰險-
陰險，是披著羊皮的狼，幹著見不得人的勾當；陰險是好的敵人，也是嫉妒的朋友；陰險是靈魂的冰山，透過清澈讓人感受到寒意。
自私—
自私是壹面鏡子，在裏面妳永遠只能看到自己；自私是壹塊布，遮住自己的眼睛，看不到別人的痛苦；自私是壹層玻璃，看起來透明，卻總是把彼此隔開。
1.愛:愛是冬日裏照耀的壹片陽光，讓貧病交加的人感受到人間的溫暖；愛是沙漠中出現的春天，讓瀕臨絕望的人重新看到生活的希望；愛情是壹首飄蕩在夜空中的歌謠，它讓孤獨無助的人得到精神上的慰藉。
2.美:靜物是凝固之美，動景是流動之美；直線是流暢的美，曲線是委婉的美；喧鬧的城市是繁華的美，安靜的鄉村是優雅的美。生活中處處都有美，只要妳有壹雙發現美的眼睛和壹顆感受美的心。